 （内容整理自自然静观群聊信息） 群友: 张老师您好！有幸一直能在网上看到您的文章，对于明理真的是受益良多！ 刚刚也看了您这个文章（修行的最后境界是觉知？还把觉知当成我，就是太执着！）后但是心中却升起几个疑问忍不住想请教老师一下；如有打扰还请见谅！我的问题是： 1.您说的自然静观我理解的目的就是能随时进入静态、而进入静态后是否意味着见性或证悟自性？ 2.通过练习随时能进入静态后人是否意味着已破除无明而获得解脱而不再轮回？如果能解脱轮回、请问原理是？ 还有潜意识（意根）里的深层次习性无明（随眠烦恼）是否都能解决？解决的原理是？这个静观着重是修止还是观？能得定吗？...... 张新发: 呵呵，当你真正静下来的时候，你的这些问题都不存在。不存在的问题成为问题，就是妄想。 群友: 就是还没有真正静下来、没有证得空性！我一直在修习某内观（由上而下扫描身体的那种止观同修）、强调的是平等心和觉知！ 那么按照您上文的理解是否这个法门永远也摆脱不了头脑的觉知？永远摆脱不了意识层面、达到能所双忘的静态境界？ 如果是这样、那我还每天打坐修的这么辛苦干嘛？岂不是一直落在意识层面的觉知和观里？ 矛盾啊…… 我矛盾的是现在要不要放弃我多年的实修法门、而去选择纯粹的自然静观、还是两者都不放弃（一边打坐内观、一边自然静观...） 当你真正静下来的时候，你的这些问题都不存在。不存在的问题成为问题，就是妄想。是否可以理解为：只要坚持自然静观进入静态后所有的疑问问题都会消失？ 那么生活工作中呢？是不是意味着觉醒了、从此断掉了我见？及思惑？再不会升起没有意义的问题及被思想束缚？ 老师我到底要怎样去实修？并消除我心中的这种疑？这对法没有帮助、恳请老师支持！！！ 张新发: 问题是头脑的产物，觉知头脑的产物有利于对头脑的认识，但不能真正离开头脑的认知，所以有无穷的问题需要解决。如果静下来，就离开了大脑，离开大脑，问题从哪里来，呵呵。 群友: 是 张新发: 所以，觉知，只是降服妄念的方法，最关键的是找到那个没有妄念的状态。 群友: 那自然静观如果可以、在生活中要怎样实修？每天坐多久静观多久坚持下去多久能达到这个状态（我又在求了）？ 我需要放弃现在的葛印卡内观吗？（他们都说这个方法可以直接证到阿罗汉） 最后观到身体只是波动 张新发: 当你感觉清静的时候，放下观守静就行。 群友: 这样是不是会快些？意思是能快速入无为状态。也就是我可以坚持打坐内观、然后清净后弃观、转守静... 张新发: 是的。 群友: 是的、我现在就是想体验那个无为状态、内心极度渴望。 张新发: 守静目的，就是明白自己的本来状态，禅宗叫自性，道德经称为清静。 群友: 我感觉内观最后也许也可以来到这个状态、但太慢了。因为不管如何、在观的过程里都会启用头脑的觉知去观（按顺序扫描身体），一下难以达到无为。 张新发: 呵呵，那就经常练习。 群友: 守静如何守？ 张新发: 就是静下来，没有方法。 群友: 明白，放下一切理论知识、存在，不再去想观...想觉知。感恩老师慈悲支持。 张新发: 嗯，静下来就明白了。 群友: 张老师您好！打扰了！我今早在打坐一小时（内观）后、我就趁着在较静的状态躺在床上试着做自然静观、期间我没有使用内观的方法、什么都没有做、只是躺在床上、然后往内看着自己、但没有做“身体扫描”、而是不管、只是让身体自己选择... 同时家里的孩子和老人也有在外面说话吵闹、不过我心里没有起反应、躺着时自己的内心偶尔也会起来一个“观”的念头、不过我没有理、我还是选择躺在床上呆在那个状态里、然后一下子各种“觉知”和“观”的动念就消失了、没有再起了... 呵呵感觉它们就像海底起的海珠一样、一下子就没有了。不过心底却感觉有一个很深的静在笼罩着自己一样、而且待在这个静里好像很舒服、其他的都不重要、身体也不想起来、且心里清清楚楚、明明白白、但又不是非常稳定... 老师我这个静观方法是不是“做对了”？ 张新发: 是的，很好，这样坚持练习，你会领悟人生宇宙的真理。 |
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