   【成都专栏】  文：张中信 版式设计：湛蓝 图源：堆糖   成都书系列 大江东去浪淘尽 ——历代文人与成都之苏轼  宋仁宗嘉祐四年（公元1059年）深秋，一叶轻舟沿着岷江驶入长江，向下游飞驰而去。江水流经三峡时，因河床狭窄，流速大增，惊涛拍岸，卷起千堆雪；沿江两岸，群山连绵，落木萧萧；羊肠山径上，三三两两的农人樵夫，行色匆匆，他们压根也不曾料到，自己的身影，已被江心客船上的诗人摄入诗中： 船上看山如走马，倏忽过去数百峰。 前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。 仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。 舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。 站在船头的诗人刚吟毕，他身后的高个子青年便拍手称好。坐在船侧的长者则微笑着拈须频频点头。长者姓苏名洵，字明允，号老泉。高个子青年是他的次子，名辙，字子由。吟诗的是他的长子，名轼，字子瞻。在“唐宋八大家”中，苏家父子就占去三席。现在，他刚刚步入仕途，与父亲和弟弟相伴进京受命。 苏氏祖籍河北栾城，两百年前迁居四川眉山，虽不是豪门巨富，却堪称耕读世家。苏洵生性聪慧，年轻时不致力于功名学问，一味好游名山大川，直到27岁才开始发奋苦读。夫人程氏出身书香门第，不仅读过很多书，也很有见识。 8岁时，苏轼从学于一个道士，名叫张易简。父亲苏洵出游期间，苏氏兄弟在家中便受教于母亲程氏。母亲也是知书达理之人，对于古今成败之事，都能指点迷津。苏轼学识益广，并逐渐显露出远大抱负。曾道：“少年有奇志，欲和南风琴。”苏轼借此句明言自己的“奇志”乃是匡扶明主，报效国家。又曾道：“少年好远游，荡志溢八荒。九夷为藩篱，四海环我堂。” 苏家兄弟于嘉祐二年（公元1057年）正月参加科考，两人都高中进士。为选拔人才，宋仁宗任命礼部侍郎、翰林侍读学士欧阳修为主考官，国子监直讲梅尧臣为副考官。欧阳修是当时的文章大家，他出的考试题是《刑赏忠厚之至论》。苏轼挥酒自如，慷慨陈词，阐明了以仁治国，严明赏罚适度的政治主张。梅尧臣读了这篇好文章，抑制不住内心的兴奋，立即拿给欧阳修看，因考卷密封着，欧阳修以为这么好的文章，必定出自自己的学生曾巩，为避嫌便把这篇夺魁之作排为第二名。  苏轼在游学成都期间，还专程前往绵州和江油李白故里拜谒，并写下了《李太白碑阴记》，称赞“李太白，狂士也”。抒发自己对李白的敬仰之情。 他还来到了唐代大诗人杜甫寓居成都的“草堂”。此时的“杜甫草堂”，已成为官府着意保护、文人活动的重要场所。苏轼对这个“位卑未敢忘忧国”的大诗人曾经居住过的地方充满崇敬之情。 成都之行，让年青的苏轼大开眼界，也倍受鼓舞。他暗自下定决心，一定要走出巴山蜀水，到外面的世界去干一番大事业。 宋英宗治平二年（公元1065年）五月，妻子王弗因病去逝了，苏轼万分悲痛。以至十多年以后，他做密州太守时，依然无法忘怀。为悼念王弗，他填写了千古名词《江城子》。 第二年春天，父亲苏洵积劳成疾，与世长辞，享年58岁。苏洵的死，在朝廷上下和京城内外引起了相当大的震动。六月，宋英宗特别追赠苏洵为光禄寺丞（从六品），并下诏护送苏洵灵柩回蜀安葬。 