历代封赠诰命摘要：历代封赠诰命摘要： 注：“封”是指在生时的敕封官衔；“赠”是指去世后才封的官衔；“晋”和“进”是指晋升；“授”是授封的官衔或职位。 南京山东道监察御史余统之父余添瑞封文林郞南京山东道监察御史、母李氏赠孺人（成化十四年） 南京山东道监察御史余统晋文林郞、妻黄氏赠孺人（成化十四年） 南京湖广道监察御史余敬之父江西广信府永丰县教谕余肄封文林郞南京湖广道监察御史、母谢氏封孺人（正德二年） 南京湖广道监察御史余敬进文林郞、妻周氏赠孺人、继室赵氏封孺人（正德二年） 广东肇庆府新兴县教谕余杰之父余资始赠修职郞、母朱氏赠八品孺人（嘉庆二十五年） 广东肇庆府德庆州以教谕衔管训导事余际显之父余躬玉赠修职郞、前母陈氏赠八品孺人、生母邓氏赠八品孺人（道光元年） 四川酉阳州彭水县知县余廷濬之祖父乙未年敕封修职郞肇庆府四会县教谕余金丽赠文林郞四川酉阳州彭水县知县、祖母甄氏赠孺人（道光二十五年） 四川酉阳州彭水县知县余廷濬之父嘉庆庚申副榜肇庆府四会县教谕余德理赠文林郞四川酉阳州彭水县知县、母马氏/李氏赠孺人（道光二十五年） 赏戴花翎广东水师提标中营侭先锋副将余廷高之祖父余隆满赠武功将军、祖母司徒氏/伍氏赠夫人（同治元年） 赏戴花翎广东水师提标中营侭先锋副将余廷高之父余基庠封武功将军、母陈氏赠夫人（同治元年） 花翎副将衔广东平海营参将余廷高之兄余欣表赠武功将军、嫂谢氏封夫人（同 治十一年） 员外郞衔户部主事加一级余家相之祖父余舜章赠奉直大夫、祖母司徒氏 /邓氏赠宜 人（光绪元年） 员外郞衔户部主事加一级余家相之父余礼中封奉直大夫、母陈氏封宜人（光绪 元年） 员外郞衔户部主事加一级余家相之胞兄余家佑封奉直大夫、嫂陈氏封宜人（光绪二年） 候选知县广东翁源县教谕余履常之父余义中赠文林郞、母马氏赠孺人（光绪七年） 员外郞衔户部主事加一级余家相授奉政大夫、妻张氏封宜人（光绪七年） 内阁中书加五级余乾耀之胞伯父余福庆赠奉政大夫、伯母马氏赠宜人（光绪十六年） 内阁中书加五级余乾耀之胞叔父余福广赠奉政大夫、叔母张氏/李氏赠宜人（光绪十六年） 内阁中书加五级余乾耀之祖父余廷濬赠奉政大夫、祖母司徒氏赠宜人（光绪十五年） 内阁中书加五级余乾耀之父余福康封奉政大夫、母张氏封宜人（光绪十五年） 盐运使衔候选知府内阁中书余乾耀之祖父文林郞赠奉政大夫原任四川彭水县知县余廷濬赠通议大夫、祖母原封孺人晋赠宜人司徒氏赠淑人（光绪十九年） 盐运使衔候选知府内阁中书余乾耀之父文林郞晋封奉政大夫保举县知县余福康封通议大夫、母例封孺人晋赠宜人张氏赠淑人（光绪十九年） 税宁太祖行山会会分簿余绍贤堂余氏源流 余族之先本诸黄帝。黄帝者，姓公孙，名轩辕，有熊国君之子也。长于姬水，故又以姬为姓。娶西陵国女，是为嫘祖，为正妃，生二子:曰元【玄】嚣、曰昌意。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳氏，即帝颛顼也； 元嚣生蟜极；蟜极生高辛氏，即帝喾也；高辛氏娶有邰氏女曰姜嫄；生后稷，稷名曰弃。弃娶姞氏女，生台玺；台玺生叔均；叔均传数世而至不窋。《山海经》曰：稷之孙曰叔均是也。《史记》谓：稷生不窋，似非。 不窋末年，当夏太康失国，时去稷弗务而自窜于戎狄之间。 不窋生鞠；鞠生公刘；公刘生庆节；庆节生皇仆；皇仆生差弗；差弗生毁隃；毁隃生公非；公非生高圉；高圉生亚圉；亚圉生公祖叔类；公祖叔类生古公亶父。 古公亶父娶太妃生三子，长泰伯、次仲雍、三季历。季历娶太任而生昌，是为周文王；文王娶太姒而生发，是为武王；武王纳邑姜而生诵，是为成王。 