   【成都专栏】 文：张中信 版式设计：湛蓝 图源：堆糖   出师未捷身先死 寻找巴蜀人物之诸葛亮（1）  一 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 这是唐代“诗圣”杜甫寓居天府巴蜀时凭吊武侯祠时写下的千古名篇。作者在诗中高度颂扬的主人公，便是中国封建社会智慧与贤臣的化身，历朝历代备受景仰的三国时期蜀汉政权的丞相诸葛亮。 诸葛亮，字孔明，号卧龙，生于东汉灵帝光和四年（181），与他同年出生的还有东汉末帝汉献帝。据韦昭《史书》记载，诸葛亮祖上原本姓葛，原籍琅琊郡诸县。移居阳都县后，因为当地早有葛氏家族，为便于区分两个葛氏宗族，其祖先索性改以诸葛为姓。 诸葛是个大家族，人口多，势力大，文化人多，很多人都有混迹官场的业绩。诸葛亮的远祖诸葛丰，西汉文帝时任司隶校尉。他的父亲诸葛珪，曾任泰山郡丞。到了诸葛亮这代，他做了蜀国丞相，哥哥诸葛瑾做了吴国大将军，族弟诸葛诞显名于魏国，一门三人均为冠盖，天下莫不以此为荣。 诸葛亮出生3年后，太平道数十万信徒头裹黄巾，喊着“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，在教主张角的率领下揭竿而起了。一时间天下大乱，群雄竞起，军阀割据，盗贼蜂起，百姓流离，苦难深重。 诸葛亮自幼跟父亲生活在一起，在兖州泰山郡度过了他的童年时代。泰山是秦始皇、汉成帝和光武帝封禅之地。而光武帝祭地的仪式，就在泰山东南梁父山。诸葛亮喜好《梁父吟》，每每诵此古谣，脑海中便闪现少年时天真烂漫的生活：登泰山，小天下；游梁父，多豪情。自古以来，齐鲁大地既是儒宗孔子的故乡，又产生过孙武等众多兵家。齐鲁文化的灵气滋润着诸葛亮，为他日后成长为政治家、军事家注入了丰富的营养。 《梁父吟》虽然只不过是泰山郡梁父县的民间歌谣，却在诸葛亮幼小的心灵里留下了难以磨灭的印迹，伴随着诸葛亮度过了漫长的青春岁月，在诸葛亮的成长过程中发挥了极其重要的作用。说到这里，人们也许要产生疑问，诸葛亮四岁能记住事吗？就算他再天资聪慧，再博闻强记，都过去24年了，也该忘了吧？ 可是告诉你，诸葛亮不仅没忘，后来在卧龙岗耕田种地时，还把这首《梁父吟》重新改写了一遍，并署上了自己的大名，收录在郭茂倩所编的《乐府诗集》和沈德潜编选的《古诗源》里： 步出齐门外，遥望荡阴里。 里中为三坟，累累正相似。 问是谁家冢，田疆古冶子。 力能排南山，文能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋，国相齐晏子。  诸葛亮27岁走出卧龙岗，事业上可谓轰轰烈烈，如日中天。他27岁出山之前的成长经历，有文字记载的可以说是少之又少，但是，有关《梁父吟》的历史资料却随处可见，这说明了什么？ 《三国志》记载：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。每自比管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”诸葛亮为什么对《梁父吟》如此情有独钟？裴松之为《三国志·诸葛亮传》作注时认为：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”诸葛亮高声吟唱《梁父吟》，是在尽情抒发自己的豪情壮志，不断坚定自己的远大理想，等待建功立业的最佳时机。我们也可以这样的理解，诸葛亮在隆中时也因为长时间不得志，所以他的志向也有动摇的时候，每次到了这个时候他就会吟唱起这首《梁父吟》以时刻提醒自己，不能迷失志向。 