散步的心灵

散步的心灵       一天，哲学家率领诸弟子走到街市上。走出一程后，哲学家问弟子：“刚才所看到的商贩中，哪个面带喜悦之色呢？”一个弟子回答道：“我经过的那个鱼肆，买鱼的人很多，主人应接不暇，脸上一直漾着笑容。”弟子的话还没说完，哲学家便摇了摇头，说：“为利欲的心虽喜却不能持久。”      哲学家率众弟子继续往前走，前面是一大片农舍，三三两两的农人穿梭忙碌着。过了一段时间之后，哲学家又问弟子：“刚才所见到的农人之中，哪个看起来更充实呢？”一个弟子上前一步，答道：“村东头有个黑脸的农民，家里养着鸡鸭牛马，坡上有几十亩地，他忙乎完家里的事情，又到坡上侍弄田地，应该是充实的。”哲学家略微沉吟了一阵子，说：“来源于琐碎的充实，最后终归要迷失在琐碎当中，也不是最充实的。”      继续往前走，前面是一面山坡，坡上是云彩般的羊群。一块巨石上，坐着一位面容枯槁的老者，怀里抱着一杆鞭子，正在向远方眺望。哲学家说：“这位老者游目骋怀，是生活的主人。”众弟子想，一个放羊的老头，可能孤独无依，怎么能是生活的主人呢？哲学家看了迷惑不解的弟子，朗声道：“难道你们看不到他的心灵在快乐地散步吗？” [作者：白头翁 日记本：品味人生 修改]

2006年9月15日,10:44  星期五  晴                                    音乐，是一篇真情流露的日記      音乐，是一篇真情流露的日记，曾经某些日子里聆听过的音乐，她并不像风，流过无痕，她只是静静地沉淀在你记忆的温床，如同一片宁静的湖面，不轻易惊起一丝波澜。然而时过境迁的某个日子，不经意地听到一段熟悉的音乐，你会拥有一种霍然开朗的惊讶，一串串琴弦丝丝入扣地拨动你心灵的河床，那一片如镜的湖面，已经波澜荡漾，一圈圈记忆的涟漪慢慢散开，柔柔地洗涤你双脚的风尘，牵引你向着那响如玉落珠盘，轻如晴蜓点水的弦乐的方向…     放上一曲查理·克莱德曼的钢琴曲， 在早上开了灯之后，倦倦的半醉半迷茫。那是读书时候充实课外时间的书屋里放的音乐，书屋叫芝麻开门，一个挺不错的名字，一个有点童话的梦幻的乐园，一个浪漫的淡淡的忧郁的世界。习惯痴醉于张小娴的苦与甜，情到深处，感慨于我还不太懂其中复杂的社会的八阵图，幻想那杯我还不太识其中苦涩的爱情的威士忌。是不是已经感到了生活的无奈，是不是已经感到了爱情的悲凉，一缕缕飘缈的音乐毫不保留地浸入我思维的空间，淡淡的忧郁，浅浅的梦呓，就这样溶解了我观看这个世界的感情……     坐在紧张有序的办公室里，挤在适者生存的众生里，总是学着用经典之说告诫自己，学会坚强，学会自信，学会用微笑去面对尔虞我诈，学会用乐观去面对现实的摇摇欲坠……工作生活，变成了自己与自己的较量，变成了自己与自己的折磨，哪个才是真正的自己呢？会不会有一天变得两败俱伤？也许现实不许我的善感与忧郁，然而，品尝忧郁是我对生活的最好诠释，却只好，在音乐中寻找自己最初的感动……     喜欢在午后，让«;回家»;的弦律萦绕窄窄的小屋。弦律悠扬，宛转溢彩，你听到了吗？那是河边小路上的歌声，那是林荫小道上友人的笑声；弦律飘零，落英宾纷，你捨起来了吗？那是撒满每一个角落的每一片记忆……你一定想起来了是不是？      你还听«;挪威的森林»;吗？逃避着远走家乡的我，此时却非常怀念那时候你故意放得很大声音的那首歌，也许你就是用这种方式，当我一出现就响起这首歌，使我远离后深深地记起了你，才知道，原来心中保存着一个你。«;挪威的森林»;,那是一篇太深情的诗，一首太动情的歌，一段太伤情的表白，真的很讨厌你总是在歌声响起的时候静静地站在我身后看我打计算机，悲歌中静静站着的你，总是让我一次次差点被软化感动……所有的感动却只能化作美人鱼的眼泪……深呼吸，昂头，微闭眼斜眼看左边，双手插进裤兜里转身……那是一遍又一遍在我脑海里放映的镜头。远走了的你，远走了的音乐，如今却让我主动找寻，让它伴我度过一个个难熬的异乡的夜。     错过时，不用解释的答案是幼稚。错过后，不用理由的结局是怀念。     如果你是理智的，错过的不企图去找回；如果你又是怀旧的，音乐，音乐，享受音乐吧，那是你的日记，翻开它，去寻找那发黄的回忆。 [作者：白头翁 日记本：品味人生 修改]