成王五年庚寅，剪桐叶为珪封同母弟叔虞于尧之故墟曰唐侯。 叔虞卒，子燮立，因唐有晋水，乃改国号曰晋。 传四世至成侯，徙居曲沃，九世至穆侯徙居绛，十世为文侯；周平王元年辛未，王作《文侯之命》赐之，国始大。十一世至昭侯，徙居冀。 平王二十六年丙申，昭侯封其弟成师于曲沃，是为桓叔，二世至庄伯。鲁隐公七年乙丑，庄伯卒，子称代立，是为武公，国盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故《诗》有：“扬之水，白石凿凿！”之作。 鲁庄公十六年癸卯，武公伐晋灭之，复徙于绛，乃尽以伐晋之宝器赂周釐王，其请命之辞有：“其曰无衣七兮”之作。 釐王四年癸卯十二月，王遂使虢公命曲沃伯以一军为诸侯嗣晋国。 次年甲辰，武公卒，子献公立。于周惠王五年己酉伐骊戎，获文封人之子骊姬以归，遂爱之。生奚齐，欲立之。其娣生卓子，乃误纳骊姬之谮，迁其世子申生于曲沃，公子重耳居蒲，夷吾居屈，惟二姬之子在绛。 十六年庚申，乃作二军。 二十二年丙寅，杀其世子申生。重耳、夷吾皆出奔。 襄王元年庚午，献公卒，奚齐立，里克杀之。立卓子，里克又杀之。 二年辛未，乃立夷吾。夷吾既立，乃数里克之罪而杀之。 时晋公族有由余者，叔虞之二十世孙也，以国家多难，末族难挽，不忍目击，乃去晋游戎。戎王以为佐，国日富强。 襄王二十六年乙未，戎王使由余于秦。秦穆公示以宫室积聚，由余陋之，穆公知其贤，欲用之而无由，乃退与芮史廖谋缓遣由余，以间其君臣，复以女乐遣戎王，戎王悦之，终年不返，穆公至是乃归由余。 由余归，谏戎王，戎王弗听。穆公数使间要由余，戎王果疑之，乃疏由余。由余遂得归秦。 秦穆公以客礼待之，徐访以伐戎之策。 穆公三十七年，遂伐戎，益国十二，辟地千里，遂霸西戎，天子使召公往贺，赐穆公金鼓，命为西方诸侯伯。时周襄王二十九年戊戌也。 由余卒，其子孙遂以王父字为氏，乃姓余也，此余族之始也。 其后，由余十五世孙瑞，仕秦为中散大夫，居河洛间。汉有余耕，传毛苌之《诗》学。晋魏以后，析居新安。南朝宋有齐民，载《宋书·孝义传》；东昏侯有妃余氏，梁武帝纳之；陈有孝顷、孝劢、孝猷与梁萧勃、萧孜同保有石头城，后归陈。【见《陈书》】。 唐开元间有钦，为大学士，居歙之休宁【即新安也】。五世而至戭公，析居于闽之同安，今奉为始祖也。 修族谱序 尝观一姓之中，生齿日繁，居处日广，往来迁徙，更日散而无定，使无族谱以上为追溯，下为联合，何以使芸芸之众，咸知始祖与始祖所自出，而待绳绳振振者以情谊兼至哉？ 此《礼记》所以云“尊祖故敬宗，敬宗故收族”。而《周礼·司徒》以：“本族安，万民所以有族；坟墓联，兄弟之法也。” 况我始祖忠襄公登巍科，列四谏，扶善良，抑宵小，服契丹，靖边陲，平南蛮而烽火无惊，立西省而干戈永息。其宏布德泽，以贻我后人者又深且远。故一传而伯庄翁，子孙分居潮、惠两府者，丁以万馀计。仲荀翁子孙分居东莞、新宁者，丁以数千计。至我叔英太祖，子孙分居宁邑六都者，棋布星罗，而尤以德行、平康两都为最盛，合肇府之高要、鹤山、开平、恩平；广府之南海、新会、香山、顺德而计之，丁又数万焉。 语曰：“本大者枝必繁，源长者，流必远。”今欲使我子孙知本支出于始祖与始祖所自出，举绳绳振振者而联气类，正纲常、笃恩谊，则族谱之修岂容缓乎？ 夫修谱之事，前人已屡为之，溯姓氏之所由始，则忠襄公之自序详矣！明姓氏之所由盛，则欧阳永叔序忠襄公之墓志尽矣！自是厥后，至十四世税宁翁再为续修，得乡贤黎秫坡先生贞序之。而光前裕后之义又昭然矣！至于辨支派之真伪，指世业之分殊，又有新安恩鲁翁分析严别而泾清渭浊之事又昭人耳目矣！