 讲了饮食，讲了起居，如果希望像上古之人一样，“春秋皆度百岁，而动作不衰”，我们还需要注意哪些方面呢？今天讲的就是特别容易被大家忽略的：不妄作劳。 不妄作劳，你可以理解成不要瞎做事。劳，也包括房劳，房事，就是不要做太多的耗损身体的事情，它不是讲自然的运动。不妄作劳，不要整天地驰骋声色犬马，七情六欲。主要是讲太过于追逐这些东西，必然导致自己的身体气血阴阳和元气的耗损。 那么这三点的结合，饮食、起居和做一些适度的事，如果你能够收摄住，自然有一个健康的身体，其实就是法于阴阳，合于术数。这个上古人做的事情，要是违反了，当然就不会有一个好的身体。现在整个物质文明发达，导致了人们妄于作劳，不管是为了工作、为了爱情、为了事业、为了名利，还有为了自己的追求，都在妄于作劳，这块多少有所闪失。 庄子讲过一个故事，臧谷亡羊，姓臧和姓谷的两个小孩放羊，姓臧的小孩贪玩，羊跑了。姓谷的小孩爱看书，看书的时候也把羊丢了。庄子就评价了，臧和谷放羊，其亡羊者一也。一个看书，一个贪玩，在一点上是一样的，都把羊丢了。 这个说什么意思呢？不管是你找任何理由，羊代表阳气、精气，一个由于声色犬马丢了你的精气，一个是由于你拼命干事，不管是为公，还是自己看书做学问，在耗掉精气上你是一样的。比方说，为了事业奔走相告，疲于奔命，最后累死在岗位上，累吐血了。或者刚干一半身体垮了干不下去了。这个对于为道者，或者想参透天地之理的人，一样是做错了。 就像现在，大多数虚寒病人都是气机弱，虚寒造成的，其实没有受过真正的寒，也没有产生真正的虚，现在人不可能大劳，大寒，而还有一种房事过度，用脑过度这种虚，这种虚不是简单补能够起作用的，必须节制。  现在很多上学的，读完大学读研究生，读完研究生读博士生，尤其对于女的来说，这样对于脑力肾气的耗竭是非常严重的。我不建议在学校里呆那么长时间，因为现在人受的教育也好，生活方式都不是一个修身养性的方式。 读那么多年书都是思考、思辨，致用之学，基本没有学过什么养生学，你读的书越多，那么对你脑力肾气以及脾气的耗竭就越严重，天天写论文，答辩，所以你看读了研究生的身体不如大学生，大学生的身体不如只读高中生的。 所以跟大家说一下，这种虚寒之症的患者要从自身工作方式、生活方式包括情志上找原因，然后促其运动，让他去锻炼身体。 《道德经》上不是有句话，虚其心实其腹，什么叫虚其心？不要老想这个那个，不要老琢磨这个那个，不要老学这个那个，要实其腹，强壮其四肢，周末爬山，下海，蹬自行车，多做这些运动，让气血畅达，保养肝脾肾三脏，久而久之，虚寒之症也好，气机弱之症，就可以得到缓解。 虚云法师说过，他在晚年100多岁了，告诫弟子，不要到处建寺庙，搞活动，大家不要追求这些东西，都是虚幻不实的，你把学佛的本事丢了。做坏事也好，做好事也好，道家讲的，保精全神，你只有自己能够做到保精全神，才能有一个悟性，你才能明事明理，你再做事才能为而不为。 不然的话，你如果自己身体没有一个储备，去盲目地做一些所谓的善事好事，使自己疲于奔命，那么这个臧谷亡羊的寓言就在你身上体现了。所以我也跟大家说一下，一定把功夫首先下到自修上。 |
|
|
