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“天道”，天之道，利而不害，损有余而补不足。就是说天道有利于宇宙万物万物，只要遵循天道，将有利于万事万物而不伤害万事万物，将多余的补给不足的。“人道”，圣人之道，为而不争，人道则不然，损不足以奉有余。“为”分“有为”和“无为”，老子这里的“为”就是让我们在平时的工作和生活中，我们要尽心尽力做事、去除在红尘中所染上的“贪、嗔、痴”，努力“有为”“无为”而不与任何人争，夫唯不争，故天下莫能与之争。 老子的《道德经》首先讲的是天道，再从天道讲到人道。而孔子的《易经》首先讲的人道，再从人道讲到天道，所以说天人合一，从老子和孔子他们两个人身上一定要做很合适的配合，老子是从天道出发然后走向人道的，孔子是从人道出发走向天道的，但最后的目标是一样的。就是要把《易经》背后的那个道把它宣扬出来，《道德经》它的源头是《易经》，用一句话来概括《易经》，那就是：一阴一阳之谓道。 孟子有云：诚者，天之道也。诚之者，人之道也。 天之道，利而不害。人之道，为而不争。这是《道德经》五千言的精髓，弱水三千，吾辈取一瓢足矣！  |
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