治平三年（公元1066年）七月，苏家兄弟在京城会齐，共同扶苏洵和王弗的灵柩，一舟两棺，从汴水入淮河，再溯长江而上，因逆水行舟，行程艰难，历时将近一年才返回眉州老家。苏洵和王弗均被葬于程老夫人墓旁。 宋英宗在位四年就病逝了。神宗继位时刚满20岁，改号熙宁。熙宁元年（公元1068年）四月，王安石在宋神宗的多次催促下，终于来到汴京任职。他将自己多年来的观察思考在神宗面前和盘托出，为大宋王朝的前景设计出一套改革蓝图，史称“王安石变法”。此次改革的目的就是欲改变仁宗以来国家长期形成的“冗兵、冗官、冗费”现象。王安石提倡的变法涉及面之广，力度之大，在中国封建王朝史上空前绝后。 苏轼上书直陈己见，抨击王安石独断：“齐恒专任管仲而霸，燕侩专任子之而灭。事同功异，何也？”言辞激烈，公然指责王安石的激进改革而可能导致的衰败。神宗不高兴了，便让他去作杭州通判。苏轼于熙宁四年（公元1071年）七月赴杭州任职，并绕道陈州看望弟弟，以及前往颖州探望恩师欧阳修。  欧阳修此时已彻底脱离政治纷争，归隐山林。欧阳修用美酒佳肴款待两位平生最得意的门生，与他们谈论时事，研究文章，十分快意。谁也未料到，此番聚会竟成永诀。苏轼到杭州的第二年，欧阳修便与世长辞，痛失良师益友，苏轼悲伤万分。 熙宁七年（公元1074年）苏轼任满通判离杭。此后的七八年间，他先后在密州、徐州、湖州任太守，每到任所，都受到百姓拥护爱戴，同时留下大量优秀诗篇。苏轼关心民生，体恤下情，博得了一州僚属及治下百姓的赞扬。这从他的词作《江城子·密州出猎》可见一斑： “老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎！” 元丰二年（公元1079年）仲春，苏轼到湖州上任不满三个月，便发生了震动朝野的“乌台诗案”。苏轼赴湖州上任途中，按惯例向皇上写了《湖州谢上表》，这份例行公文，竟为他带来天大的灾祸。因为朝廷有一帮小人，一直在密切关注着他的动静。身为御史的李定、舒亶、张璪、何正臣四个人，他们向远在湖州的苏轼突然发难。宋神宗被四个小人的一唱一和搞得六神无主，只得让御史台查办苏轼。 是年，七月二十八日，皇甫遵奉命到湖州缉拿苏轼。苏轼出城时，百姓沿街“雨泣”，依依不舍。 苏轼入狱后，那四个陷害他的小人，绞尽脑汁地搜罗有关他的罪名，并三番五次地对他进行诟辱毒打，一次又一次地提审，一轮又一轮地折磨，企图从苏轼口中问出他们想要的罪证。小人们显然低估了苏轼的浩然正气。围绕苏轼入狱，相对狱内“折磨行动”的丧心病狂，狱外的“拯救行动”也进行得如火如荼：苏辙泣血上书，愿以在官之身以赎兄长之罪，恳请神宗刀下留人。太子少师张方平急派儿子张恕进京向神宗投书，称苏轼一代奇才，罪不当诛。以刑部侍郎致仕的范镇亦不顾家人反对，上书神宗极力保护苏轼。围绕苏轼入狱，朝廷大臣间展开了一场互不相让的拉锯战，一时让神宗心绪不宁，决心难下。 “乌台诗案”也牵动着四方的百姓，益州、杭州、密州、徐州等苏轼出生和为官的地方，百姓纷纷为苏轼祈祷联名上书，向朝廷申诉。连后宫也积极行动起来，太皇太后曹氏和皇太后高氏都出面为苏轼说情。 就在宋神宗举棋不定的时候，一个关键人物站了出来，他就是闲居金陵的王安石。在世人眼里，他是苏轼的政敌，苏轼曾反对过他，而他也打击过苏轼。他如果给神宗上折子，能为苏轼说好话吗？