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安徽省余氏典籍(7)

 温馨Wenxlng 2020-03-26

临淮余氏宗谱 





新安余氏统宗金字族谱

淳安之原遂安凤林乡雅墅,今枫树岭镇下姜村之乍堨自然村,有《临淮余氏族谱》共5册,四册为雅墅余氏族谱,一册卷首为《新安余氏统宗金字族谱》。据雅墅余氏谱识记:大清道光戊申二十八年,重修谱牒,检查各处坟山字号以登诸谱,于明秀公家藏书笥中捡得黑纸金字谱一册,阅之,系咸康六年诏索天下宰官谱牒进呈御览,奉勅赐金书玉玺,赐与余祥公者。……今恐金字谱有朽烂之虞,付于剞劂,依样摹录而锓,疑处略阙,刷成八册,照前字号分给各房收领,庶不致有遗失哉。《新安余氏统宗金字族谱》保存内容有:余氏世家大字、御书印、淳皇印、旧序、符敕、像赞、历代世系、迁支、科甲录、新安世系、清修寺后坟图、余仰峰祖地开族坟图。咸康二年丙申,淮安侯汪旭撰《续编余氏统宗族谱序》。序中写道:皇帝即位之明年,诏今天下各干进谱。岁在丙申春三月,予以家谱表上进于奉天门外,会仕友余靖亦以其谱上陈。出而视之,公乃新安望姓,余祥之裔,与吾汪氏门地相尚者。序称:公(余靖)以英迈之资,步武前修。少游泮水,学究天人,早掇巍科,眷生花县,犬釐见歌于五挎,麦穗菜熟于两岐,嘉行善政喜动宸疏,士则高其风,民则怀其惠。咸康六年八月十五日皇帝敕《符》,授给赐进士、陈州宛丘县知县余靖。本谱介绍,裔孙余靖续编谱书“簮缨继世,诗礼传家”字号一样八本,与子孙守。家字号由余岸祥公后裔领。此后,有皇帝对该谱表的判语,皇上命中书舍人龚正行,落款是咸康六年三月准此。咸康(335年-342年),是东晋皇帝晋成帝司马衍的第二个年号,共计8年。咸康八年六月晋康帝即位沿用。次年改元建元元年。根据本谱,早在东晋,余氏就已经修谱,此余靖上进之谱为续编。东晋时,余氏已在歙县余岸居住。后面还有两序。一序是银青光禄大夫检校国子祭酒裔孙允谨述《新安余氏统宗族谱序》,一序为赐进士授云南贵州巡按裔孙克撰《余氏重修统宗族谱序》。克序说:我余,系出大禹之子,曰罕,封塗山,塗有塗头,去土有余。世望下邳。秦穆公伐西戎,获其臣由余,以为上卿,后别为余。东汉末,曰余仁瞻公,渡江居闰州丹阳。西晋,曰余祥公,迁睦州遂安。宋,曰余靖,曰余玠,曰余钦,曰德,宋政和二年进士,传七世曰义明,迁新安歙县余岸,曰远者,迁休宁蓝田。有兴夫逾闽徙浙,散去非一,更迁不常。  此二序为修编新安统宗谱之序。没有落款时间。所谓裔孙允、克,也没在世系表中体现。像赞有余梦麟,迁支表说霭山派系出历传,曰彦者,洪武初举人才,授山东藤县丞,曰伯乐善迁此。大概新安统宗谱重修于明朝。《像赞》有余氏鼻祖罕、东汉尚书仁瞻、西晋尚书祥、唐博士钦、上将军德、赐进士举(王庄赞)、赐进士刚宪(胡升赞)、宋宰辅端礼(汪勃赞)、翰林院梦麟(吴龙赞)。其中还有翰墨流芳、精忠护国、氏光如在、奕世宠纶、汉室功臣等题字。《余氏统宗金字族谱世系图》列出从罕到灶约百余世系。三十世文祥公,西晋博士,迁睦州遂巡九势山下,娶汪氏,生子三蝉、联、连。)蝉:字惇夫,迁萝蔓塘。联:字诚夫,迁萝蔓塘。连(字质夫,居闰州丹徒县)。连的后裔世儒迁休邑廿六都汪溪一世祖也。荣迁衢州,任徽州太守,因家焉,居歙黄墩,新安世祖。  《余氏各派迁支图》列出歙县余岸、汝溪汝(尾滩)、余家山,休宁余头村、城北蓝田,婺源沱川、绮川,黟城西、霭山等派。另列迁北京、四川、浙江、江西等派。  《余氏科甲》列出东汉到宋朝名宦和进士,有东汉仁瞻、西晋祥、唐朝钦、时举、远、南唐珙,宋道潜、端礼、靖、玠。《新安统宗世系》很简略,仅录五世,一世为贞、允通、俊、杰、贤、仰乔。五世有有、国、丹等字辈。现在留存族谱多为明、清及民国时期族谱。新安余氏统宗金字族谱,揭示余氏修谱历史至少在东晋时期已经开始。新安余氏系夏禹之后,罕为得姓始祖。西晋余祥(文祥)已经迁遂安,比余大康唐朝迁遂安说要早。新安余氏居歙、休、黟、婺,分布极广。此谱具有一定的历史价值。惜过于简略中,考据不严,存疑较多。只能参考。

