【唐】靳能唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序（王之涣）

【唐】靳能  唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序（王之涣）

唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序

宣义郎行河南府永宁县尉西河靳能写

       才命者，自然冥数；轩冕者，傥来寄物。故有修圣智术，讲仁义行。首四科而早世，怀公辅道；蕴人伦识，官一尉而卑栖。命与时欤，才与达欤，不可得而偕欤！

       公名之涣，字季凌，本家晋阳，宦徙绛郡，即后魏绛州刺史隆之五代孙。曾祖信，隨朝请大夫著作佐郎，皇蒲州安邑县令。祖表，皇朝散大夫，阳翟丞，瀛州文安县令。父昱，皇鸿胪主簿，雍州司士，汴州浚仪县令。公即浚仪第四子。幼而聡明，秀发颖晤。不盈弱冠，则究文章之精；未及壮年，已穷经籍之奥。以门子调补冀州衡水主簿。气高时，量过于众。异毛义捧檄之色，悲不逮亲；均陶潜屈腰之耻，于解印。会有诬人交构，公因拂衣去官，遂优游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅淡圭爵，酷嗜闲放。密亲懿交，恻公井渫，劝以入仕，久而乃从。复补文安郡文安县尉，在軄以清白著，理人以公平称。方将遐陟庙堂，惟兹稍渐磐陆，天不与善，国用丧贤，以天宝元年二月十四日（742年3月25日）遘疾终于官舍，春秋五十有五。         惟公孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才。尝或歌从军，吟出塞，皦兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声。传乎乐章，布在人口。至夫雅颂发挥之作，诗骚兴喻之致，文在斯矣，代未知焉。惜乎！以天宝二年五月廿二日葬于洛阳北原，礼也。嗣子炎及羽等，哀哀在疚，栾栾其棘。堂弟永宁主簿之咸，泣奉清徽，托志幽壤，能忝畴旧，敢让其词。铭曰：苍苍穷山，尘复尘兮。郁郁佳城，春复春兮。有斐君子，闭兹辰兮。于嗟海内，涕哀辛兮。矧伊密戚，及古人兮。

注释[编辑]

^ 《梦溪笔谈》写成王文奂，《古今诗话》作王文奥

^ 《唐才子传》说王之涣为蓟门人

^ 靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”

^ 薛用弱《集异记》卷二云：“开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。”

^ 《国秀集》说是处士朱斌所作。范成大在《吴郡志》里引用张著的《翰林盛事》说《登鹳雀楼》是吴郡人朱佐日作。

参考书目[编辑]

傅璇琮《唐代诗人丛考·靳能所作王之涣墓志铭跋》

      《王之涣墓志》原题”唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序”，志石上有界格，局部有缺损，文字２４行，满行２４字，存５４５字。是在上个世纪的二三十年代之间盗墓者掘出来的，1932年几经转手卖给了收藏者苏州人李根源，最后被南京博物院收藏。墓志由其堂弟王之咸请人撰文、书丹，撰文者靳能为王之咸好友，但书丹者未有署名。王之咸曾任过长安尉。近几年洛阳出土大书法家张旭所书《严仁墓志》，字迹与《王之涣墓志》相近。有人推测，《严仁墓志》书于天宝元年十一月，《王之涣墓志》书于天宝二年五月，两方志石的书写时间仅仅相差半年有余，地点则是处在同一地区的洛阳，因而两志均为张旭所书。

近年洛阳千唐志斋博物馆先后征集到两通与王之涣有关的墓志，一通是王之涣的堂弟王之咸，另一通为王之咸第五子王绾。在此之前，洛阳曾经出土过王之涣祖父王德表及其夫人，叔父王洛客、王昌以及王之涣本人等王氏家族的七通墓志，加上这两通共为九通，涉及王之涣家族四代人，足证王之涣家族墓地在洛阳北邙。既然家族墓在洛阳，那么他与洛阳就有生死之缘。

最早葬在北邙的为王之涣祖父王德表。从王德表墓志得知，其晚年住洛阳，80岁时死于私邸遵教里（近年洛阳发现多方墓志提及“遵教里”）。王德表有五子，一子名字不详，另外四子分别叫王昱、王洛客、王景和王昌，死后均葬洛阳。之涣为王昱子。目前千唐志斋收藏有王氏家族七方墓志，王洛客的墓志现藏香港中文大学；王之涣墓志出土于上世纪三十年代，志载他死后葬于“洛阳北原”，墓志现藏南京博物院。从这些墓志可以推测，既然他的爷爷就生活在洛阳，其叔父名叫“王洛客”，那么作为第三代孙子的王之涣生于洛阳再正常不过，且大部分时间生活在洛阳，是不折不扣的洛阳人，尽管他的墓志还冠以“太原王府君”名号，但那不过是他的郡望和籍贯而已。

         近日友人赠我《洛阳出土石刻时地记》一书，此书原编者为洛阳民国时期著名金石学家郭玉堂先生，在民国时期他经手墓志万通以上，解放后献给国家的石刻墓志拓片十二万八千份（套），千唐志斋即为其亲手经营，西安碑林也有他的贡献。他对过手的墓志亲加考证，遂有此书。此书记载王德表墓志1931年出土于洛阳城北十二里后李村，并记载随墓出土三彩器、陶器数十件，甚精，售价千元。洛阳唐宋古墓，多为家族聚葬，如陈后主家族、李德裕家族、姚崇家族、狄仁杰家族、裴遵庆家族、吴越王钱俶家族、范仲淹家族等，都是聚族而葬。这是因为国人视死如生，丧葬礼仪十分讲究”寿终正寝“、”死得其所“，如果不能死得其所，那么远之千里也要”归葬“。另外受门阀制度影响，聚族而葬成为中国人深入骨髓的传统的生活文化习俗。由此可以推知，王之涣墓也应祔于其祖王德表，葬在后李一带，与著名的亡国之君李后主墓相邻。

