年年有个三月三，说说北京的蟠桃宫“蟠桃盛会”

明日大雪飘 2020-03-26

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北京市崇文门东大街东口，北京有名的道观之一就是蟠桃宫。蟠桃宫，正名叫护国太平蟠桃宫。

明、清两代直至民国年间，每年三月初一至初三日有庙会，称'蟠桃盛会'。蟠桃宫庙宇仅有两层大殿，最前有山门3间，门前有旗杆和石狮各一对，门额为'护国太平蟠桃宫'石匾。山门后有钟、鼓楼，前殿为灵官殿，后殿为斗姆殿，供奉西王母像。1987年拆除。保存的文物有'蟠桃盛会'琉璃砖和乾隆年间《太平宫碑记》石碑一座。

如今东便门立交桥西南路边绿地中，可以看见一块铁栏围护的三米多高的石碑，这就是闻名的蟠桃宫旧址。蟠桃宫正名叫'护国太平蟠桃宫'，始建于明代，清代康熙元年(1662)重修，是北京的著名道观之一。其位置在原东便门之内，护城河南河沿。面向正北，山门三间，前有石狮和旗杆各一对。山门券洞上的石匾额书'护国太平蟠桃宫'，左、右墙壁上嵌有'蟠桃盛会'四个绿边琉璃大字。正门两侧还各有旁门一座。蟠桃宫庙宇并不甚大，连山门在内共有三层大殿，进山门即为灵官殿，殿后两侧有钟、鼓楼，正殿为王母殿，四壁墙上有一座鳖山，上面塑着从四面八方来给王母娘娘祝寿的群仙。

西王母是中国古代神话传说中的一位女神，在《山海经》和《穆天子传》等古籍中都有关于西王母传说的记载。蟠桃宫王母殿里的泥塑规模宏伟，人物众多，塑工精细考究，是该庙中泥塑艺术精品。王母殿之后有吕祖祠，供奉道教之祖吕洞宾的塑像。在各层主殿的两旁都有东、西配殿，分别供奉赵公财神、三官等列仙，各有特色，栩栩如生。

规模虽然不大，但却是京城中最知名的庙宇道观之一。

其原因是延续了数百年的庙会。自明、清至民国年间，每年农历三月初一至初三，蟠桃宫都要开庙三天，名之为'蟠桃盛会'，每逢庙会之际，从崇文门至蟠桃官前沿护城河南岸茶棚、货摊林立;打把式、卖艺、变戏法、摔交者接连不断;日用杂货、风味小吃应有尽有。庙后的空旷处还有跑车、赛马等活动，人头攒动、车马喧嚣，十分热闹。赶庙的游客除一般平民百姓以外，达官贵人，文人墨客也来此光顾。有人进庙烧香，跪拜神佛，有些妇女来此求王母娘娘保佑，平安吉顺，早生贵子。更多的人则是借此踏青时节逛庙游玩、购物散心。有的诗文，留下来当时的情景，像《草珠一串》上云，'蟠桃宫里看烧香，顽耍沿河日五长。童冠归来天尚早，大通桥上望漕粮。'这种热闹的盛况延续了数百年，直到本世纪六十年代初，虽然拜神的少见了，但庙会却仍然很热闹。一九八七年因修筑东便门立交桥，蟠桃宫正位于主桥道上而全部拆除。

原蟠桃宫王母殿前的'护国太平宫碑'被作为文物移至立交桥南侧绿地中保存。

后来加盖了一座亭子，把石碑保护了起来。

相传旧历三月初三日是西王母娘娘寿诞，举行蟠桃圣会。因此，蟠桃宫每年旧历三月初一至初三，办三天的庙会。

每年的农历二月底，即在庙会的前几天，便有清道工将护城河河沿儿的土路整理得平平整整，打扫得千干净净。这时，有准备来做买卖的摊贩，三三两两来到这里，用白粉把想要用的地方画上一圈白线，并在里面写上自己的姓氏，表示这地方到时归其所用。在开庙的前一天，蟠桃宫一带的地面上画有数不清的大大小小的白圈。

