前面亲子关系中谈到了四种情况，包括代际遗传必然性，负性评价处理可能性，角色理论觉察性，以及谈话引领要点，这些都是理论角度上的分析而已，千万别当真，生活中体验为主，体验为王，体验自然生出理论。 关系就是互动，互动带有情绪和认知，也就是无论父母还是孩子都有独特自我表达，同时互动受到社会角色影响，因此表现出来的亲子关系多姿多彩，切入点不同看到的就是差异，但是大道至简，目的一定有利于亲子关系和谐，以及自我意识扩大化。 所以理论都是指向自我分析和批判的，如果用作武器对付别人则是走的歪路和邪路，如同道德评价是用作自我良知和自我评判，若用作讨伐别人则一定是不道德的，是无耻无觉察之徒。 投射性认同也是这样的一种理论表达，它来自精神分析理论，简单说作为一个自我防御机制，是投射者把自己想法抛出来，试图使得对方接受，一旦对方认同接受了即完成投射性认同。比如一个机灵孩子想自己去玩，就把苹果让老奶奶帮助拿着，会先问老奶奶牙齿好不好，一旦听老奶奶说牙齿掉光了就会高兴，因为自己放心苹果不会被吃掉。这个小故事就是投射性认同的寓意。 客体关系理论认为人际关系中投射性认同有四种，分别是权力型、迎合型、依赖型、情欲型。不同类型名词表达出的就是投射的动机和目的，亲子关系中考察父母一方动机，需要讨论一下权力型和迎合型。 那些习惯惩罚孩子的父母，隐含的逻辑理念就是投射自己权威和权力，把孩子视作下级和服从者，借机实现自我权力欲望，至于孩子内心情感需要则是很难顾及到。至于溺爱孩子的父母恰恰相反，担心孩子自尊受到伤害，极力迎合孩子需要，把自己变成家庭保姆，背后逻辑则是我为你付出这么多你总归要感激我。在精神分析家看来，权力惩罚是直接控制，示弱迎合是间接控制，所有关系无不透露着控制的动机。 精神分析对于人性的透彻洞察，看似没有丝毫情面，却又如此针针见血，好在人需要在挫折中不断成长，人会主观建构合理化自我解释。
类似大多数中国传统父母养育子女特点，父亲传递出权力型投射，比如容易发脾气、看到闲着就难受、驱使家人找事儿做，对于我来说很多时候并不认同。记忆犹新的是高中有次周末回家，吃饭时候父母又在激烈吵架，我忍无可忍，一怒之下把碗顿到桌子上，接着把筷子摔地上，拂袖而去，后来母亲告诉我父亲很是吃惊且感慨这孩子长大了啊，似乎并不生气反而有些欣赏。 母亲对待孩子方面截然相反，标准柔软类型，看到我们假期在家时候无休止干农活，总是抱怨父亲道“没有明天了啊”，这使得我心有温暖，而且会为我们在农活归来加餐辣椒炒鸡蛋这些难得菜肴，其实她自己几乎等同我们一样不少干活。有时候觉察到我们不同于她的意见，从来不坚持己见，反而很自然的灵活转而同意我们，这一点非常让我感动，也会深感愧疚因为自己看法并无多少道理，这当然可以称之为迎合和控制，但是感受却是温暖而促进自我反思，毕竟只是对事情看法不同而事情并不会变差。
投射性认同不过是对关系的建构解释，直白些说就是猜测和假设而已，实际生活中体验到自己感受，以及体会到父母和孩子的感受，这才是最重要的。接受并尊重各自真实感受，然后试着猜测理解心底的需要，合适时候说出来就足够。 附录： |
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