         上世纪二三十年代，是中原大混乱时期，洛阳大墓大多在这一时期被盗，出土文物绝大多数私下交易，因而考古资料丧失极多，留下了很多不可弥补的缺憾。有许多墓志出土于洛阳，却没有明确的出土地点，给后人研究带来困惑。李煜墓志、王之涣墓志等历史名人，虽然志石上记述了他们归葬洛阳邙山，但长期以来不能指认确切出土地点。所幸的是，王德表墓有确切出土地点，因而大体可以确认王之涣墓地范围。

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附：唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序

宣义郎行河南府永宁县尉西河靳能写

才命者，自然冥数；轩冕者，傥来寄物。故有修圣智术，讲仁义行。首四科而早世，怀公辅道；蕴人伦识，官一尉而卑栖。命与时欤，才与达欤，不可得而偕欤！公名之涣，字季凌，本家晋阳，宦徙绛郡，即后魏绛州刺史隆之五代孙。曾祖信，随朝请大夫著作佐郎，皇蒲州安邑县令。祖表，皇朝散大夫，阳翟丞，瀛州文安县令。父昱，皇鸿胪主簿，雍州司士，汴州浚仪县令。公即浚仪第四子。幼而聡明，秀发颖晤。不盈弱冠，则究文章之精；未及壮年，已穷经籍之奥。以门子调补冀州衡水主簿。气高时，量过于众。异毛义捧檄之色，悲不逮亲；均陶潜屈腰之耻，于解印。会有诬人交构，公因拂衣去官，遂优游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅淡圭爵，酷嗜闲放。密亲懿交，恻公井渫，劝以入仕，久而乃从。复补文安郡文安县尉，在軄以清白著，理人以公平称。方将遐陟庙堂，惟兹稍渐磐陆，天不与善，国用丧贤，以天宝元年二月十四日（742年3月25日）遘疾终于官舍，春秋五十有五。惟公孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才。尝或歌从军，吟出塞，皦兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声。传乎乐章，布在人口。至夫雅颂发挥之作，诗骚兴喻之致，文在斯矣，代未知焉。惜乎！以天宝二年五月廿二日葬于洛阳北原，礼也。嗣子炎及羽等，哀哀在疚，栾栾其棘。堂弟永宁主簿之咸，泣奉清徽，托志幽壤，能忝畴旧，敢让其词。铭曰：苍苍穷山，尘复尘兮。郁郁佳城，春复春兮。有斐君子，闭兹辰兮。于嗟海内，涕哀辛兮。矧伊密戚，及古人兮。

       洛阳城北邙山历代墓葬众多。上世纪30年代初，洛阳地区盗墓成风，许多墓志被盗并被低价抛售。1932年，国民党元老、金石学家李根源在洛阳收购了93块唐代墓志，在这93块唐代墓志里面，其中有一块是《唐故文安郡文安县尉王府君墓志铭》，也就是王之涣墓志铭！

王之涣墓志的出土在当时引起了轰动。1932年秋，李根源请国学大师章太炎题写“曲石精庐藏九十三唐志室”并将王之涣墓志铭拓本呈给章太炎鉴别，章太炎看后惊喜万分，认定为王之涣墓志铭，并为墓志题跋。其写道：“印泉（李根源）在洛得唐人墓志九十三石。此王之涣一石……即是盛唐诗人王之涣无疑……诵其诗而不悉人之行事，得此石乃具详本末，真大快也……若王为文安县尉，及其平生高节，非此石孰为传之？” 以后又有岑仲勉《续贞石证史》、启功《碑帖中的古代文学资料》、傅璇琮《唐代诗人丛考》中的《靳能所作王之涣墓志铭跋》等文均可作为佐证。

1937年日军攻占苏州，为了保护这些珍贵的墓志，李根源连夜将这批墓志运到了小王山，沉到山下关帝庙前的水池中。解放后，李根源将这批唐代墓志全部捐献给国家，其中大部分被南京博物院收藏，而异常珍贵的王之涣墓志则运至北京，藏于中国历史博物馆。

说到这里，再说一个人，那就是唐代大书法家，有颠张醉素之称的颠张——草书大家张旭。

《王之涣墓志》虽未署书丹者姓名，但其书法风格与同时期出土严仁墓志毫无二致。严仁墓志为唐大书法家张旭书丹，有专家学者根据两墓志之间的字体比较，将两件墓志的影印件加以比对，一望之下，两件墓志书法的点划提按以及全篇气势极其相似，完全是一人所写。确认王之涣墓志书丹者为张旭。

《王之涣墓志》志石上原题“唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序”，志石上有界格，局部有缺损，文字24行，满行24字，存545字。再看《王之涣墓志》上记载的“葬于洛阳北原”，时间为“天宝二年五月廿二日”，时间、地点这两项也都与《严仁墓志》的相近。

张旭曾经得到两位盛唐诗人的赠诗，一位是李颀，还有一位是高适，他写过一首《醉后赠张九旭》的诗，上文说过高适还写过《蓟门不遇王之涣郭密之因以诗留赠》，因诗证明，高适是分别与张旭、王之涣都有过交往的。王的墓志由其堂弟王之咸请人撰文、书丹，而撰文者靳能是王之咸的好友，王之咸曾任过长安尉，与张旭在长安时即已相识绝对是有可能的，他请张旭来为《王之涣墓志》书丹，也在情理之中。