2006年9月15日,10:36  星期五  晴                                                       谈宽容      宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。     宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。     宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。      宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。     “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。     宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千 形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。     智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现 ：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实 利己的根基。”     仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自 然也就多长寿了。     能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友 谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。     能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的 胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？所以说，宽容是力量和自信的标志。     阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯 都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性 情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一个忌讳太多的社会也必 是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻 书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗？宽容对于个人来说，是 一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格；对于社会 来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是 宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一 样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互 利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就 应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。     要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境；一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着 这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死 捍卫你说话的权利。” [作者：白头翁 日记本：品味人生 修改]

2006年9月15日,10:34  星期五  晴                                        简单的幸福       什么才叫生活，什么才是真正的幸福？一百个人甚至有一百个以上的答案。何故？每个人都有与众不同地选择，而有些人自己也搞不清楚，该选那种方式，於是索性多选几个答案。这样一来，生活形式固然是丰富多彩了，可是，迷茫也就趁机跟着来了。没钱的人为穷睡不着觉，有钱人为富睡不着觉。小民百姓羡慕为官的荣耀，为官的却向往为民的那种独来独往的清闲。家有丑媳，看着别人老婆漂亮眼睛通红；倘若自己的老婆亮丽，又担心太过耀眼，给自己引来麻烦。总之，看着上下犯愁，想着左右为难。看来，生活就是折腾。     有这么一个故事，说是很久以前，一位旅行者，走在一片比较偏避的田野里。忽然看到一个大树下躺着一位中年男人在晒太阳，衣衫破旧，但还算干净，嘴角边却挂满了惬意。他便停下来，问他这么好的天气，怎么不去上山砍柴？老人说，砍柴干什么？“砍柴去卖呀” ，“卖了以后呢”？“卖了柴，存些钱，就可以买驴，有了驴，就可以卖更多的柴，存更多的钱” 。“可是存那么多钱干吗” ？旅行者看他还是不开窍，有些火了，便大声说道：“你怎么这么笨，有了很多钱，你就可以雇人帮你干活，你自己就可以享福，什么都不用干了” 。那个老人一笑，“那么请问我现在在干吗” ？旅行者一听，便愣住了。是呀，他现在不是什么都不在干吗，为什么非要他兜一个大圈子，累得七死八活的，然后才来享这个福呢。     这当然是一个笑话。不过，很多人，包括我自己，喜欢折腾生活。每每放过身边已有的幸福，而去四周寻找所谓快乐的源泉。结果，自然是常常累得半死不说，快乐的影子都没有碰到。刚到大学读书时，什么都没有，就一个简单的随身听，却很满足，第一次听立体声音乐时，激动得不得了。后来，经济状况好些，就开始折腾起其他设备，想得到更多的幸福的感觉。先是电视机，VCD机，录像机，后来又是数码照相机，摄像机，家庭影剧院，能买的都买了，几年下来，房间满了，可心里还是空荡荡的，幸福的感觉没多出一分一毫。     现在我终於相信，幸福真的只是一种体会。如果要下定义，那就是，幸福等於你欲望的满足程度。有好事者专门作过科学调查研究，结论是幸福跟金钱，地位是没有一点直接的瓜葛，相反跟友情和亲情倒是有些联系。能得到别人理解和尊重的人，是幸福的。一个就三间茅屋的农民，得到幸福的可能性，要比腰缠万贯的阔佬或者高高在上的权贵来得大。因为前者的欲望比较小，容易得到满足。而后者，一旦上了那条路，欲海难填，永无止境，胃口越大，幸福离得越远。想想那些活吃猴脑的人，就知道他们有钱有势，尝过山珍海味以后，再想享点口福是如何的“难” 了。还不如我们这些只是有些小钱足够温饱的人来得快，来得方便。不是吗，一根新鲜的黄瓜，也能吃得有滋有味，如果赶上大热天，再加上一杯冰啤，那就快活似神仙了。     这样讲，虽然有些吃不着葡萄说葡萄酸的嫌疑，但真的不是不求上进，也不是存心跟金钱名利冲突。不过，我听报纸上说，世界首富比尔. 盖次还真的跟他的亿万家财过不去，准备捐掉他所有的钱，报道如果属实，用不了多长时间，他就是一个穷光蛋了，像从前一样，但会觉得更幸福些。他真的是比我们大多数人聪明得多！ [作者：白头翁 日记本：品味人生 修改]

