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金庸先生写的《天龙八部》中，有一个主角叫段誉，大理国人，很多人以为是凭空捏造的人物，其实不是的，这个主角是在历史上真实存在的大理国皇帝，他的名字叫做段正严，字和誉，并且，他的父亲也叫段正淳。 大理国是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家。其政治中心在洱海一带，疆域大概是现在的中国云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部地区及老挝与越南的少数地区。 公元937年通海节度段思平灭南诏建国，定都羊苴咩城，国号大理，因举国尊崇佛教，又称妙香国。公元1095年高升泰改国号为大中国，1096年高升泰在死后归政于段正淳，史称后理国。 对于大理国皇帝最后的归宿，《天龙八部》相当写实，他们都会在晚年出家为僧，并把皇位禅让给下一代，在1108年的时候，段正淳也出家为僧，将皇位让给自己的儿子，段誉，也就是大理国第16代国君段正严，段正严非常有远见，上位之后，就开始和宋朝拉上了关系。 于是大理国开始向宋朝称臣，成为了宋朝的藩属国，当时和段誉同一时期在位的宋国皇帝就是宋徽宗，宋微宗非常满意段誉的表现，册封他为大理国王。其实宋微宗的册封只是表面上的，因为即使不册封，他也是大理国王，这就是政治! 1244年，蒙古出兵临关，远征大理，当时的皇帝段祥兴派大将高禾出战，战死九河，南宋还专派使节到大理凭吊。段祥兴很不幸，碰上蒙古人南侵而攻不下四川，来攻打大理，大理的军队打了败仗。而他这不幸中又有万幸，大理没有因为失败而立即灭亡，蒙古军因大汗窝阔台的死而退兵。 后来蒙古发动了对大理国的大规模征伐，兵分东、西、中三路，忽必烈亲率中路军，于1253年10月过大渡河，抵金沙江，多位酋长归附，献计用革囊渡江，蒙古军遂用皮筏渡江，到达丽江，即历史上有名的“元跨革囊”。12月，忽必烈大军一路直下，长驱直入，进军龙首关，几乎没有受到任何抵抗地直逼大理城。随后，兀良合台率领的蒙古西路军也渡江到丽江县塔城、巨甸、石鼓，东路军过金沙江到达楚雄、姚安，这样，三路大军对大理城形成包围之势。大理国内各族的贵族分子纷纷降蒙，蒙古军队不费吹灰之力地攻占了大理都城。 1254年，忽必烈北归，留兀良合台继续进攻。1254年秋，蒙古兵追至昆明，活擒大理国末代皇帝段兴智，标志着立国三百十六年之久的大理国至此灭亡。 打下大理后，南宋随后也被蒙古攻破，宋朝也随之湮灭在历史之中。可是，被灭国的大理国依旧是段氏掌权，这是怎么回事呢，元朝为何不派官员去接收大理呢？ 大理虽然被灭国，但是段氏有相当强的号召力和影响力，段氏在大理国的统治地位，已经深入人心！1255年，段兴智被押送至漠北，献上大理国的地图户籍，以示归降蒙古。蒙哥出于稳定云南局势的考虑，采用怀柔政策，不加杀戮，而赐予段兴智金符，重新封其为“摩诃罗嵯”（梵语“大王”之意，系大理国王原来之称号），命其回云南，协同蒙古所委派的官员安抚、管理云南各族，并继续征服依阻山谷、坚守城寨而不肯归附的部族。不过大理名义上不可能再称国了，被蒙古国设为了行省，成为了蒙古的一部分。并且将大理国王设为大理总管，依旧由段氏世袭，经过这样的一番政治让步，大理终于安分了下来。 后来元朝建立，大理被设为云南行省，可是元朝即使建立了，大理依旧不能实际控制元朝手中，为什么呢？因为很难掌控，派官员过去管理？可能到大理的边界上就给“土匪”杀了。即使没有被杀，朝廷派人过去做官，云南那边全是段氏的势力,下面有谁搭理？一个人没有大小官吏协助，怎么治理那么一大块地方？ 最后，元朝统治者认为云南太偏僻，反正天高皇帝远的，只要段氏名义上承认是元朝的一部分，按年交税赋就行，元朝廷也懒得去折腾，反正谁治理大理不是治理，于是就这样，段氏世袭大理总管的传统一直保留了下来。 明朝建立了以后，云南西部大理一带，存在段氏的割据势力，且段氏世据大理已数百年，大理依点苍山，面洱海，号称天险。1382年沐英随蓝玉将兵西攻大理。段氏聚众守下关（点苍山有上、下二关，又称龙首、龙尾关，守此二关大理可确保，下关尤为重要）。沐英、蓝玉遣王弼攻上关，自率兵攻下关，形成犄角之势；另派一旅攀点苍山背后而上，居高临下策应。沐英“身先士卒，策马渡河，水没马腹，将士随之，莫敢后，遂斩关而入”。段氏不知背后虚实，阵势溃乱，兵败被俘。攻占大理后，沐英、蓝玉或分兵其他地区，或下谕招降，云南西部大部份都归附明朝，段氏在大理的统治地位才结束。 1383年，朱元璋令沐英率数万众镇守云南。 |
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