诸葛亮的豪情壮志和远大理想是什么呢？在他的诗歌《梁父吟》中明明白白写着呢，那就是“谁能为此谋，国相齐晏子”。他想像齐晏子一样，成为一个能够有“二桃杀三士”那样计谋的智谋之士，栋梁之材。而且按照裴松之的说法，诸葛亮的这个人生志向，在他一开始接触到《梁父吟》时，就已经定型了。诸葛亮时刻在想着，有朝一日自己也能玩一玩这“二桃杀三士”的智计。 诸葛亮最喜欢先秦的《左氏春秋》，也就是《春秋左传》，可以说达到了爱不释手的境地。《春秋左传》相传是鲁国史官左丘明所作，有道是“孔子作《春秋》，左丘明为之传”。《春秋左传》以鲁史为线索，以鲁国十二个国君的谥号为次序, 记载了春秋各国的重要史实。其中，着重记述了各诸侯国的政治、军事、经济、法令、外交、文化、历法、天文、风俗等状况，可谓是“体大思精，鸿篇巨制”。 诸葛亮幼年母亲病故，父亲娶了继母。诸葛亮在哥哥诸葛瑾和继母的照顾下渐渐长大。不久，父亲因病辞世，诸葛亮便主要依靠叔叔诸葛玄照顾。14岁那年，诸葛亮随叔叔诸葛玄奔南方赴任，先后辗转南昌等地，后来投奔荆州牧刘表，到了荆州治所襄阳（今湖北襄阳市）。当他长到17岁时，叔叔诸葛玄病死，诸葛亮再次变得无依无靠。 为解决一家人的生计，诸葛亮决定搬到乡下居住，躬耕陇亩，自食其力。来到距襄阳城西20里的隆中，定居下来。在隆中，他学会了种田锄地，日出而作，日落而息，过着晴耕雨读，春种秋收的日子。从一个官宦人家的公子沦落为一介农夫，诸葛亮的青少年经历，可谓历经白云苍狗，世事变幻！不到20岁的年纪，却历经丧母、丧父、丧叔，千里沦落，土里刨食的艰辛生活磨砺，诸葛亮承受了一个人所能够承受的苦难的极限。在躬耕陇亩的同时，他一刻也没有忘记自己脑海中萦绕着的人生抱负。在此期间，他为自己确立了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的人生宗旨。诸葛亮的一生，不论是隐居隆中，还是出任蜀国丞相，都始终保持着淡泊名利的作风，这与他的人生经历不无关系。 从隆中东行20里，可到州治襄阳。天下虽然大乱，襄阳却独获安定，文化空气相当浓厚。关西、兖、豫学士迁徙来此的就有数千人。到此避难的读书人大都是海内的优秀人物，他们的到来，使全国汉学中心，从西北洛阳迅速转向东南襄阳。  诸葛亮的住所，正好处在全国学术文化中心和人才荟萃之地。他如饥似渴，贪婪地汲取着古往今来的宝贵知识营养。由于心中始终怀着想做大事的念头，他的读书方法也很独特。读书一般皆 “观其大略”，关注治国治军的知识，领会精神实质，不死抠字句，不在细枝末节上枉费精力，此方法极具战略家的读书眼光。 诸葛亮自然不会墨守经书，他期望自己通过一番历练，将来在文治武功上，有乐毅那样一番建树，因此兵法对他来说是非学不可的。难能可贵的是他在学习上，非常注重经世致用，这也是以司马徽为首的荆州学派的一贯主张。面对天下大乱，如何才能够干一番大事业，书本上也没有现成的答案。诸葛亮一边耕躬，一边广泛结交朝野人士，他得到了在野派领袖人物庞德公的赏识。那个时候，就是州牧刘表每次也只能在田间同庞德公谈话，诸葛亮则获准可以登堂入室。庞德公十分器重这个气度不凡的年轻人，评价他是人中“卧龙”。诸葛亮得到乡野儒林领袖庞德公的高度评价，消息传出去，使他在当地很有了些名气。 当时，庞、刁、马、黄四姓是襄阳一带有势力的大族，而诸葛亮与他们都有交往。关系最密切的还是黄承彦。黄家是南阳名氏，妻子蔡氏，同刘表后妻是亲姐妹。他看上了诸葛亮，主动答应将自己才貌一般的女儿嫁给诸葛亮。诸葛亮的婚姻观与众不同，他要德才，不要相貌。 