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《苏州日报》 2020-03-14 方仁 历史上，我国各地也曾暴发过各种各样的疫情，有的经官员和百姓共同努力，被成功遏止。苏州鸡头米之乡——葑门外群力村，300多年前就有这么一个成功例子。 群力村原系黄天荡中的孤岛，所以旧称荡里村，又称大荡里（为与古籍记录衔接，下文一般称荡里村），今属苏州工业园区娄葑街道，村落已动迁，村民大多入住群星苑小区。 这里人口稠密。据1999年统计，全村有村民2070户、4922人，分为50个村（居）民小组，是江苏省乃至全国人口最多的自然村之一，完全是一个中型集镇的规模。村民们住的地方被划为八个区，称东脚一区、二区、三区、四区和西脚一区、二区以及南脚、北脚。 历史上，荡里村地势低洼，一派水乡泽国风貌，以出产鸡头米、菱、藕、茭白等烂田作物著称，是著名的“水八仙”之乡，尤以盛产软糯可口的南塘鸡头米闻名遐迩。清朝康熙年间，这里曾发生过一次严重的瘟疫，幸亏新任苏州知府陈鹏年采取有效措施，及时相救，才让村民们转危为安。 发现疫情 陈鹏年（1664-1723），字北溟，又字沧洲，湖南湘潭人，康熙三十年（1691）辛未科进士，曾任衢州府西安县知县、淮安府山阳县知县、江宁知府、苏州知府、河道总督等职，“持身治民，所在皆著声绩，为时名臣”（方苞《武陟陈公庙碑》语），是一个类似于包拯、海瑞之类的清官，有“陈青天”之誉。 据余廷灿《陈恪勤公鹏年行状》、张伯行《故通议大夫总督河道兵部右侍郎谥恪勤陈公墓志铭》及道光《苏州府志》等古籍记载，康熙四十七年（1708）十月（农历），陈鹏年出任苏州知府，十一月（农历）到任。当时苏州发生大饥荒，且“疠疫流行”“疫死者相枕藉”，荡里村百姓也中了招。 对于陈鹏年发现闭塞的荡里村的疫情，清代苏州人彭绍升（1740-1796）《二林居集》卷七《募修瓦屑泾永福桥及隄工引》记录了一个颇为传奇的说法，说是陈鹏年担任苏州知府之初，梦见自己走进一个村子，村民都哀嚎求救。陈鹏年醒来后，就把这个梦记在心里。一次他微服私访，走到郊外，正好路过荡里村，当时村里五百家人家都染上了瘟疫，路上看不到行人。陈鹏年想到自己做的梦，于是开始对村民进行救治。 不过，张伯行《故通议大夫总督河道兵部右侍郎谥恪勤陈公墓志铭》却说，“公视事毕，即操舟遍历村墟询疾苦，设法赒济”。意思说，陈鹏年忙完公事后，就坐船到村庄集市打听民间疾苦，并想办法救济穷苦和受灾百姓。看来救助荡里村村民，还是他深入基层的结果。 组织抗疫 《募修瓦屑泾永福桥及隄工引》对陈鹏年的抗疫措施也作了简要记录，大体有两条： 一是“治辟瘟丹”，也就是组织生产抗瘟药，发放给全村所有老百姓。 二是每家给三斗米。 这两项措施非常到位：吃了抗瘟药，村民们药到病除；有了米，因患病而短期内无法通过劳动养家糊口的村民们也填饱了肚子、维持了营养，渡过了难关。 还有一段口碑资料可以作为补充。那是荡里村南面3.5公里处的郭巷镇（今属吴中区郭巷街道）耆老沈木根等人生前透露，当地笃行堂施氏曾因积极参加此次赈灾活动，而得到了陈鹏年亲手书写的“济世先赈”匾额，后被悬挂于正厅的东间（正厅一共三间），他们曾亲眼看见过这块匾额。 从这一口碑资料可以反推，当时陈鹏年抗疫救灾得到了民间力量的支持，这有可能是陈鹏年进行了发动，也可能是民间力量主动参与。道光《苏州府志》卷七十二说的“吴中连遭水旱，鹏年多方赈救，公帑不足，劝富室出粟”，可能也包括发动富户拿出粮食救助荡里村。此外，陈鹏年给早期参与者（匾额中的“先”字就证明了这一点）赠送匾额，无疑起到了良好的导向作用，有利于引导更多百姓参加到抗疫救灾中来。 立祠受祀 陈鹏年这位清廉爱民的好官去世后，雍正皇帝看到他的遗疏，十分感动，说：“陈鹏年洁己奉公，实心为国……积劳成瘁……此真鞠躬尽瘁、死而后已之臣”（余廷灿《陈恪勤公鹏年行状》），于是赐以“恪勤”的谥号，所以陈鹏年也被人们称为“陈恪勤公”。 此后，各地人民也纷纷为陈鹏年立祠：“西安（指衢州府的西安）立祠于烂柯山，江宁合祀于海忠介祠，武陟立祠于郭外嘉应观右”。 苏州沧浪亭五百名贤祠亦予崇祀，画像旁的赞语是：“治河有策，采风有诗；政通人和，来者之师。” 陈鹏年对荡里村百姓有救命之恩，荡里村百姓为此也兴建了一座陈公祠，《吴门表隐》对此说：“民感之立祠”。清代学者梁章钜（1775-1849）为此题联：“洛蜀任分门，惟楚有才，增赋肯凭官似虎；河淮方夺路，如尊乃勇，拯民忍使国无鸠。” 陈公祠又称“陈恪勤公庙”，村民则俗呼为“陈太爷庙”。每逢陈鹏年生日，前来叩拜的人络绎不绝（墓志铭上陈鹏年的生日为农历十二月十三）。该祠最盛时占地9亩多，有大小房屋40余间，到1930年仍有15间房子。 陈公祠内除供有陈鹏年塑像、红木轿子外，还有求签处及供药处。民间凡有疑难杂症，往往到庙中求签问药，据说非常灵验，因而香火甚旺（当然，求签是假，中药治疗是真）。大量的香客也促进了当地商业的发展，祠四周成为荡里村的商业中心，设有众多店摊。 郭巷镇笃行堂施氏民国后期因后人抽鸦片败家、绝户，那块“济世先赈”匾额被陈公祠内和尚取去，放在祠内。笔者家的圆堂“勤恪堂”的取名，也可能是祖上受了陈鹏年谥号的启发。 新中国成立后，陈公祠主房、附房被用作娄葑供销社群力分社店面、仓库及群力小学一至三年级教室，后不慎被火烧毁。1994年村民募资在原址重建，有房屋9间，内中有残存的红木轿子轿板、光绪二十五年（1899）碑刻等旧物。由于碑刻曾被人当作洗衣板多年，字迹漫漶，只能看清开头的“陈恪勤公祠堂碑记”等少数几个字。后来，由于村子动迁，陈公祠迁址群星苑小区东南面河边。 由上面的记述可以发现，一个勤政爱民、清廉能干的官员，历史和人民是不会忘记他的。 |
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