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近代,妇女逐渐解放,开始出现一批女书法大家,萧娴当为其中之佼佼者,也是20世纪最杰出的书法家之一

 xianfengdui111 2020-03-15
她因书法13岁便被称为“粤海神童”,康有为把她和卫夫人并称,主张碑帖融合,学书从汉碑入手,比之唐碑稍胜一筹,书法怎样?

中国历史上的女书法家是非常少的,能够叫上名来的也就卫夫人、蔡文姬、管道升几人而已,到了近代,妇女逐渐解放,开始出现一批女书法大家,萧娴当为其中之佼佼者,也是20世纪最杰出的书法家之一。
1902年出生的萧娴从小跟随父亲学习书法,父亲是她的第一任老师,她从小天资聪颖,7岁便可以写一手刚健有力的大字书法,并随父亲加入当时的书法社团南社雅集,成为父亲写大字的帮手。13岁时,因为给广州某百货大楼写贺联,而名镇广州,被称为“粤海神童”,并应邀同大书法家谭延闿一起为二沙岛风景区题写石碑。

当时的书法名家康有为看到萧娴临写的篆书《散氏盘》,大为赞叹,并作诗一首来称赞她,称她是和卫夫人、管道升一样的书法家,诗曰:“笄女萧娴写散盘,雄深苍浑此才难。应惊长老咸避舍,卫管重來主坫坛。”还收萧娴为徒,康有为是萧娴的第二任老师。
康有为是著名的碑学大师,清代碑学经过前期的发展,虽然写碑者众多,但是仍然缺少理论上的支撑,康有为也觉察到了这一点,在碑学理论家阮元和包世臣的基础上,大力鼓吹碑学书法,且言行更为极端,认为北朝碑刻“无不佳者”。在崇尚碑学的同时,极力贬低帖学和唐代碑刻。
受康有为的影响,萧娴书法也从汉魏碑刻入手,她自称大字受康有为影响,小字受父亲影响比较大,并称“投一师而笔下无影形,岂非徒托空名,空占门墙一席之地呼?”,萧娴的大字楷书确实和康有为风格相近。

对于唐代碑刻的态度,萧娴和其师康有为,应该是一致的,反对学习书法从唐碑入手,认为“从汉碑入手,比之唐碑入手,似乎稍胜一筹,汉碑上承篆隶,下启楷行,是学书者首当攻克的关塞”。
不过,对于碑学和帖学之间的关系,萧娴的认识则更加理性,认为没有必要非要分出一个“南帖北碑”论来,北方也有帖,南方亦有碑,仅仅按照地域划分太过牵强,在碑和帖谁好谁坏上,她也很理性,不像康有为那么偏激,认为碑亦有善本,帖也有恶翻者。最终还是指向了碑帖融合。
而萧娴的书法,正是印证了碑帖的融合,虽写碑却灵动而飘逸,用方笔却柔和而委婉,不激不厉,风归自远,这才是真正的大家风范。你觉得萧娴的书法如何?

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