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众所周知，慈溪是一个名副其实的江南水乡，而桥是水乡的天使，车水马龙，行人如织，哪一刻离得开桥？桥更承载着游子童年的回忆，一踏上，就如同踩在一片烟尘茫茫的历史里，久久不能回神。 遥看慈溪的古桥，没有钢筋混凝土的构建，人工堆砌出弧形的桥洞，连接两岸，充满着历史的沧桑。每每走在上面，就不由想起卞之琳的诗句：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
这金锁桥还是一位皇帝命名的。相传很久以前，一风水先生路遇此地，只见洪魏村前群山聚集似诸侯朝拜，中有一溪婉若游龙。于是断定此乃风水龙穴，三年内必出真命天子。由于村民好客，酒后不慎泄露天机，把此事告诉了村名。然而一传十、十传百，消息马上传到京城。皇帝大为不安，即刻命人在村口造一座桥，取名“金锁”，锁住龙脉。
古卧床桥是慈溪境内时代较早、保存较好、具有深厚历史文化底蕴的纪念性建筑，陈邦瑞、戎金铭等清代慈溪籍文人都为此桥撰文作传。追溯古卧床桥的渊源，对黄震和“东发学派”的探讨和对慈溪乡贤的研究，均有重要的借鉴作用。
沈师桥由沈恒所建。当年沈恒在明州市舶司任上退休之后，居于鸣鹤北乡，成为师桥沈氏之祖。乾道六年，在家设“海隅书屋”，自任塾师。淳熙十三年，沈恒捐资在馆前建桥，以利学生过来。有学生万琦称桥为“沈师”，故称“沈师桥”，从此沈师桥就成为三北老幼皆知的学府名村。宋代罗炳写的《沈师桥记》中，有“师桥者，乡大夫沈公建而名之者也”的记载。
陡塘桥新成，诗社成员竞相吟唱，旧志中录有叶元垲的《白湖竹枝词》一首：“腰塘杨柳任风飘，低拂寻春小女髫；五磊石湫游遍后，夕阳红近陡塘桥。”
根据有关记载，唐荔桥原名虞荔桥，为什么会易虞为 “唐”，长期存在着两种说法。一说石栏的虞字石刻，日久模糊难以辨认，被后人误为 “唐”字而被易名。在文人的笔记里，则记录了虞荔从余姚虞城来这一带避乱而建立的，故原名应作 “虞荔桥”。
七星桥下的东横河，为重要的水上通道。当地的山货棉盐、土特农贸，都是靠这条河东来西往送到余姚、宁波，唐代上林湖越窑的秘色瓷也是通过这条河，经姚江运抵明州，销往海外。数百年来迎来送往，历经风雨沧桑。
以上六座古桥已被列为慈溪市第一批地名文化遗产。慈溪的每一座桥，都在向人们讲述着一个个故事。一座座桥的周围，凝聚了值得人们细细品味的历史文化。 云天淡淡，碧水汤汤。伫立桥头，看这一座座桥展示着各自不同的风彩，如今它们共同扮靓了这“沽水流霞”的慈溪风光。
市社科联与慈e家将持续推出【三北记忆之文化】系列，带你体会文化的魅力！ 具体请关注微信公众号：三北学习、慈e家（ci_ejia） 本栏目由市委宣传部、市社科联主办 智慧农村（社区）创新研究中心承办 文/十九 图/圆圆 责任编辑/小灰灰 |
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来自： 品谋图书馆馆藏 > 《中国古村落、古城、古建筑》
位于掌起镇的洪魏村，系单孔石质拱形桥梁，横向跨度7米，拱顶高4.5米，桥面宽3.5米，桥墩高3.9米。该桥主体全部用乱石错缝砌筑而成，充分体现了当时工匠们的高超技艺，是慈溪境内一座具有显著特色的古梁。1980年被编入由著名桥梁专家茅以升作库的《浙江民间桥梁》一书。
位于掌起镇戎家村，系单孔石桥，全长11米，宽2.5米，南北走向。桥面由四块条石铺砌，东西两边设有栏板、望柱，东栏板题额“古卧床桥”，西栏板额书“护龙桥”，望柱呈正方形，简单朴素，南北踏道呈八字形。
位于慈溪观海卫城东部，全长8.5米，桥面宽4米，由5块长条石铺砌。桥上的整块栏板石光滑细腻，伫立了这么多年没有丝毫风化。桥的东西两边各刻“沈师桥”三个字，桥名为钱塘名士吴淦所书，而两边桥墙上都有一对镇水螯首，栩栩如生，忠实地守护着这座古桥。据说螯首的两只眼睛是乌金做的，“文革”时被人取走。
