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“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。” ——《周易我读》 “是故《易》者，象也。象也者，像也。彖者，材也。爻也者，效天下之动也。是故吉凶生，而悔吝著也。” 《周易我读》第90页【讲解】中写道：“象与像：象代表抽象的，像代表实质的。像，有器可凭。象，无器可凭。离象，无《易》！” 不从“象”入手，很难看懂《易》，不从“象”入手，很难说明白《易》。 有句话说：书读千遍其义自见。 翻开《周易》，读第一句话：“乾，元亨 利 贞。” 别说读一千遍，就算读了一万遍，能明白这五个字在讲什么吗？ 不明白是什么意思，会去看注释。但注释的人很多，各种不同的注释，听起来还都有点道理。 最终也搞不明白哪个注释是对的。 从“象”入手，最基本的就是卦象。因为无器可凭，所以可以任意想象。 这种练习可以极大程度地活跃人的大脑，让思维变得更加灵活。 《易》有多种用途，落实到某一个具体事物上，因为有器可凭，就转化成了一个“像”。 “像”就有了具体的形状，依据“像”就可以有具体的解释。 圣人通过“象”与“像”的变化，给卦下一个断语，来裁断全卦的意义。 通过六个爻，以及每个爻的变化，来演绎天下万物的变动。 有变动，就会有不同的结果，因此就有了：吉、凶、悔、吝。 人是极其复杂、精密的设备。 自古以来，人们都在不断探索，如何能够正确地使用自己。 如果给人写一本使用说明，用尽所有的笔墨也写不完整。 了解自己，才能更好地发挥自己的优势。 链接文章 |
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