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道德经:用天道平衡人生,才是最高的智慧

2020-03-16  泉城贤人
道德经:用天道平衡人生,才是最高的智慧

在《道德经》中有这样一句话:道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,充气以为和。

这句话的意思就是说:道生初始的一,初始的一又生出阴阳的二,阴阳二气交合而生三,混合的三生万物,万物背阴而抱阳,阴阳二气交合作用,生成和谐状态。

这就是天地自然的规律,在世间万事之中都有阴阳两面,天地自然最好的状态就是阴阳调和,和谐交融。

如同《易经》之中所说的阴阳二者,阴阳是看似对立而又相互排斥,但是阴阳也是相互统一和互相影响。

易学之中有一个状态叫做太极,太极就是所说的“道”,它的作用就是为了让天地万物呈现平衡的状态,天气阳而地气阴,万物生于大地,自然带有阴阳二气,阴阳二气便是和气,和气又是主导万物安宁和生生不息的根本,这就是我们刚才所说的天地之道,统一和谐的状态。

道德经:用天道平衡人生,才是最高的智慧

《道德经》中有这样一句话:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。

意思就是说:大自然的法则不就如同拉弓射箭吗?高了压低它,低了抬高它,有余的就减少,不足的就加以补足,所以大自然的法则是减少有余的而补充不足的,这就是天地之道的作用。

当我们仔细观察时,都会发现万物之中都存在着这样一种状态,万物也在寻求自身的一个平衡。

从万物生长的角度而言也能觉察到其中的存在状态,比如植物需要阳光进行光合作用,但是植物更需要雨水的灌溉,所以天地自然一直有阳光与雨水的不断交替。

比如白天和黑夜的循环,晴天和雨天的转换,在这看似相对和不相干的不同状态之中,却潜藏着互相影响的作用。

道德经:用天道平衡人生,才是最高的智慧

这个世界就是一种不断平衡的过程,即便在我们没有察觉的层面也是如此,这就是天道的作用和智慧。

当我们把这一种智慧延伸到人生中,便会明白一个人最好的智慧,就是能够让自己的人生保持平衡,以阴阳调和的和气状态,来度过自己的一生。

比如说一个人处在高位的时候,如果顺风顺水,这个时候一定要懂得适当收敛自己的锋芒。

就像曾国藩一样,身处高位之时并没有过度居功自傲,而是削减自己的兵权,设立一些相应的机构来减少自己的光芒,从而避免了自身的灾祸。

为什么说人不要追求完美,因为即便一个人能做到所谓“完美”的状态,这就是一种过度的状态,便是一种极点,而这个状态的结局必然会为自己招致祸患,所以这个世上根本没有所谓十全十美的人生。

好像《道德经》中说:人之道则不然,损以有损不足,而奉有余

人的思想和行为很多时候都是错的,总会过度供奉有余的,而过度剥削不足的,这才是最大的错误。

所以用阴阳平衡的智慧反省人生,就会发现在面对人生的时候,保持生命的平衡才是最好的智慧。

道德经:用天道平衡人生,才是最高的智慧

古代有一个人叫刘晏,他将盐收归政府专卖,所得税充作军队与国家费用,他认为官吏都会骚扰百姓,所以只在产盐的地区设置盐官,直接把盐户煮出的盐卖给商人,任由他们转卖到各地。

其余不产盐的州县不设置盐官,那些离盐乡远的地方,刘晏就将官盐转到当地储藏起来。有时没有商人售盐,盐价昂贵,刘晏就将官盐廉价卖给人民,也叫做“常平盐”,官府得到利益,百姓也不会受商人高价剥削而贫困。

一个善于做事的人,并不是在某一方面能凸显自己的能力,而是让事物之间有一种平衡,这才是人生最大的智慧。

所以不管是面对自己人生,还是处理身边的事宜,一定要学会的事情就是跳出当下局面,抛开自己的情绪,尊重天道本身,从广义的角度审查自己所处的状态,保持生活的平衡。

道德经:用天道平衡人生,才是最高的智慧

文|国学书舍

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