续编余氏统宗族谱序

 
皇帝即位之明年,诏今天下各干进谱。岁在丙申春三月,予以家谱表上进于奉天门外,会仕友余靖亦以其谱上陈。出而视之,公乃新安望姓,余祥之裔,与吾汪氏门地相尚者。清白同其风,诗礼同其业,而寒茫一节之余,则知公,家积德累,人而有自。其余,文德武功,秩秩绳绳,礼乐衣冠,隐显相继,代不乏人,有以学门(问)鸣于世者,有以德行重于人者,以孝友称于时者,以忠义光于国者,蜚声英誉,脍炙人口。而公以英迈之资,步武前修。少游泮水,学究天人,早掇巍科,眷生花县,犬釐见歌于五挎,麦穗菜熟于两岐,嘉行善政喜动宸疏,士则高其风,民则怀其惠。非上荣于一时、夸于一世者之俦也,将大宠日来,擢陟珠列,裕后光前,垂功名于竹帛,着声于无穷矣。夫之德,公家何其厚乎?洪惟我太祖皇帝,治底隆平,克崇文教,惜斯民于礼乐太和之境,陶斯民于礼义之地。今又幸之,际圣朝天子龙飞九五之日,首正名分,以谱牒之谱诏天下,四方之民鼓舞,欣欣折流,幹各类其谱而上进,故德规公之涯矣,获睹公家人之盛。于矣其是,忘其固陋,笔其大概于谱简之末,以广圣朝清化云。 
咸康二年丙申 
淮安侯汪旭撰

 
奉天承运,皇帝制曰:朕闻昔君天下者,设官分职,以成治功。虽秩有大小,自下而上,自上而下,无乃赏罚。然专符为信,情意下敷,所以诚之至也。朕效制,授尔以官,给尔以符,往尽尔心,洛谨乃职。给由来觐,朕将合焉,以考尔职。汝其敬之哉。 
赐进士余靖,授陈州宛丘县知县 
咸康六年八月十五日 行 
 
裔孙余靖,续编谱书,系棑“簮缨继世诗礼传家”字号一样八本,与子孙守而勿矣。谨志:家字号,余岸祥公后裔领。 
 
朕嘉其表而判曰: 
臣若忠勤,邦国赖之以安。宰若清贞,黎庶蒙以之富。职无大小,恪有遵行。宗祖同根,君臣一体。今见文林郎余靖等表进编候谱系,乃知始姓之从来,谕后子孙可识前人之有自,绵绵世派,历历瓜传,建立功勋,悉于谱载,故勅,皇上命中书舍人龚正行。 
咸康六年三月准此 

新安余氏统族谱序


 
封建之制不行,大小之宗不立。盖天下无世家久矣。然因大小之系而不稽,亦非人之所禁止者也。惜乎衣冠之胄,诗礼之族,往往忽而不知讲究,何哉?今有人,然订千百年之异同于一书,合千百年之昭穆于一家,见者必骇,闻者必疑。彼诚以为,事有不可诘,势有不可齐,而亦安于久俗之不可聚变也。予恩鼻祖罕者,封塗山,以塗有余,后因为始姓焉。世望下邳,迨今百有余世,子孙瓜瓞绵绵,分居九州善营之地,家至殷富不可胜计。登显宦而将相者,不为少也。稽自罕公至数世,世袭父封。数世以来,罔考其源,恐失其传,重修谱牒以昭后世云。予究上祖,递立功勋,扬名于后世者,故序于谱。 
圣上嘉其门闾,侄铭知新安郡事。予于是浩然有候谱之志,潜心 澄虑,将各宗谱稽考异同,始知原本。嗟乎!不有谱牒,则何以正其本,联其支,而为子孙无之遂也哉。一自上古三代,汉晋隋唐,有古封之谱,而余氏率居大姓。自江南浙闽,稍经变故,则余氏必有保障之功。故谱牒不罹于兵燹,子孙之爵世官设,(后)先相望,而宗法未始不行乎其间也。自鼻祖缠缠而来,绳绳相继,或隐或显,迄今之八十九条宗支延蔓。不敢自是,乃发书告诸宗人,理清代舜。经数年矣。谱牒以成,有光先世。愚之不肖,得众族人之贤者辅之,遂使统宗之志可充而谱得成,岂非幸欤!凡我宗人,其因是而毋忘水木本源,人也思笃尊祖、敬宗、穆族之谊,守其世业,诵其道书,保其体魄之藏,而不失谨其名分之称,而不紊宗法既立,则彝伦益明,风教益兴,有诰者,虽久而不悔也。可齐也,虽多而弗离也。若焉如是,又岂独一宗之幸而已。使骇者安,疑者释,天下后世有家者将不取宗法也余氏也哉。 
银青光禄大夫检校国子祭酒裔孙允谨述

