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“当造物主在某个行业中创造出一个伟大灵魂的时候，往往不会让他孤独，而是同时在他身旁唤醒另一个伟大的灵魂，这样他们就能彼此促进，通过竞争激发才智。”  席勒在魏玛  歌德和席勒的友谊  歌德的房间，墙上剪影为歌德和席勒 就人生境遇而言，歌德和席勒始终有很大的差距，歌德极尽荣华富贵，席勒时时陷入窘迫。他们并不是一见如故，原因就在于差距，以及这种差距在两颗敏感的心中引起的警惕。这种警惕，对旁人是一种永久的隔阂，而对知音，却是一种慎重的准备。席勒命苦，只享受这份友情十年。歌德比他长十岁，但在席勒死后又活了二十多年，承受了二十多年刺心的怀念。 值得注意的是,在这友谊发展的过程中，歌德往往是向席勒要求帮助、要求支持的人、是索取者，而席勒往往是给予者。尽管歌德比席勒年长、比席勒更加著名、社会地位也更高，但是他们两人在精神上平起平坐。 席勒对歌德的最大帮助是不断地提醒歌德摆脱冗杂事务的干扰，不要过于分散精力，而要集中力量进行文学创作，特别不要忘记继续写作《浮士德》，完成这部思想巨著。 他觉得歌德的行政工作大大影响了他时席的文学创作，再加上歌德进行的光学、植物学、颜色学的研究，更使他精力极为分散。 他们的来往书信,使我们窥见席勒和歌德当时的处境和心情,看到歌德如何为交际应酬、行政事务所困扰，不能专心从事写随作而苦恼万分，又因为醉心科学研究而大分散精力。同时又看到席勒被疾病所折磨，为生活所逼迫，殚精竭虑、呕心沥血地创造一个又一个悲剧,直到自己的悲剧——英年早逝——阻止了他最后一个悲剧的完成。  歌德与席勒 他们已经很难分开，但还是分开了。 上天让他们同时生病，歌德声。席勒死时，家境抱病探望席勒，后来又在病床上得知挚友亡故，泣不成贫困，他的骨骸被安置在教堂地下室，不是家属的选择，而是家属的无奈。病中的歌德不清楚下葬的情形，他把亡友埋葬在自己的心里了。 没想到二十年后教堂地下室清理，人们才重新记起席勒的骨骸的问题。没有明确标记，一切杂乱无章，哪一具是席勒的呢?这事使年迈的歌德一阵惊恐，二十年亡友的思念一种巨大的愧疚，愧疚自己对于亡友后事的疏忽。他当即自告奋勇，负责去辨认席勒的遗骨。 这真是对友情的最大考验了，天下能有多少人在朋友遗失了声音、遗失了眼神，甚至连肌肤也遗失了的情况下仍能认出朋友的遗骨呢?歌德找到了唯一可行的办法：捧起颅骨长时间对视。这二十年前那些深夜长谈的情景的回复，而情景总是有删削功能和修补功能。于是最后捧定了那颗颅骨，昂昂然地裹卷起当初的依稀信息。歌德小心翼翼地捧持着前后左右反复端详，最后点点头：“回家吧，伟大的朋友，就像那年在我家寄住。” 谁知一百多年后，第二次世界大战期间席勒的馆柩被保护性转移，战争结束后打开一看，里面又多了一颗颅骨。估计是当初转移时工作人员手忙脚乱造成的差错。 那么，哪一颗是席勒的呢?世上已无歌德，谁能辨认! 两人的雕像现在被一起放在魏玛广场上。  歌德和席勒 世上倘若没有席勒，歌德也许无法保有少年维特式的青春激情；而世上倘若没有歌德，席勒也许已在困窘的生活面前湮没。这伟大友情的背后一半是火焰，另一半却是海水：歌德是个天才的感性诗人，席勒则是善于推理的思想家；一个激情，一个冷静；一个倾向于浪漫主义，一个侧重于现实主义。火焰与海水看似完全不可能的融合，竟奇迹般地助燃了歌德与席勒的瑰丽梦想，持续照彻欧洲文学史的半边天空。 1809年5月9日，德国诗人席勒逝世。 今 日 杂 谈 猜猜看 为什么今天全球股市指数下跌？ 上期答案：他是说的时间，10点加4点等于两点钟 |
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