史书记载，诸葛亮“身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然有神仙之概”。这样的美男子，却娶了黄氏为妻，而且是由老丈人黄承彦上门提亲的。作为一个读书人，诸葛亮当时要权没权，要势没势，连起码的镀金文凭都没有，给人的感觉就是一个山野村夫，落魄书生。这样子哪个女的看得上他？肯定是要做个“剩男”了。 通过多方结交，四处活动。诸葛亮人在隆中，触角早已伸向四面八方，不断获得南北东西各方争斗的信息。他的学问大有长进，经历和见识也远非昔比。乱世人早熟，诸葛亮凭着勤奋，逐步成长为当世第一流人才；乱世人的命运既奇特且充满灾难，但又可能遇到罕见的历史机遇。诸葛亮企图像管仲、乐毅那样发挥自己的惊世才情，乱世当空，澄清天下，但前提是必须遇上齐桓公、燕昭王那样的伯乐，方可实现自己的鸿鹄大志。 现实社会中，谁才是齐桓公、燕昭王呢？诸葛亮举目四顾，他想如果找不到赏识自己的明主，还不如寂寞隐居林泉，了此一生。卧龙不得不在隆中山野蛰伏着，寂寞地等待着出山的时机。 二 诸葛亮27岁时，中原群雄逐鹿，已使一些英雄豪杰脱颖而出，首推北方的曹操和东吴的孙权。对曹操，诸葛亮十分反感他挟天子以令诸侯的不轨野心，根本不愿意投奔他。至于江东政权，兄长诸葛瑾已在那里效力。还有刘璋，割据着长江上游的益州(今四川成都市)，却没有多大的作为，行将被人所灭，他怎么也没有看在眼里。既然没有合适的主子投奔，那只好继续等待了。 他终于发现了刘备。刘备是个有名的常败将军，从出道以来，可以说是屡战屡败，却屡败不悔，也算得上是一代枭雄。目前正在荆州寄人篱下，是刘表的客军。此人远祖乃中山靖王刘胜，到他这一代衰落了。刘备幼年就学于名儒卢植，却不喜欢读书，只爱犬马、音乐、华美的衣服。时逢天下大乱，他乘势而起，领兵救过徐州，代理过徐州牧；后来又丢了徐州，只好投靠曹操。曹操授予他左将军，出则同车，坐则同席，他却暗中密谋诛杀曹操，抢夺曹操的地盘，最终被曹操打得落荒而逃。《三国演义》中有一个经典细节，曹操与刘备同席饮酒，曹操抓住刘备的手说：“天下英雄，惟操与使君尔!”那样的场景，怎一个刺激了得啊！虽然刘备假装吓得手足无措，惊恐中打翻了面前的酒盅，试图遮掩自己内心的不安。但是，无论他怎样伪装，曹操心中绝对明白，这个刘使君绝不只是个矮檐下的苦主啊。刘备最终会脱离曹操的掌控，开创一片新天地，那也是早晚的事情。 这时，刘备也产生网罗名士的强烈愿望。他在荆州寄寓多年，内心很不平静。自己起兵17年来，艰苦备尝，四处奔波，为什么总是不成功？自己眼下兵不过数千，实力太弱是主要原因。不过，各路英雄初起时，兵力雄厚的也不多啊！应该是自己制订的作战方略不对，或者自己原本就没有“治国”方略，而且手下也的确存在武将强、智士弱的事实，要想事业成功，还必须有雄韬伟略的仁人志士加盟才行。 哪里有这样的人才呢？刘备想到司马徽，他是荆州士人的领袖，讲究经世致用，在荆楚一带很有号召力。当刘备向司马徽征询意见时，却听他道:“儒生俗士，岂能精通时务！精通时务者当在俊杰中。”他兴奋地告诉刘备：“这样的俊杰，我们这里有两位，一位卧龙，一位凤雏。卧龙是诸葛孔明，凤雏是庞士元。” 诸葛亮不汲汲求名，因而很少有人知道其真才实学。刘备来荆州已经六年，也才第一次听说。回到新野，一向很受刘备器重的徐庶（字元直）也向他推荐诸葛亮:“有一位诸葛孔明，乃人中卧龙，将军是否打算见见他?” “请你带他一道来见我吧！”刘备说。“这样恐怕不好办，只可由将军见他，不能让他屈驾前来。依我看将军不如屈尊前去拜访他好点。”徐庶委婉地答道。 