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马，四肢强健，善跑。在古代是农业生产、交通运输、军事等活动的主要动力。尤其是骑兵、传递信息等，对战马、驿马等奔跑能力的要求更为突出，“日行千里”之骏马，成为人们的首选。 日行千里之骏马，人们称之为千里马。并有其专用字：骥。骥，会意。从马,冀声。按左传，冀之北上，马之所生，是冀亦兼会意。《说文》：“骥，千里马也。”骥指好马，一种能一日行千里的良马，千里马。唐▪张诜注“骥，马也。奇逸之态，超越众马。” 马钱中含骥的有：赤骥、骐骥、魏骑骥足、贞观十骥、骐骥之马，等等。本文赏析马钱：骐骥之马。   如图所示马钱，圆形方穿，单缘单郭。正面文字旋读为“骐骥之马（騏𩦸之馬）”；表明骏马图为右向立马，展现其奇逸之态。 骐骥：千里马，骏马。《说文》：骐,马青骊文如博棋也。骐是有青黑色纹理的马（青黑色有如棋盘格子纹的马）。故骐骥亦可指有青黑色纹理的千里马。《荀子▪性恶》：“骅骝、騹骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也。”其中騹，读qí，指有青黑色纹理的马，古同"骐"。 马，草食性动物，在4000年前被人类驯服。古人寻良马，大多是由骁勇的野马驯服而来。穆天子的八龙之骏，就是造父从野马里面选出来驯服而得。《水注经》记载了此事：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。《史记·赵世家》中亦有记载：穆王使造父御，西巡狩，乐之忘归。徐偃王反，穆王日驰千周穆王里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此而为赵氏。 造父，嬴姓，中国历史上著名善御者。周穆王封造父为御马官，专管天子车舆。一次，他在潼关一带得到6匹骏马，调训好后献给周穆王。天子的坐乘共需配备八匹骏马，还缺两匹骏马。于是他再进入桃林夸父山（今河南灵宝市西，夸父追日，渴死于此。他倒下后化为邓林、即五彩云霞一样的桃林）寻马。桃林广阔三百里，其中树木茂盛、遮天蔽日，野兽极多。造父风餐露宿，入蛇蟠之川，闯虎穴之沟，终于获良马两匹（献于周穆王后，命名为骅骝、騄耳）。周穆王为之配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩。良马识途，千里驹通灵，有一次纵马西行至昆仑仙境--西域瑶池，见到西王母，乐而忘归，度过了整整543日。而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城(今山西洪洞)赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始族。 《水注经》说造父在桃林得骐骥之马，实是指造父得千里良驹。《穆天子传》载，“天子之骏︰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。” 骐骥，泛指千里马；亦专指青黑色纹理的千里马。也有骐骥马钱。  如图所示马钱，圆形方穿，单缘单郭（图片由周玺先生提供，诚致谢意！）。正面文字竖读为“骐骥”，置于穿上下；骏马图为左向奔马，展现千里马的神韵。背面穿上月。 骐骥马钱亦有不同版别，试举数图如下（图片均源于华夏古泉网，诚致谢意！）：       骐骥作为千里马的代称，历来为文人墨客所描写： 《楚辞·离骚》：“乘騏驥以驰骋兮，来吾道夫先路。” 汉 枚乘 《七发》：“将为太子驯騏驥之马，驾飞軨之舆，乘牡骏之乘。” 唐 韩愈 《驽骥赠欧阳詹》诗：“騏驥生絶域，自矜无匹儔。” 王闿运 《上巡抚恽侍郎书》：“譬犹孙阳逢騏驥， 造父御騄駬。” 荀子《劝学》：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 奇逸之态 超越众马 【282】马钱 骐骥之马 |
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