婚姻里的爱不是一种感觉，而是一种能力——专访林为千 蒋佩蓉夫妇

2020年1月，在《十分婚姻》新书首发暨为千佩蓉新年祝福之旅北京站讲座开始前，北京朵多教育在语言大学举办了《十分婚姻》新书座谈会。座谈会邀请到该书作者蒋佩蓉 、林为千夫妇，作家、文学评论家张鹤，著名婚恋专家何威，人文学者罗华喜，以及部分媒体记者出席。作者与嘉宾就书中的“十道婚姻关卡”“家庭使命与当下婚姻中的问题”“离婚率为何居高不下”“女性意识觉醒导致婚姻失衡”等热门话题展开了精彩的对话。

关于《十分婚姻》

蒋佩蓉是亲子、礼仪专家，美国麻省理工学院前中国区总面试官。著有畅销书《佩蓉的妈妈经1》《佩蓉的妈妈经2》《丰盈心态养孩子》《佩蓉教孩子学礼仪》等。

林为千是一位科技与商界领袖，在企业研发、产品战略和企业发展领域有着30年工作经验。曾任微软亚太研发集团运营总监，为微软创投加速器创始人。

《十分婚姻》是他们夫妻合著的第一本讲述婚姻的书，讲述他们30余年从“相爱相杀”到“砥砺炼爱”的婚姻生活，同时整合了他们多年婚姻辅导咨询案例，将经营婚姻拆解为建立家庭团队、搭建婚姻围墙、解答夫妻性爱、培养共同兴趣、解决婚姻冲突、处理情绪问题、建立使命宣言等10道关卡。以期帮助渴求婚姻幸福的众多夫妻谱写婚姻诗篇，为家庭和孩子带去祝福。

幸福婚姻从放下自我开始

《十分婚姻》在新书预售时，就受到了读者热情追捧。这对于较为冷清的婚恋类图书来说，还是非常少有的现象。

读者除了想知道新书内容，也想了解这位强势的妻子与她的“理工男”丈夫在日常生活中如何相处。特别是书中爆出：他们也经历过婚姻的低谷、甚至曾走到离婚的边缘？

“是呀！是呀！”

佩蓉快言快语，她的热情和活力很容易感染周边的人。他们刚下飞机就直奔座谈会现场，当晚还有讲座。他们来不及休息就被带到座谈会录播房间，佩蓉及时补妆，冲一杯速溶咖啡就进入我们的对话主题。为千身形矫健，亲切友善，充满朝气。回答问题时夫妻俩彼此谦让，偶尔调侃一下，两人配合十分默契。

这让现场的人都很羡慕，他们举手投足，都充满对彼此的欣赏。佩蓉及时捕捉到其他人的表情，说“我们以前并不是这样。”为千马上接过话题，“你们很难想象我们曾经大吵大闹、甚至频临离婚，最后不得不寻求专业辅导帮助。”

这一下子打开了话题，罗华熹也说到自己曾经历过这样的“夫妻权力之争”。当激情退却后，要重新面对生活中的柴米油盐，曾经的优点突然变成了缺点，两个人不再包容，而是拿对方的软肋开刀，吵架时都恨不得一句话封喉，让对方无还嘴之力。甚至从激烈争吵发展到后来冷战、冷暴力等。

“可见，婚姻不是两个完美的人的结合，而是把不完美的人变得完美”，蒋佩蓉、林为千分享他们走过“婚姻相杀的历程”。要解决婚姻中两性差异问题，除了寻求专业辅导，在婚姻中放下自我，学会舍己更重要。

中国近年来，专业的婚姻辅导机构开始多了起来，但真正通过婚姻辅导解决婚姻问题的却并不显著。从事婚姻咨询的何威老师认为，婚姻辅导固然可以找到问题的原因，帮助夫妻提高沟通技能、改变相处方式，但难以解决人深层中的恶、自私等问题，两个人相处一段时间后又会回到老路上，而且都以“自我为标准”，最后随着问题的累积，会导致伤害和误解更大。

他认为《十分婚姻》这本书提供了解决问题的办法，比如在“婚姻中舍己”，建立家庭的使命感，这种婚姻更高的价值可以让夫妻越过眼前的矛盾，学会持久忍耐。不然，大家就会陷入“谁对谁错”“我付出更多而他付出得少”的争吵中，问题不仅得不到解决，最后还可能导致婚姻走向破裂。