王安石却偏偏在奏折中发出了一句最关键且令人感慨的诘问：“安有盛世而杀才士乎？”一锤定音！不，应该说在王安石的劝谏下，宋神宗一锤定音！ 苏轼免死，贬黄州（今湖北黄冈市）团练副使，不得签书公事，也就是说让苏轼挂个闲职，不得参与地方政务决策。 可以说“乌台诗案”就像一出一波九折的大戏，悬念迭出，高潮迭起，皇宫、朝廷、市井，各色人物原形毕露，情态百出，一度成为后世野史炒作的绝妙题材。  元丰三年（公元1080年）新年除夕，苏轼从御史台大狱里出来，惊魂甫定，次日便匆匆登上去黄州的路。黄州生活是苏轼一生中的重大转折，也是他文学创作的巅峰期。苏东坡在黄州住了三个地方，即定惠院、临皋亭、南堂。按照三个住处，我们姑且把他的心路历程划分为三个阶段。 第一阶段，痛苦孤独。因“乌台诗案”，元丰三年(公元1080年)正月初一，新年第一天，苏轼携长子苏迈在御史台差役的押解下离开京师，凄凉上道，在路上整整走了一个月，二月初一到达黄州。来到黄州，苏东坡首先住进了定惠院。定惠院是一座寺庙，在此痛苦孤独地住了四个月。 第二阶段，自省彻悟。元丰三年(公元1080)五月二十九日，苏轼的家人迁居临皋亭。苏东坡在此整整住了三年。家人来了，朋友来了，环境慢慢熟悉了，生活慢慢习惯了，心情也逐渐好起来了，苏轼开始了自省彻悟。 第三阶段，超越旷达。元丰六年(公元1083年)五月至元丰七年(公元1084年)四月，苏轼搬家至南堂，又住了一年。搬到新家，这时候，家人都来了，朋友更多了，生活更习惯了，气候也适应了，苏轼更加有了积极的、向上的、乐观的心态，这个时期他的作品明显让人感觉到阳光灿烂、超脱旷达的一面，还有浓浓的禅味。 定惠院、临皋亭、南堂，三个住处的变化，三个不同的阶段，苏轼经历了从黑暗、到黎明、到天亮的心路历程。 宋神宗一直没有忘记苏轼。他始终在寻找机会起用苏轼。几次都因宰相王珪阻挠，未能成功。直到元丰七年（公元1084年），神宗皇帝动用不轻易使用的“皇帝手札”，直接下令复起苏轼——第一步先授苏轼“汝州（今山西临汝）团练副使”，本州安置。 此间，居住金陵的王安石正经历着人生的苍凉。他主导的变法大业未完，本人退隐朝廷，小人轮番挤兑，他的身心备受煎熬。听说苏轼要来金陵，老相公备受激动得好几夜都睡不着觉。当他在江边迎接到苏轼，苏轼向他行大礼时，他兴奋得满脸发光。执手解心结，一笑泯恩仇。王安石、苏轼这两个政坛对手、文坛师友的如椽大手又紧紧地握在了一起。 王安石与苏轼携手游金陵，家事、国事、文坛事、天下事，虽争论常起，却愈见真情。直到苏轼不得不告别，王安石执手相送，难舍难分：“不知要几百年，方有此等人物。”王安石对苏轼的评价是具有历史的眼光的，他深知苏轼不仅仅是文学全才，更是政治奇才。相比欧阳修只对苏轼作出的文学方面的评价，他的眼光更高一筹。 一代伟人就此了却恩怨，也成就了一段肝胆相照的历史佳话。 宋神宗弥留之际，高太后开始主持朝政。苏轼被高太后很快召回朝廷，他的政治生涯达到了一生中的辉煌时期。短短一年中，他接连几次被擢升。而弟弟苏辙，不仅别具才识，且为官勤谨，最大时官至副宰相。经过“乌台诗案”，苏轼大难不死，按说他应当变得圆滑谨慎起来，至少应当学会自我保护。可他似乎生来就缺乏这种能力，因为他的耿介直率和嫉恶如仇的性格，很快又再度陷入新旧两党的攻击中。  