一、一索 指的是乾坤两卦之初卦,彼此求得对方之气,犹一求。如《说卦》:“震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女。” 二、一阳生 冬至后白天渐长,是阳气初动,故冬至又称为一阳生。见《周易正义》:“冬至一阳生,是阳动而阴复静也。” 三、一阳来复 复,上五爻为阴,下五爻为阳,有阴气剥尽而一阳回复之象。《周易本义》:“复,阳复生于下也。剥尽则为纯坤十月之卦,而阳气已生于下矣。积之逾月,然后一阳之体始成而来复。故十有一月,其卦为复。以其既往而复返,故有亨通。” 四、一阖一辟 以门户闭而复开,开而复闭,比喻阴阳二气相互遁藏迁变。《周易正义》:“一阖一辟谓之变,变者,开闭相循,阴阳迁至。或阳变阴,或开而更闭;或阴变阳,或闭而还开。是谓之变也。” 五、七日来复 言时间不太久去者即可来复。《周易集解》引侯果:“午月天行至午,阳复而阴生也。十一月天行至子,阴复而阳升也。天地运往,阴阳升复,凡历七月,故曰‘七日来复’。此天之运行也。” 六、九五 周易爻题。易经六十四卦,每卦六爻,以“九”代表阳爻,凡阳爻居第五位者(自下而上数),均称为“九五”。《乾》:“九五:飞龙在天,利见大人。” 七、九五之尊 阳爻居于五位,阳刚中正,为一卦最尊贵之爻,故以“九五之尊”比喻天子之位。《周易正义》:“九五阳气盛至于天,故云飞龙在天。” 八、二气 指阴气和阳气,即山泽通气;山为阳刚,泽为阴柔,咸卦下体为艮,上体为兑,故有此说。 九、二体 周易六十四卦由八卦两两相重而成,故每卦中均含两个八卦符号,凡居下者称“下体”,又名“下卦”,反之为“上体”或“上卦”。 十、二多誉 谓诸卦中第二爻因处于居中,远离第五爻之尊位而处中和,故多含美誉之意义。韩注:“二处中和,故多誉也。” |
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