婚姻里的爱不是一种感觉，而是一种能力

如果没有更高的婚姻价值，要在婚姻中舍己，这的确是一个难题。张鹤是作家、文学评论家，她就目前文学、影视作品中婚恋模式做出了解读。

很多家庭伦理剧都在重新定义爱情、婚姻，这也是受女性意识崛起，社会经济、家庭结构发生变化，家庭组合不再是“男主外、女主内”的传统模式影响。女性在社会、经济中的地位提升，使得婚姻从传统的“经济、家族联合”走向情感的自主、个人价值实现的自主式婚姻模式，这反而给婚姻提出了更多的难题，因为一个人要承载另一个更多的东西，比如情感、性、稳定感、心理安全等。往往自主式婚姻在期待得不到满足时会带给对方更大的失望，因相比传统婚姻缺少委身、盟约，它的抗风险能力也就很低，因为它没有更坚强的纽带做支撑，只是受个人感觉、情绪来定义幸福和满足感，这也是现代“消费式婚姻”容易解体的原因。

但这样的情感方式为何更受现代人欢迎，大家已不再推崇“白头偕老”的传统婚姻模式？比如最近两部婚恋剧：《82年生的金智英》与《婚姻故事》就很受中外观众喜爱，甚至在韩国、中国掀起了“金智英现象”。

张鹤认为这样的现象的确与女性的自我意识觉醒有关，而且这些影视、文学作品都是用情节来推动剧情，需要放大“矛盾”。它们只负责提出问题，但不解决问题，而真正要解决问题，要经营好婚姻，还是要回到传统的婚姻模式中，比如《圣经》“一夫一妻的盟约之爱”其实是对女性的保护，而不是限制女性的发展。

在现代社会，社会经济、家庭结构的确在发生变化，使得女性的角色也在发生变化，其实这些婚恋剧都在突出一个问题，即女性的身份焦虑。女性该如何定义自己？只有女性从身份的焦虑中摆脱出来，才能平衡性地去处理情感、婚姻、事业等问题，而不是从一个极端进入另一个极端。

《82年生的金智英》就突出了金智英的“全职妈妈”的身份问题，在东亚受儒家文化影响，女性的地位普遍偏低，尤其是在我们这个经济至上的社会，“全职妈妈”几乎成了“不创造社会价值”的代名词。加之近年来的人性解放，出轨、离婚率偏高，女性要获得更多的安全感，就需要经济上的独立，而她同时还要照顾家庭，抚养孩子，这就使得女性容易在婚姻中失衡。

“我以前也是全职妈妈，全职妈妈不该是一种身份，而是一段时间的家庭分工变化。”佩蓉在《十分婚姻》的第二道关就提到“建立家庭团队”。

“夫妻既不是竞争对手，也不是从属关系，而是一个合作团队。”佩蓉与为千谈到他们刚结婚的时候个性都很强，喜欢争输赢，结果发现虽然争赢了却失去了关系。所以在亲密关系中，要搭建家庭围墙，立界限，明确各自职责所在。

“婚姻里的爱不是一种感觉，而是一种能力。”佩蓉说，“就像练琴一样，我们越熟练就越有爱的能力，也就越能感觉到被爱。有终生承诺的爱情会给夫妻带来足够的安全感。因而他们能放下戒心和伪装，以最真实、透明的状态来面对同样脆弱和坦诚的配偶。”

婚姻更是委身和承诺

何威认为这的确涉及到婚姻中的委身和承诺，因为人性很脆弱。他从辅导过的很多婚姻案例来看，如果没有这样的委身和承诺，现代婚姻很难长久。因为当问题来临时，你总寄希望从更换伴侣中得到满足。

佩蓉和为千也分享他们的婚姻走过31载，虽然有过争吵，但从认识对方开始，彼此就有一个信念“不分开”。所以在面对婚姻中的重重难题时，他们愿意去学习，咨询专业人士，找寻有经验的“婚姻导师”，建立相同的婚姻价值观的“闺蜜群”，同时屏蔽掉喜欢唱衰婚姻的朋友。正是因为他们愿意学习并积极改变，这使得他们的婚姻越来越甜蜜。而当下社会，很多家长愿意让孩子报班、上各种辅导课，但他们却不愿意为婚姻投入时间。很多人寄希望找到对的人，佩蓉提醒大家找到对的人很难，不如自己做那个对的人。因为人都是在变化之中，当初对的人经过10年、20年后，可能就变成了错的人。

由此看来，婚姻需要经营，需要不断往“情感银行”里存钱，而且要把婚姻当成一种信念，并建立家庭使命，这样，婚姻之树就会长青。