艺术家简介 王永超 2011年,毕业于山东艺术学院书法工作室 治印有笔有墨, 玩刀弄石不失书卷气。 存笔墨与书卷气者上品, 仅存金石气者庸品, 存木气者下品, 野狐禅者无品。 真气内藏 4cm×4cm 陶质 篆刻的书卷气 文/王永超 朱良志先生著作《南画十六观》里,第十六观为“金农的金石气”,言:金农的书法有浓厚的金石气,他的画也有金石的味道。书法与画存金石气,似乎是一个很玄的事情。毕竟书法与画是在纸张、绢本上表达,用的是柔软的毛笔与墨。 安穆 青田石质 钝之己亥蜀道行 5cm×1cm 前几天和朋友聊篆刻,朋友问我如何评一方印的好坏。我答:存笔墨与书卷气者上品,仅存金石气者庸品,存木气者下品,野狐禅者无品。篆刻作品存书卷气,似乎也是很玄的事情。 此论可能会有不同见解,当然这有我个人的审美与观点。但试想,自文人治印以来耀眼的大师们,他们的共同点在何处?邓石如刚健婀娜,吴让之婉转浑键,赵之谦浑朴精悍,吴昌硕古茂雄浑,黄士陵冷峻高古,齐白石生辣霸悍......风格各异,味道异然。然而能开一代印风的原因,恐怕就在他们有一个共同的特点:治印有笔有墨,玩刀弄石不失书卷气。 青田石质 上边所述的金石气与书卷气,看则很玄、很矛盾,实则是对书画、篆刻更深层次的理解。中国艺事,崇尚精神上的创作力。即“形而上”,形而上者谓之道,书画的金石气与篆刻的书卷气,即书画印之道。 青田石质 5cm×5cm 陶质 有朋友论印,谈则刀法腕力,谈则篆法布局,谈则作印万方。这些当然是成为一个好的篆刻家必不可少的因素,如刀法、篆法、数量的积累。但细细想来,这些似乎并不能代表篆刻的根本。若论刀法腕力,随便一个钮工师傅便可以超我辈多少;若论篆法布局,似乎一个孩童经过几个月训练也可以将篆字摆放的恰当妥帖;若论作印数量,赵之谦一生留印数百,也没妨碍他开一代印风。这些都是“形而下”的技。篆刻之所以能成为一门流传至今的艺术门类,则是加入人文思考,使者方寸之间的艺术,符合于人们(或中国人)的审美本源和客观规律。即精神上的创作力,即“金石气”、“书卷气”。 一溪云山 3cm×3cm 青田石质 博学而思 试论书卷气,似乎可斗胆将赵之谦印与齐白石印作比较。白石老人治印贵在格局,朱白分布令人意想不到却有古意。同伊秉绶隶书有异曲同工之妙。同一个词,常人写篆后对比白石老人之篆,绝无白石奇绝之意。然而奇绝霸悍的反面即是文气,私以为白石老人印略差文气,这也是我认为白石印不及赵撝叔印之原因。 王永超 2.5cm×2.5cm 煤精石质 少年心事 巴林石质 3cm×3cm 青田石质 3cm×3cm 青田石质 4cm×4cm 陶质 关注艺术家 |
|