蟠桃宫庙会，正逢阳春三月，北平的气候不冷不热，正是人们外出游玩的大好时节，所以赶庙会的人很多，这一地区常常连洋车都走不开。庙会期间，自崇文门外沿护城河东行三里，一路上车水马龙，熙熙攘攘，红男绿女，鱼贯而行。因时值春末夏初，气候宜人，游人们多换上新置的夏装。其中，戴马莲坡草帽，穿官纱大褂，手执折扇的，给人以轻快，欢畅之感。在这些游客中，妇女占很大的比重。《都门赘语．蟠桃宫诗》：“暮春天气最清和，如蚁游人夹道行。多少仙姬争艳冶，不知谁是许飞琼。”

旧时蟠桃宫庙前及庙东十分空旷，届时大鼓书、单弦、相声、变戏法等艺人在庙外设场献艺。远近城乡的民间花会高跷、什不闲、狮子、旱船等也来进香朝拜，一路表演，锣鼓声不断，招徕了很多的游人。许多小商小贩也赶来作生意，棚摊鳞次栉比，连绵几里。当时正当春耕开始，买卖农具者甚多。整个庙会上红男绿女，比肩接踵，十分热闹。

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历史记载：每逢清明上巳节、蟠桃宫庙会亟为热闹，届时笙歌夹岸，碧浪如鳞，画舫澜桡，衣香人影，城堞咫尺，乘舟而游野趣盎然，故有“大通桥上望蔼船”之说。旧时的东便门大通桥至二闸是春季踏青夏季避暑旅游观景的胜地，就像《北京竹枝词》描绘的：

“乘舟二闸欲幽探，食小鱼汤味亦甘。

最是望东楼上好，桅樯烟雨似江南。”

每年开庙会时，总有人打开护城河上水的闸门，向护城河里放水，城里有不少人从哈德门坐船东下，这样既可以赴庙会，又可以欣赏河两岸的明媚春光；在蟠桃宫东边的大通桥，有不少逛庙会的人在此登舟，作二闸之游，以观赏通惠河两岸风光和乡村野趣。

还有一首一首清代北京竹枝词这样描述庙会盛况：

三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香。

沿河一带风微起，十丈红尘匝地颺。

蟠桃宫庙会上还有一种赶脚的毛驴，俗称“对槽驴”。游客可自崇文门外桥头乘这种毛驴至庙门前，破费不过几枚铜币。这种赶脚的毛驴训练有素，载客安稳，不必赶脚人尾随，驴至庙门前就不再多走一步，乘客下驴后毛驴自行按原路返回，再揽新客。

蟠桃宫对面的护城河，沿河两岸柳绿桃红，长堤之上地平草青，正是春郊驶马之佳地。栓车养马者想借此地一显身手，争胜斗富。故蟠桃宫庙会期间，跑车赛马曾盛极一时。好此道者，多为豪门贵族的纨绔子弟。李鸿章的孙子李国杰为了多玩两天，曾命当时的主管衙门下令，把庙会由三天改为五天。

从蟠桃宫后到东铁辘轳把的虎背口有一条大道，这是庙会跑马的跑道，跑道两边有茶棚，棚后的高坡上，站满了看跑马的人群。蟠桃宫庙会的跑马不同于赛马，而是城里的几家大户把马牵到这里跑一程，以向游人展示其马的雄姿。这几家大户是：海张五家、热河汤家、同仁堂乐家和戏剧大王谭鑫培家。这几家养的马确实非同寻常，每匹马的毛色都是光鉴照人，洁净无比。在马尾上拴有红色绸子，马跑起来红绸在马后飘舞，非常好看。这些马跑时，虽然四蹄飞扬，但步调均匀，人骑在马背上，感到很平稳。看跑马的人无不叫好，鼓掌声犹如雷动。