12届国展作者：楷书这样写就入选了！

卢玉彪（江苏）

六月底着手投展作品，当时锺、王小楷练习居多，先尝试四尺提格，写了一下午，不论整体效果还是单字处理都显得太呆板，便改变思路为八尺，小楷换中楷，按智永笔意，写起来不费神，韵律感也很好，后稍改下作品的形式基本符合自己的水平。

王泽源（安徽）

此次入展作品以《令孤天恩墓表》为取法对象，以整纸仿朱拓的形式呈现。我在学习《高昌墓表》时，明显感到书丹比碑刻更能体现『笔法跳跃』与『点画峻厚』。墓表中仅四十余字，笔法可窥、结字却难学，故我将视野又特向相似的北碑墓志、敦煌残纸。最终呈现的作品整体较为统一，但有些字法还需反复推敲。

李屹

田　斌（湖南）

此次创作以欧阳通楷书为基调，其作品基本上是中楷及小字，特征明显，相对欧阳询更易于把握和出『味道』，但如何写大却是问题。此间曾把欧体按比例放大写，但还是小字的感觉……直到后来接触到郑孝胥、于右任等楷书大字联作品时，气象震撼，才觉得大字与小字的笔法有所不同的。后来购得一套《民国书法》反复临摹，再写欧阳通才有所改观。

欧新民（山东）

此幅大字楷书以赵孟颊楷书为根基,融入北碑、篆隶意蕴，注重线条的厚重感；结字强化空间意识，寻求趣味性；章法则从字的大小、收放、虚实、呼应及笔画粗细等求变化。书写中加入行书笔意和节奏感，沉着痛快，随机生发，力求达到气息清雅、和谐自然的效果。

董文科（广东）

决定用楷书对联投展，内容是平时教学时特别留意的诗联句，有出处，熟悉也好写，在用笔上以颜为主基调，融合褚的灵动，再加入行书的呼应连贯，纸张选用与内容协调的明清风鎏金藕红色腊染纸。落款盖印简洁明了，尽量表现出端庄、厚重、雅致的书风，少做夸张对比、变形，力求正大气象。

马有林（吉林）

近两年我对欧阳通楷书用功尤多，临习日久愈体悟到小欧用笔的流便活脱，点画瘦硬中蕴藏着厚重雍容，结字的险峻中透着内敛含蓄，全然不是刀斧外露的刻板和作意。在两个多月里，我把《道因法师碑》《泉男生墓志》依次放大五厘米、十厘米、反复通临。后选定杜甫《秋兴八首》之二首，一气可成。一稿用笔略显称矜持，二稿调整似觉不恶，遂寄之。

卢森（重庆）

此次作品以条屏形式呈现，感觉颇具气势。以北朝墓志为基，为避雷同，且刚健亦有灵动之感，便取逸趣横生的未名墓志，辅以雄健挺拔之姿，书数十遍后渐有所成。

张彤（北京）

此次作品采用八尺条幅形式，“三段式”章法布局，左右两侧为正文，以《大字阴符经》笔意，融北碑体势，楷中带行，其气乃通，中间部分以铁线篆题签，及小楷题记组成。

龚天益（福建）

习书多年，小楷为主，师钟、王，旁及文微明、黄道周、八大等。至截稿前三日读、临至手熟。取藏民国帐本纸，拓张晋砖，做以小装饰，选《诸葛亮集》《便宜十六策》前四篇，读一时辰，老墨研之即书，心无挂虑，三小时书毕。次日道友来访帮审读，漏字补之。

田智勇（重庆）

因个性喜静，故书法追求清爽、干净、安静的风格。此件作品，选择最普通的中楷和四条屏形式，白色粉彩，字径和纸性与平时练习都根接近，有心手相畅之感。作品以二王为根，欧褚为辅，掺入墓志的笔法，用笔干净果断，求清奥沉稳之意。虽有意增强笔画之间、字与字之间的粗细对比，又力保不急不躁、安静之态。

罗建辉（福建）

此次创作以大字楷书完成，选择最大规格的八尺整宣白色粉彩，内容为杜甫七言律诗，每字字径约二十厘米，用碑的线质表现颜体的形，加以何绍基笔法及篆隶用笔，线条更加凝练沉雄又不失趣味。通篇一气呵成，不计字的大小工拙，以自然书写状态完成。

周易（江苏）

此次投稿为楷书二条屏，用智永风格书就。回想学书二十余载，立足传统，孜孜以求，追求精致典雅流美之风。近年来一直思变，不断探索，突破自我。创作上，追求我手写我心的自然书写状态。

林树焕（广东）

初稿成于七月一日，以八尺对开白色云龙皮纸，红星墨，行书笔意书颜中楷，意在灵动。书毕，观之略为平淡，四日晚，斟酌再三，一鼓作气，加以宿墨重书之，尚可观。

朱国振（福建）

此作主要取法茂密一路的魏碑和造像记，并融入唐楷结构中的工稳元素，雄强不失活泼，跳跃不流于轻佻。用笔力求厚重，结字大胆保图碑刻文字的趣味，采断舍去怪异忸怩之姿。如何在确保作品整体统一的同时保证用笔的丰富，如何平衡平正和出奇两种无素，即如何把握表现力之『增』与调和度之『减』，需进一步精研。

周倩兰（重庆）

此次创作内容选定《颜氏学记》卷九，用粉彩打格四条拼接的形式，以何绍基楷书为主调，自然书写，或不经意间融入魏晋韵味，一次成形，整体形式感觉好，但笔画稍显稚嫩，需日后多磨炼。

欧阳明钰（湖南）

余学书有年，戊成始转习大字，取法魏碑颜楷，重气象而怠巧技。米芾有言：『做大字要须如小字，锋势备全，都无刻意做作乃佳。』余书碗口或盈尺大字，用笔力求自然到位，免生描摹之嫌。此次投稿，乘持不拼接勿堆创作理念，依正文定章法，撰长跋以落款。写数件，择善而递。

颉江泊（甘肃）

余书自二王入、于集字《圣教》及二王手札用功颇多，然未有大进，故退而习南宫，后于故宫见东坡，玄宰、觉斯真迹，似有所悟。临习元章之际，又间以宋人手礼。此次以《文心雕龙》为理想文本，其文辞似于大字书写相称，以期文书合一。未想行书、楷书俱入。楷书八尺白宣书写六十余字。掺《石门铭》笔意，加碑版墓志体势。

《中国书法杂志》