余氏重修统宗族谱序

 
盖开古者,天子建国,赐姓命氏,所以别其谱类之所书。三代以来称姓者,或以国,或以族,或以官,或以地,必各有所自。其子孙世世因之而无易者,皆本其源耳。历自汉唐之世,有以逆族异类为同宗,于是始有谱书焉。谱之记,上以叙宗系之源,下以开苗裔之昧,使尊卑有等,昭穆有序,不以刘而妻,不以徐而李,明其一本之义,辞其墨道之非。由是而人伦正以天理。德矣!原夫谱系之谊,为子孙者不可不知也。然我余,系出大禹之子,曰罕,封塗山,塗有塗头,去土有余。世望下邳。秦穆公伐西戎,获其臣由余,以为上卿,后别为余。东汉末,曰余仁瞻公,渡江居闰州丹阳。西晋,曰余祥公,迁睦州遂安。宋,曰余靖,曰余玠,曰余钦,曰德,宋政和二年进士,传七世曰义明,迁新安歙县余岸,曰远者,迁休宁蓝田。有兴夫逾闽徙浙,散去非一,更迁不常。今莫必举而条束矣。且如本支尚不莘于一乡,亦自家南全北之异,辽辽然不知面也而有异。自之以往,则人伦之道愈远而愈夫真德无比邻尔。汝之鸣乎?予于按治授簮,归田优老之暇,取吾宗老谱及诸志策,与夫识见详明者,审究真的,参互掇拾,系吾枝之流缕拆,于谱牒则井井然有章,秩秩然不紊矣。吾后之子孙,即此而知其源,必无逾尊越威而渎其姓焉。岂不有谱补于彝伦之万一云耳。 
赐进士授云南贵州巡按裔孙克撰 
余氏鼻祖罕公真像图。。。 

余氏统宗金字族谱世系图

 
罕-秦-辉-君-陆(拜相)-斗-宿(封侯)-盖(永平侯)-宇-娱-思(上将军)-运(将军)-沛(乐安侯)-知(知任府)-仓(官至学士)-此-道朱(翰林院)-郎(刑部郎)-宣(广平侯)-山二(四方侯)-说(太原知府)-仁瞻(汉尚书)-孚(开国公)-远(开国公)-遂(县令)-初(西平太守)-郭(上将军)-应(鲁大夫)-择(任大夫)-(元友)文祥(西晋博士,迁睦州遂巡九势山下,娶汪氏,生子三蝉、联、连。) 
蝉:字惇夫,迁萝蔓塘 联:字诚夫,迁萝蔓塘 
连(字质夫,居闰州丹徒县)-列(知县令)-永上-连(西令侯)-尚之(东令侯)-可尚(昌化令)-燐(莘国卿)-钦(国子祭酒)-德(进士,任镇江太守)-靖(官至尚书)-义明-时举(进士)-渊(永加县令)-刚(进士,任户部郎中)-玉敏(应天府丞)-用常-言爵(贡元)-行(进士,刑部郎)-琛(任延平府同知)-玠(上国卿)-羡-宏(渡)-沛-(王息)燐(初)-电-大信-德明-永敬-福(绍兴府刑厅)-禧(贡士)-珙(为拱街上将军)-至(鲁)-道潜(进士,桐庐令)-宜高(杭州判)-端礼(宰相爵位)-启元-(公顺)公售(公艺)-文恺-(瓘)瑲(瑄)-瑩(广昌令)-钊-燧-棐(镛)(进士)-善-基-琚-点-世显(世福、世儒。世儒迁休邑廿六都汪溪一世祖也。)-荣(迁衢州,任徽州太守,因家焉,居歙黄墩,新安世祖)-万三-十五-荫甫-(彦徽)彦文(彦弼)-希礼-(允迪)允恭(允述、允道)-庄公-衍(常山令)-献-循(进士)-衡(复)-春-岩辅(岩赐)-钰-柱-沂-杰-灶 

