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寅月，又名正月，干支历中的第一个月份，节气从立春到惊蛰之间。 寅月是一年的开始。 立春，太阳黄经为315度，大地回春，万物苏醒。 正月见寅，寅中三个藏干，甲木、戊土、丙火。三个藏干全面表示寅月的变化，存在，与作用的方式。这个阴阳性质我们怎么去解读它？ 寅的地支五行是以木气为定性，称为本气，，即本质上的气。那么寅中规定它本身的阴阳性质是木温，它将要向温暖的春天去转变。 寅木中丙火表示要向春天转变的趋向，甲木生丙火，肯定了向温的趋势。 但是客观情况是寅中还藏着一个戊土，被当令最强气甲木所克所否定，即戊土的止寒能力被克，也就是说地球止寒的能力受到否定，寒气在寅月并没有得到抑制。 所以古人论寅月叫寅月有余寒，这是寅月在后天卦里的性质。在实际生活中间我们也能感觉到，2月4号左右立春之后，天气一般是寒冷的，当然是以所处中原地区来论。 寅中甲丙戊三个干，中心的行使职权的是甲木，甲木可以生丙火，可以克戊土，这两种作用关系同时存在。 不能因为甲木生丙火，丙火又可以生戊土，从而得出结论：甲木就不去克戊土。这样一来，便否定了甲木对戊土的否定，也就否定了寅月的余寒。 所以一个作用关系就成了一个太极，成了一个肯定否定的结果。但是一个肯定否定的结果以被存在的状态为依据，不能再作为参数去论其它作用，这是错误的。 所以寅月甲木被肯定，甲木它能生丙火和能克戊土，这是它同时干的事情，这两种作用同时存在。因为甲木克戊土，水不受制，因而有余寒。甲木生丙火了，木要向温热转变，它们两个同时存在的，并没有否定哪一个。只不过是甲木温所生的火和戊土不能止的寒，这两个对比起来有力量悬殊。寒是一个老阴，你甲木生的火只是少阳。老阴见少阳，那肯定是老阴克少阳。所以它们存在的结果是阴寒重一点， 寅月的阴阳性质通过这三个藏干表达了它的存在状态。 古人对寅月冷暖状况阴阳二气状况的说法是寅月甲木当权,虽气进三阳，但木中有微阳之火，但冰霜之气未消，余寒犹存，需火暖。甲木克戊土表示出了不出现的阴气余寒。 既然这样的确定，那么用法就明朗了。寅月既然有寒，当然用火，要用土来克水，要火来暖局并生土，让土有力去止寒做平衡要求，这是客观状况， 这种客观状况决定了寅月的阴阳喜忌用法。所以寅月喜火，在古书《穷通宝鉴》上，或者在其它书上面，正确的用法都是以火为吉。 |
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