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唐太宗对王羲之推崇备至 曾亲撰《王羲之传论》 推颂为“尽善尽美” 还将《兰亭序》摹本分赐贵戚近臣 并以真迹殉葬 然而《兰亭序》并非完美之作 而其中勾抹错讹竟有17处 一起来看 冯承素摹《兰亭序》 又称“神龙兰亭本” “岁在癸丑” 岁在癸丑 为什么“癸”字笔画写得又细又扁？分析：王右军一定晓得当年（公元353年）“地支”正好是丑牛年，而忘了“天干”排序。因此，“癸”字是后续填上的。地方又留得不够，所以“癸”字写得“很委屈”。 “修稧事也” 修稧 “稧”，古同“禊”。后人已改“禾木”旁为“示补”旁，以“禊”为正确写法。 “崇山峻领” 有崇山峻领 “崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。 “领”，古同“岭”，意为“山岭”。看上去像是王羲之喝多了老白干，误将“嶺”上面的“山”给写丢了。如今出版物中已将“领”改为“岭”。 “恵风和畅” 惠风和畅 “惠”字看似少了两笔，实际并非笔误，在历代传世法书碑帖中，这样的写法很常见。 神龙本“和”字之“口”多一笔，像“曰”。《兰亭序》开头“永和九年”的“和”字就是正确写法。今人临帖，照写错字，传承谬误，大可不必。 “悟言一室” 悟言一室 “悟”通“晤”。《古文观止》将“悟言”纠正为“晤言”，意为见面谈话。 “囙寄所托” 因寄所托 “囙”是“因”的异体字，而且是先写了“外”字，后又以“囙”字（神龙本冯承素摹本为“ㄈ”接右边）覆盖。 “怏然自足” 怏然自足 后人记载为“快”然（高兴）自足，“怏（yàng）然”乃是“不满意、不服气”之意。 “僧不知老之将至” 已怏然自足僧不知老之将至 （“定武兰亭”拓本） “僧”字只有在“定武兰亭”石碑上才有，为梁时鉴赏家徐僧权的押署。《古文观止》将“僧”纠正为“曾”。 “向之所欣俛仰之间” 向之所 “向之”之下覆盖了“於今”二字。
欣俛仰之间 俛，同“俯”。非常用字，今已弃用。 “岂不痛哉”
痛哉 “痛”字覆盖的有点像是“哀”字。 “每揽”
每揽 有人说，“‘每’字中的‘一’画为浓墨，其余笔画淡墨，显然记录了其由‘一’字改写的过程。”其实，北魏《张猛龙碑》上的“每”字一横，也是粗大的。并且冯承素在摹写时，随时可以蘸墨。 “未甞不临文嗟悼”
未尝 “甞”，古同“尝”。现在已经成为书法创作时，“尝”的繁体用法。 “后之视今亦由今之视昔”
亦由今之视昔 “由”，古同“犹”，意为“如同”。如今出版物已改为“犹”。 “■■悲夫”
■■悲夫 重墨抹去的字，一说是“良可”，还可能是“是可”、“亦可”，但更可能是“足可”。“夫”字，看出是盖住了“也”字。 “有感于斯文”
斯文 （“神龙兰亭”）
斯文 （褚遂良临本） 神龙本的“文”字，特别模糊。唐褚遂良的临本，一眼就看出是由“作”字改写。 兰亭序空白宣纸手卷 半生熟，复古长卷 免装裱宣纸
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