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赣鄱专栏 | 阿敏 | 被诗慰藉的日子

 香落尘外 2020-03-14

被诗慰藉的日子

文:阿敏 / 图:堆糖

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初秋,飒飒轻风在窗外随性舞蹈,偶有落叶飘然而下。我打开桌边陌上花开老师编辑的《唐诗三百首新编》,唐代王维的五言律诗映入眼帘“空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上”......

诵读抚慰心灵、超脱尘世的诗作,激起我对诗人王维的崇敬和仰慕之情。

年少时,读王维的诗是小学课本中的《画》:“远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。”似懂非懂,似乎是一则谜语,灵动自然,趣味无穷,然而印象极深。

年届垂暮,却深深迷恋上与李白、杜甫相媲美的山水田园诗派的代表人物王维的诗作。王维的山水画诗,葱茏氤氲,融文学、绘画、音乐及理趣于一体,读来既素雅清淡,又有“味外之味”,令人品尝不尽。那一首首诗展现了诗人卓异的才情和宁静深邃的心灵世界。这,许是王维被世人誉为“诗佛”的缘由吧!

品读王维的山水诗歌,发现诗人特别喜欢描写和利用清寂空灵的山林、光影明灭的薄暮、似有非有的雾霭和扑朔迷离的光与影,并以此来表现他对自然万物空寂状态的感悟。他的诗极富画面感:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”境由心生,画意有机地融入诗情,蕴含生命美。在描绘自然美景的同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。

在王维的诗语世界中,寥寥数语能够带给我们身临其境般地感受。无论是《九月九日忆山东兄弟》《使至塞上》《竹里馆》,还是《红豆》《少年行》《杂诗》……赏读这些诗,似乎远离了尘嚣,使心灵得到休憩。

他的诗句中有许多流传千古的名句:

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”短短四句话就将朋友的情谊、人生的苦短、对国家的祝福紧紧地揉在一起,情景交融,产生出扣人心弦的意境,从而有着无与伦比的震撼力。

“行到水穷处,坐看云起时。”则告诉我们人生哲理,在生活中遇到挫折即便是人生没有路可走,那也要坚持下去,毕竟人生没有过不去的坎。

“山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归。”随着诗人的笔端,我们既能领略归山途中的景色移换,也可隐约触摸到作者感情的细微变化:由安详从容到感情悲苦再到恬静淡泊。

王维在唐肃宗手下一边工作一边过着“明月松间照,清泉石上流”的田园生活,传达出愉悦闲适的情绪。这是何等的胸襟和气魄啊!诗境的和谐宁静无不是诗人祥和安宁的自然流露。山山水水的逍遥自在乃在于诗人“随缘任性”,而我,极向往这种静谧恬淡、盎然生趣的境界。

细细品读王维的诗,逐渐使人宁静,使人平和,使人灵慧。静下心忖度,人生下半场,活的就是一份豁达,一份明白:不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。在我看来王维是活明白了,因而吟哦着“晚年惟好静,万事不关心。自古无长策,空知返旧林”,潇洒地走在世上。

“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。”诗中有画,而且所绘之画极美,所吟之意袅袅不尽。由景生情,令读者从意境中悟出诗人之意。意境是意象与艺术家境界的一个结合,是情与景的相互交融。王维的处事态度,立体地存在于诗中,构成了他的精神特色与人格标志,对他自己,他只不过诚实地叙述出他自己是如何做的,为什么要这么做。面对世人,他实际上是提出了一种如何立世、面世、出世的自我修养哲学。简言之,就是自知、自谦、自让的修身哲理。

在当今经济科技迅猛进步之际,王维诗中“倚杖柴门外,临风听暮蝉”那种令人身世两忘的宁静,分外令人稀罕;王维笔下“落花啼鸟纷纷乱,涧户山窗寂寂闲”那种悠然林下的平和,格外令人向往。

在盛唐的天空之下,王维以其静之清,代表着平远之美。对于心灵自在的追寻,他的风格与“诗仙”“诗圣”大不一样。王维,这位伟大的诗人,是自己人生的主角,在他所处的时代,有自己明确的方向和目标,清晰地知道自己想要什么样的生活,并为之努力奋斗,留下经典,留下不朽!

人,大凡在什么样的年龄段、曾怀有什么样的经历、置于什么样的环境,就有什么样的“新时代”。能让心舒适安宁,才是高质量的休闲。在生活节奏紧张的当下,焦虑和抑郁似乎成了普遍现象,保持内心的平和与欢愉似乎越来越需要,也越来越重要,但也越来越难。我们更需要王维式的心态,用善者的思辨方法对待人生,让胸怀安静宽广,让人生丰富。

诗会带给我们小生活中的大格局。

王维为中国传统诗歌定下了静赏自然的标准,调理性情的基调。阅读王维的诗,正是一种高品质的文艺鉴赏活动,不仅获得艺术上的滋养与陶冶,而且能够带给内心的安逸,精神的闲适。这主要是缘于王维善于在描写山水自然的形貌中寄寓自己的审美力量,给人一种如诗如画的超凡脱俗的境界。他刻画自然山水的美好,是对心灵自在的追寻,消解思维僵化所带来的行动滞缓乃至挫折和失败。

岁月催人老,人生好过客,从前看不懂的诗如今我们懂了,无奈的是青丝已变成了白发,只剩人世沧桑。不记得是谁如哲人般告诫我们:人生最好的状态,不是避开车马喧嚣,而是心中修篱种菊。的确,生命的时间表里,每个人都可以选择自己的活法。一个人静坐在山水流云前,远离了世俗的纷乱,才是最舒心安乐的时刻;在一个人的时光里,寻找自己、丰盈自己。不论做什么,吃什么,穿什么,抑或在怎样的环境中,似乎并不十分重要,重要的是怀着一颗怎样的心绪,拥有一个怎样的心境,抱着一个怎样的心志。

王维的诗作,使我懂得了一个人的成熟,就是一个把情绪调成静音的过程,回归自己内心的田园,求得精神生活的平衡。生命是一种归来,不是向前的懵懂和追逐,而幸福往往在于倾听自己内心的声音。放下世间的是非纠缠,最大的受益人是懂得放下的人,心理上的轻松和愉悦是无法从外界获得的。

大文豪苏轼对王维评价:“诗中有画,画中有诗。”极为赞赏王维的诗境与诗意。在唐代众多的诗人中,唯有王维得到如此高的评价。王维的诗,也成为我们书写生存境界和生命情态一个不可或缺的重要途径。

身边的喧嚣是我们真实的生活状态。由此,王维诗中“寂寥天地暮,心与广川闲”那种令人身世两忘的宁静,分外令人稀罕;王维笔下“落花啼鸟纷纷乱,涧户山窗寂寂闲”那种悠然林下的平和,格外令人向往。怀着虔诚品王维的诗,内心的尘世杂虑,在不知不觉中澄清下来。心里格外清楚,读王维的诗真正意义上是在自省。在品味与吸纳中,一点点地镶入我的灵魂,用不动声色的透明感动着我,催我顿悟,使我在一次次自省和醒悟里,成全着自己的恬淡与安静。

2019.8

作者简介:

阿敏,喜欢在文字里寻找快乐、寻找温暖、寻找力量。

 

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