2006年9月15日,10:23  星期五  晴                                          你是“毛毛虫”吗？ (10)     法国著名的生物学者费伯赫，曾经用一种特异的毛虫做实验。这种毛虫的最大不同之处就是只会跟着前面的毛虫往前走。费伯赫小心地让毛虫绕着花盆围成一圈，花盘里放了它们最爱吃的松针。毛虫沿着花盆不停地打转，转了七天七夜，终于因为疲倦饥饿而死。虽然食物近在咫尺，但是因为它们只知道跟着前面的虫走，终至饿死。     许多穷人也会犯同样的错误，他们只会盲目地跟着别人兜圈子，而没有自己的目标与方向，因而经常与唾手可得的财富擦身而过，结果一辈子都没有富起来。很简单的道理，如果不晓得自己的前进方向，是很难到达任何地方的；而如果方向是错误的，结果将更是悲剧性的。     因此，选择正确的致富方向，也是致富的一个重要环节。     选择致富方向，实际上也就是选择致富的道理。条条道路通罗马，个个行业可致富。但人生有限，条件有别，我们只能选择既适合自己也适应社会的致富道路，才有可能达到致富的目标。如果哪个行业热门就往哪个行业挤，哪个领域赚钱就往哪个领域跑，那是注定要失败的。出了名的歌星、影星，唱一首歌、演一场戏就数十万，如此赚钱固然让人眼红，但这并非人人都学得来的。     因此，选择致富方向，首先要仔细评估自己的力量，也就是说自己要知道“自己吃得下哪碗饭”。每个人都有优点，也有弱点，只有扬长避短，才有可能取得成就。其次，要明确自己站在哪一条起跑线上，是要解决吃饭问题还是买车、买房问题，起点不同，致富的目标和方向自然不同。     发财致富的门路很多，概括起来大致四大类：其一，通过投资实业进行创业，包括个人独资开办企业或与人合伙办公司、参股一家公司等；其二，进行金融投资，炒股、投资邮币卡、房地产、艺术品等金融产品等；其三，谋求一个好工作，获得高薪；第四，通过专利技术获得财富。你选择哪种方式呢？     天生我材必有用。人固然有智力、能力等诸方面的差异，但每个人都有致富的机会，关键在于定好目标，选择方向。     论语云：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 [作者：白头翁 日记本：品味人生 修改]