余氏各派迁支图




歙县余岸派 
系出祥公之后,至唐士元间,曰钦为国子博士,曰德,永政二年进士,镇江府。七世义明公迁余家山。 
汝溪汝(即尾滩) 
系出义周公之子,曰璁始迁此。 
余家山派 
系出宋绍兴丁巳,曰义明自余岸迁此。 
休宁余头村派 
系出万安街出歙县余岸派曰电者子曰大信始迁于此。 
城北蓝田派 
系出唐肃宗朝有祖曰远,历官国子博士,肇基蓝田为一世祖,此迁。 
婺源沱川派 
系出下邳徙浙之桐安,宋有讳曰道潜者,重和戊戍进士,主桐安县簿,避睦寇,由桐安迁于此。 
绮川派 
系出沱川派,曰启自沱川迁槎口。启子曰爱自槎口迁此。 
黟城西派 
系出宋宰辅端礼公子公,由浙江衢州始迁于此。 
霭山派 
系出历传曰彦者,洪武初举人才,授山东藤县丞,曰伯乐善迁此。 
杨公迁北京,运公迁四川,看孚公迁浙江,四宣议迁江西,五宣议迁扬州,五宣议迁旌德,度公迁乐平,坟公迁睦州,端礼公迁福建,端礼公八世孙迁遂安,虎公迁湖广,彪公迁广西。

                 余氏科甲(东汉到明)      

 
东汉 仕瞻 尚书 西晋 祥 博士 
唐朝 钦 进士 时举 进士 远 国子博士 南唐 珙 上将军 
宋朝 道潜 进士 端礼 大宰辅 靖 进士 玠 进士 
新安统宗世系 
贞 娶程氏 


新安余氏统金字宗谱终

安徽太湖敦伦堂



成物公,又名才四。生卒未详,秦由余公五十六代孙也。父孔立公,生三子,长恕物,次济物,公居三焉。公于明中叶自江西鄱阳湖瓦屑埧偕妻携子分迁渡江来太湖县,爱龙崖山水佳胜,遂卜宅于斯。世以忠孝传家,耕读为业,又爱泉石烟霞,搆别业于北山之白洋畈,次孙鈅公系遂定居于斯。后公卒与妣卜葬于鲁家冲内,因明季寇乱谱失,坟墓无传,遍求莫获。至乾隆元年,銮公支必泰公孙绳美公遵其显妣黄孺人之遗嘱,会同族众就近刻像招魂,于丑场畈鲁家冲口陈家嘴庄屋后为成物公厚葬,并立有墓碑、牌位。墓碑文曰:才四公字成物,祀男进,孙銮、鈅,乾隆元年。牌位后内嵌入一木牌,文曰:乾隆元年二月念三日刻木为像刺血合棺归窆于白洋畈鲁家冲山庄壬山丙向兼巳亥三分。公以一时侨居而积为数百年之伟业,非公之盛德岂能仰庇廕如此之厚耶。 
 
进   
成物公子,生卒未详,公自明中叶随父由江西瓦屑坝迁湖治之北关外,所居廬宅地以人名遂称余进衖口,公夫妇卒即葬于斯。越百余年,原葬地北门外河干衖口因被水冲,于清康熙戊申年改葬赤土岭唐家湾棉花地乌鸦伏地形辛乙向有碑。公胸怀豁达,不以为虚舟之托,而以为藏穴之安也,祖有功而宗有德,舍故物而宏新,尤才四公有焉,守前业以裕后昆,进公以之矣。然当日相阴阳卜居处,銮鈅两支继继承承,想见其初哉。始基能以耕读诒谋,我子孙世世不忘可也。妣黄氏,生卒未详,附葬公墓。子二:銮、鈅

安徽太湖敦伦堂


公以之矣。然当日相阴阳卜居处,銮鈅两支继继承承,想见其初哉。始基能以耕读诒谋,我子孙世世不忘可也。妣黄氏,生卒未详,附葬公墓。子二:銮、鈅

安徽太湖敦伦堂


















成物

一 代

 
余氏族谱卷首二(一)    成物公世系总图 (起一代至七代)










































































二 代































































































三 代































































































四 代



















一溥













































































五 代






























































































六 代






煕臣


辅臣

甸臣

明臣

立臣

良臣

禄臣

藎臣


仕臣


继臣





 
(止)






































































七 代




必奇

必扬

必庆

必泰

必传

必伦

必鼎

必龙

必名

必震

必乾

必相

必魁

必谦

必道

必达




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