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诗仙诗圣，定然是最受欢迎的两位。 但在隔海相望的日本，最具人气的古代偶像竟然是他们！ 纵观历史，中国和日本之间的故事，跌宕起伏，玄妙横生。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 瀛洲，东海仙山，也是中原最早关于日本的印象。 从徐福出海到鉴真东渡，去日本“度假”的古代名人还真不少。杨贵妃？我真的没有搞错，至少日本友人们对此深信不疑。杨贵妃是日本人公认的世界三大美女之一，另外两人一个是埃及艳后，一个是日本阴阳师平安时代的女诗人小野小町。日本山口县有一座“杨贵妃之墓”，据说当年杨贵妃东渡，流落于此，并育有子女
按理说这墓是真是假，挖开一探便知，但是日本方面坚决反对。而山口县，也被宣传为杨贵妃的第二故乡。你没看错，在日本，白居易是比李白、杜甫还金光闪闪的存在。白居易能成为日本人气最高的（大唐）诗人，天皇们官方带货真是功不可没。据《日本文德天皇实录》记载，白居易的文集最早传入日本是在公元838年。那一年，居住在洛阳的白居易已经67岁高龄，万万没想到自己竟然在国外出道了。日本第52代天皇嵯峨是白居易的铁粉，睡觉时都要将《白氏文集》藏在枕头底下。赏赐大臣时，也经常把《白氏文集》当做礼物，为了推广偶像不遗余力。李白天天喝酒，自己写了多少诗可能都记不清；杜甫忧国忧民，草堂经常漏雨，也没闲钱搞自费出版。白居易经常整理作品，然后打包出书，所以他的文集比较好买。对于日本来唐的留学生遣唐使而言，更容易理解，所以能在日本受到青睐也就不足为奇了。而关于杨贵妃东渡日本的传言，就隐藏在白居易的那首《长恨歌》中。人们在马嵬坡根本没有见到杨贵妃的尸骨，活要见人死要见尸，没有的话肯定是逃出生天了。既然还在苦苦寻找，那皇帝肯定是知道杨贵妃还活着。为什么“两处茫茫皆不见”？因为杨贵妃在海上的“仙山”，日本是东瀛，瀛洲是仙山，这不就暗示着杨贵妃东渡日本了么。这就要多亏了阿倍仲麻吕。作为遣唐使，阿倍仲麻吕在大唐待了54年，安史之乱时他也随着唐玄宗前往四川避祸。众所周知，《长恨歌》是文学诗歌。而诗歌，是一种“用高度凝练的语言，表达作者丰富情感”的载体。作为史料的《新唐书》和《旧唐书》，都明确记载了杨贵妃被赐死这件事。所以，贵妃东渡，其实就是日本友人看到《长恨歌》后，中二病发作的产物。虽然搞出了“贵妃东渡”的乌龙，但不可否认，日本人真的是中华文化的发烧友。除了对唐朝的崇拜，汉末三国时期也是在日本最广为人知的一段历史。根据《三国演义》所创作的游戏，更是在玩家心目中塑造了一群经典形象。就连丰臣秀吉时代的日本将领，也把《三国演义》作为兵书阅读。结果到了朝鲜，把小说《三国演义》当兵书读的日本将领，自然被读《三国志》的明军将领打的找不到回家的路。《三国志新闻》采用新闻媒体的形式，以三国每一年为一期，进行社论、专访、特报除了《三国演义》，四大名著中的《西游记》日本人也没有放过。早在1978年，日本人就将《西游记》搬上了电视银幕，但在国内只播放了几集，就被禁播了。正是因为受了78日本版《西游记》的刺激，我们才决定自己拍摄属于自己的《西游记》，也就是后来被奉为经典的86版《西游记》。日本人对拍摄《西游记》乐此不疲，分别在1993年和2006年再次翻拍，并且保留了女唐僧这一设置，不禁让人联想到这可能是他们的民族文化所致。日本人的“中国文化发烧友”行为，表现出强大文明的吸引力。几千年流传下来的文化瑰宝，是历史的见证和文化的传承。复兴中华民族，当由我们每一个炎黄子孙肩负，而非假于他人之手。对了，除了“三国”“西游”，日本人也没放过“水浒”。为避免引起读者生理反应，我就不放1973日版《水浒传》的图了。但浮世绘大师歌川国芳的水浒作品，还是相当具有艺术性的。经公众号“意外艺术”（微信ID：yiwai11）授权转载。
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