2006年9月15日,10:20  星期五  晴                                        目标决定命运 (9)     地球上的每个生物内部都有一个调整机制。     例如，当寒冷的天气来临时，松鼠会为冬天储藏坚果，虽然它们可能活不过这个冬天。这就是生存定律，也就是内在调整机制。     同样道理，一只野鸭若离开鸭群，它仍会在冬天来临时向南飞，虽然它可能活不过这个冬天。这也是它的内在调整机制。     人类也有内部调整机制，但是稍有不同的地方是人类可以自己设定目标。请到湖边和海边去看帆船吧。你将注意到：尽管风向多变，但一般却可以朝着一个方向行驶。理由很简单，在船上有人设定了目标——目标决定了命运。     曾有人巧妙地把人比喻为一条船。没有目标的人，有如没有舵的船。在人生的海洋中，大约有95%的人是无舵船，他们总是幻想着什么时候能漂到一个富裕繁荣的港口。但由于没有控制方向的舵，在风流面前束手无策，只有听任摆布，听其漂流，结果永远难以达到目的地，只能漂泊在屡受挫折与打击的大海中。     1953年耶鲁大学的毕业生都能接受了一项问卷调查。其中有3%的人回答自己有明确的目标和计划。20年后，也就是1973年，问卷调查又举行了一次，对象仅限个人的经济状况，同样是这些耶鲁大学的毕业生。结果，从前回答有明确目标和计划的那3%的学生在经济收入方面完全高于其他人，在生活状况方面也比别人好得多。而那些脑中没有目标的人则大都一事无成。     一个人，他的能力素质决定着他的现实成就，但是，每个人都有一部分潜在的能力素质没有得到开发，没有被发掘出来，而且往往自己意识不到这一点。如果他的心灵里充满了美好的梦想，就能驱使自己为美梦而奋斗，就能使他激发出潜能，超越从前的自我。因此，每个人都必须有目的地生活，而这样做的时候，首先必须尽心尽力地制定自己的奋斗目标。哲学家爱默生说：“当一个人知道他的目标去向，这世界是会为他开路的     给自己一个梦想，一个目标，把它们深藏于心，每天不断地提醒自己，并且为了这个目标，制定出详细而周全的计划，不时检验计划的执行情况，你就一定能够如愿以偿。     论语云：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 [作者：白头翁 日记本：品味人生 修改]

2006年9月15日,10:19  星期五  晴                                  列出你的“生命清单” (7)     在半个多世纪前，洛杉矶郊区有个没有见过世面的孩子，才15岁，拟了个题为《生命清单》的表格，表上列出：“到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险；登上珠穆朗玛峰、秘力马扎罗山和麦特荷恩山；驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可·波罗和亚历山大一世走过的路；主演一部像‘人猿泰山’那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐谱；写一本书；游览全世界的每一个国家；结婚生孩子；参观月球……”     他把每一项编了号，共有127个目标。     当把梦想庄严地写在纸上之后，他开始循序渐进地实行。 16岁那年，他和父亲到佐治亚洲的奥克费诺基大沼泽和佛罗里达州的埃弗洛莱兹探险。     他按计划逐个逐个地实现了自己的目标，49岁时，他完成了127个目标中的106个，其中包括游览长城（第40号）能参观月球（第125号）等目标。这个美国人叫约翰·戈达德，获得了一名探险家所能享有的所有荣誉。     戈达德让人感动之处，不仅仅是因为他创造了许多人间奇迹，做了许多有益于人类的事情，更重要的是他那种矢志不渝、坚忍不拔的奋斗精神，那种热爱生活、珍惜生命的人生态度，以及由“生命清单”而延伸出来的高质量的人生。     你如能像他一样，有一天，你也会发现自己是那走得最远的人！     奋斗的动力来源于定下的伟大目标，喜人的成功归功于对目标孜孜不倦地投入。人必须志向远大，但为之奋斗的目标又应是具体实在的，戈达德的“生命请单”为我们提供了榜样。对一个人来说，列出一份“清单”不是一件难事，难就难在做出个一二三来，这必须要付出代价。戈达德为了实现目标，曾经18次死里逃生。     因此，每一个有志者，当务之急不仅仅是模仿一份“生命清单”，更紧要的是要照着既定目标，永不退缩，最终实现有价值的人生。 论语云：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。