说去就去！刘备实在有些求贤若渴了，和关羽、张飞带着礼物立即从新野出发，取道襄阳，直奔赴隆中拜访卧龙而去。 恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去拜访，不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮又不在家，就吵闹着要回去，被刘备喝住。最后，刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩，以及请他出来帮助自己挽救国家危亡局面的意思。 过了一段时间，刘备吃了三天素后，准备第三次去拜谒诸葛亮。连关羽都有些不耐烦地说，诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用再去了。张飞却主张由他一个人前去，如他敢不来，就用绳子把他捆来。刘备把关羽、张飞狠狠责备了一顿，又和他俩第三次前往拜见诸葛亮。当他们赶到诸葛亮家前，已经是中午时分，诸葛亮正在睡午觉。刘备不敢惊动他，一直在茅庐外站到诸葛亮醒来，才被同意进屋谈话。这就是后世最为让人唏嘘的“三顾茅庐”典故的由来。 建安十二年(207)十月，隆冬时节。诸葛亮住在隆中茅草搭盖的简朴房舍中，与“三顾茅庐”的刘备终于相见。这位人称卧龙的青年才俊，长身玉立，面目和蔼可亲，英气天纵，让人一见倾心。刘备此时已经47岁，虽属汉朝皇室后裔，对待卧龙态度却十分谦恭，他屏退左右闲人，在逼人的寒气中与诸葛亮促膝密谈。他开口便直奔主题:“汉室衰微，奸臣盗权，主上在外蒙难。我不量自己的德和力，打算伸张大义于天下，只是智慧浅陋，屡遭失败，落到今天的地步。但志向仍未放弃，你认为这个大计该怎么制订？”推心置腹的一番求教，显示了他三顾茅庐的一片赤诚。 诸葛亮胸有成竹，他总结群雄混战的历史经验，预测未来发展形势，阐明刘备兴复汉室的阶段和方针。这就是历史上千古流传的《隆中对》。诸葛亮首先从指导思想讲起。他指出群雄混战的基本经验，是依靠“人谋”取胜。当初比较弱小的割据势力，依靠自身努力强大起来，原先强大的反而失败了。袁、曹之争是其中最大、最典型的事件，曹操转弱为强的经验值得总结和借鉴。他回顾说:“自从董卓以来，豪杰并起，跨州连郡的，数不胜数。曹操比起袁绍，名望低微，实力弱小，然而终于击破袁绍，转弱为强，这原因不只是天时，也是人谋的结果。” 接下来他谈到刘备应该借鉴曹操的经验，改进战略环境，放眼天下大势。这时全国境内除了刘备以外，还存在六股地方势力：北方的曹操、韩遂、马超、公孙渊，南方的孙权、刘璋、张鲁。诸葛亮作了这样的估计：曹操和孙权，将生存下来，其他都将灭亡。刘备也有条件生存下来，届时同曹、孙三分天下。他说:“现在曹操已经拥有百万之众，挟天子以令诸侯，不可同他争锋。”刘备实力如此弱小，至少目前不应该与曹操争强斗胜。 谈到江东形势:“孙权据有江东，已历三世，地势险要，民心归附，贤能肯为孙氏效力。这股力量，可以用作外援，却不容去吞并。”他告诉刘备，江东他吃不掉，也不能吃，还要同它联合抗曹，否则南方也有被曹操各个击破的危险。 那么，刘备又将如何夺取天下呢？诸葛亮建议分近期远期两步走，近期以三分天下为目标，主要有三项任务：“荆州北据汉、沔(汉水上游)二水；利益穷尽南海，东连江东吴、会稽两郡(今长江三角洲和浙闽)，西通巴蜀(今四川)，这是英雄可用武之地，而荆州之主刘表不能固守。不知将军有没有意思?”也就是说第一项任务是刘备必须要谋取荆州。 “益州险要，四塞之地，沃野千里，乃天府之国，汉高祖凭借它成就了帝业。