绍圣元年（公元1094年），为清除异己，宰相章惇突然发难，以替哲宗清理“元祐骨干”为由，矛头直指宰相的竞争对手苏轼，苏轼被责知英州（今广东英德县）军事州。谁知还没到英州，又接到再贬的命令，朝廷贬他为宁远军节度副使惠州安置。 到惠州三年后，苏轼终于与长子苏迈、次子苏迨过上了四世同堂的生活。他的心情也变得稍微好了些。因而，他忙里偷闲写了首诗《纵笔》： 白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。 报道先生春睡美，道人轻打五更钟。 这首诗被他的老对头章惇看见了，章惇杀气腾腾地狂笑：“苏轼居然还这般快活？那么就叫他到儋州快活去吧。” 儋州即今海南岛，当时尚处于半蛮荒状态，生产方式十分原始，生产力极其低下，经济文化异常落后。苏轼以垂暮之年，携子苏迨渡琼州海峡落籍儋州。初抵儋州时，受昌化军使张中善待，邀住衙门官舍。 儋州三年，身处逆境，苏轼却以当地汉黎儋人为助力，倡导黎汉平等，劝农耕植，破除迷信，开设私学，自编经说，传授生徒，数年之间，使得这片蛮荒之地，“听书声之琅琅，弘歌四起”。苏轼居海南，居然教化出了海南历史上第一个举人：姜唐佐，刷新了海南的人文历史。 公元1100年6月，苏轼奉诏北还。离开儋州时，数千黎人掩面依依相送于海边。 经年的旅途奔波，加上年老体弱，又逢江南闷热潮湿的雨季，苏轼身体状况迅速恶化，持续的高烧与不止的腹泻，以及浑身难忍的疼痛，使他的生命之堤终于崩溃了。 建中靖国元年（公元1101年），一代文坛巨擘苏轼与世长辞，享年66岁。按照他生前遗愿，其弟苏辙将兄长与嫂子的灵柩合葬于汝州郏城县钓鱼乡。十一年后，苏辙去世，亦归葬于此。这里便被后人称作“小峨嵋”。 苏轼一生写诗2700余首，词300余阙，文数百篇，近千万言。他在嘉祐四年（公元1059年）至建中靖国元年（公元1101年）这段宋代历史上思想极其活跃、政治斗争激烈、社会矛盾尖锐、变革动荡起伏的40年中，用文学艺术的形式为我们展示了波澜壮阔的历史画卷，展示了我国封建社会文化发展的辉煌成就。他的平生政治业绩，他的民本民生思想，他的文学艺术成就，自古至今，皆恰如其门人李廌在祭文中对他的认定： 皇天后土，鉴平生忠义之心。 名山大川，还千古英灵之气。 作者简介 张中信，字峰源，四川通江人，经济学研究生。中国作家协会会员，四川省散文学会副会长、成都市青羊区文联副主席、《琴台文艺》执行主编。曾荣获“全国优秀读书家庭”“四川省优秀青年”称号。出版《风流板板桥》《匪妻》《失语的村庄》《哦，野茶灞那些事儿》《成都书》等著作25。作品入选多种选本，荣获四川文学奖和冰心散文奖等多种奖励。 香落尘外书斋——香落尘外平台团队 总编：湛蓝 执行总编：风剪云 名誉总编：赵丽丽 总编助理：无兮 特邀顾问：乔延凤 顾问:刘向东\蒋新民\李思德\王智林\张建华 \李国仁\杨秀武 策划部： 总策划：崔加荣 策划：白晓辉 主编：烟花 编辑：莲之爱 朱爱华 美编：无兮 ETA Effi 花黎 编辑部： 总监：徐和生 主编：清欢 编辑：铜豌豆 风碎倒影 连云雷 播音部： 部长：魏小裴 主播：自在花开 过往云烟 眉如远山 叶儿 西西 |
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