益州之主刘璋愚昧、软弱，张鲁威胁其北面……将军既然是皇家后代，信用和道义传遍四海，总揽英雄，思贤若渴，何不取而代之呢？”第二项任务就是接着要夺取益州。 第三项任务，同孙权结盟。孙氏正在内争三江五湖之利，局限在东南一隅，然而迟早会走出江南的闭锁状态，进入全国斗争的前沿阵地，到那时候搞联合是完全有现实可能性的。近期计划实现后，刘备将与曹、孙三分天下，并成为获利最大的一家。可以说，诸葛亮尚未出茅庐，已规划出天下三分的现实态势。正所谓，秀才不出门，可定天下事。诸葛亮的一席三分天下的妙论，让刘备恍然大悟。 接下来诸葛亮再谈远期规划，以统一全国、兴复汉室为目标。首先要治理荆、益两州，任务是：“守住两地险要，西和诸戎，南抚夷越，对外结好孙权，对内治理政务。”刘备在实现近期目标后，实力得以大大增强，将与曹操争锋，问题是要选择最有利的时机。“一旦天下有变，就命令一员上将率领荆州军队北上宛城(今河南南阳)、洛阳，将军亲自率领益州军队攻入秦川(陕西今关中)，果真如此，则汉室可兴、霸业可成矣。” 诸葛亮制订的这个《隆中对》，最主要的目的是告诉刘备：争夺天下，光凭美好愿望和艰苦奋斗是不够的，还得通盘谋算，成竹在胸才行。 听君一席话，刘备大开眼界，连连点头称赞。当时，全国十几个军阀混战的旧格局即将结束，新的格局还没有建立，刘备能否夺取天下，一切尚不明朗，大家都看不清现实的变化。唯有诸葛亮看清了，不仅在《隆中对》中对形势发展作出符合实际的分析，还提出切实可行的对策，制订出明确的中长期战略。这些判断和战略，经受住了实践的检验，并在很大程度上得到应验，影响了一代历史的走势。《隆中对》可以说真乃千古杰作，奠定了诸葛亮在中国历史上大战略家的历史地位。 在常人看来，一个能在曹操、孙权、刘表、刘璋等手握雄兵、显赫一时的群雄那里谋到一席之地的人，偏偏看上既没有地盘、又没有多少兵马的刘备，岂非将自己一生事业系于前途未卜的人物身上？然而，这正是诸葛亮高明之处。撇开刘备反曹最坚定、以兴复汉室为己任这个优点，自己去了便能够受重用，一展平生管、乐抱负的，舍刘备其谁？再就是，刘备不以自己一介布衣为鄙陋，三次屈尊就教，单凭这一点就已经很令人感激了。 “士为知己者死！”这是中国历代文人学士的基本底线。显然，诸葛亮把领导者的素质看得比实力更加重要，把未来看得比当前更重要。他毅然选择了一条艰难并伴有风险的人生道路，一切都只能等待自己去开创。诸葛亮心中明白，只要走出这一步，自己的前途和命运也就全部交付与这个“刘皇叔”了。 · 待续 · 图 | 堆糖 文 、版式设计 | 湛蓝 作者简介 张中信，字峰源，四川通江人，经济学研究生。中国作家协会会员，成都市微型小说学会会长、成都市青羊区文联副主席、《琴台文艺》执行主编。曾荣获“全国优秀读书家庭”“四川省优秀青年”称号。出版《风流板板桥》《匪妻》《失语的村庄》《哦，野茶灞那些事儿》《成都书》等著作25。作品入选多种选本，荣获四川文学奖和冰心散文奖等多种奖励。 香落尘外书斋——香落尘外平台团队 总编：湛蓝 名誉总编：赵丽丽 总编助理：无兮 特邀顾问：乔延凤 桑恒昌 顾问:刘向东\蒋新民\李思德\王智林\张建华\李国仁\杨秀武 策划部： 总策划：崔加荣 策划：白晓辉 主编：烟花 编辑：莲之爱 朱爱华 美编：无兮 ETA Effi 路人 编辑部： 总监：徐和生 主编：清欢 编辑： 风碎倒影 连云雷 播音部： 部长：魏小裴 主播：自在花开 过往云烟 眉如远山 西西 |
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