后之人循而守之，世世相承，永垂不朽，亦奚不可不知。 恩鲁翁作序于万历之五年。再越六十馀年而明统乃终。迨大清定鼎，至今又二百馀年，其间各房前辈非无继作，然不过详其一家之支派，未合我叔英太祖子孙而合修之。是谱系既无大同先后，何由继美？而善继善述之事阙如焉！ 爰集绅耆议修全谱，而以廪贡振新、庠贡玉书、生员泽深承办其事，自乙未夏开办，至戊戌冬始蒇其事，附之手民，俾垂久远，嘱予为之序。予维族谱之修，古人所重，其最著者，如欧阳永叔以五世一题为纲，苏老泉以全族详明为重，而均无不以明人伦，厚亲族，辨昭穆，别老幼为体要。今我斯谱，本其遗意，务使世代无不联络，血脉无不贯通，而又茔坟必载，所以重邱垄也；科第必注，所以纪功名也；仕宦必详，所以崇事业也；且耆颐必录，则尚齿尊年之义彰矣！封赠必记，则尊君敬亲之道著矣！节义必纪，旌表必扬；与夫墓志、寿文无不兼收，而并采之，此又教忠孝，崇节烈；与夫善无不举，美无不彰之至意焉！后之见斯谱者，稽其生齿，考其居处往来，而又知始祖与始祖所自出，因以起承先启后之思，勉敦宗睦族之志，而礼仪卒度，情谊弥周，则我族之振振绳绳，其兴当有未艾，岂不懿欤？是为序 大清光绪二十四年岁次戊戌冬，三十三世裔孙家修谨识 下邳余氏世谱序 世系前序 按余氏之先出自黄帝之子玄嚣，又三世至弃掌后稷之官，有功封诸侯。自弃十六世至文王昌、武王发、成王诵，封同母弟叔虞于晋，后三十馀世，有苗裔曰由余，因晋不振，大臣恣横，惧祸及身，去晋入戎，戎主佐之。使秦，秦穆公问国之得失，对曰：“恭俭则昌，骄奢则亡。”又论五帝三王盛衰之本，穆公惧曰：“邻国有圣人，可无忧乎？由余，其圣人矣！奈何？我国之安危未定。”由余出，芮史入，穆公曰：“卿为之谋。”芮史曰：“但报戎君，缓遣由余，君臣反目在即。”而后戎主骄奢，荒于酒色，由余谏不行，遂归复于秦，穆公闻由余归，喜而郊迎之，拜上卿，遂大用由余之计策，并国十二，辟地千里，皆由余之力。寻相秦，而后世子孙有曰余瑞，仕秦中散大夫，居河洛间。厥后两汉、魏、晋、齐、隋、梁之间，析居流裔，籫缨不绝，而禄卑不得纪于国史，至于大唐开元八年有余钦为太学博士，居歙之休宁，历数世至戭者，因黄巢之乱，徙居邵武之光泽。戭长子曰从，避五季寇乱，居韶之曲江。次曰咸【注，次子应为良，咸乃良公之四子】，居洪州之分宁。又其次曰衮，徙杭州之钱塘。予即戭之五世孙也，以天圣甲子登进士第，寻擢集贤校理，与欧阳修同居谏职，斯时也，奸心佞舌，充满朝廷，但进不能佐兴唐虞，退不能补三代之馀风，迩因黔镇广南，道经故邑，祀享馀力，特书家谱，以遗后代云 皇佑二年庚寅岁正月望日 赐进士第，朝散大夫，授工部尚书充集贤院校理学士知广州军事兼广南东路兵马都钤辖安抚使柱国始兴郡开国公食邑二千六百户，食实封二百户，赐紫金鱼袋赠刑部尚书五世孙余靖撰 儒林余氏族谱序 古者，天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏，是故以官、以爵、以郡、以邑、以王父字、以其所能，不一而足，此姓氏之所由始也。 余氏出自秦由余，之后华胄遥显不世出，至宋仁宗朝襄公靖，高祖始居福建泉州府同安县，其讳戭者，乃靖翁之高祖也，避五季之乱，迁于韶，因家焉，又历四世，乃至襄公靖，博学多闻，由进士第官至尚书，扩其功，大其业，而族氏宗之。皇明永乐七年，世孙税宁捧其族谱图谒予请序，按襄公宦游到处，政绩籍籍，庆历中，除右正言知制诰，时范仲淹以言事忤逆大臣落职，公与尹洙、欧阳修抗疏，俱谪。士夫号为“四谏”，又与欧阳修、王素、蔡襄同列谏垣，时号“庆历四贤”。暨三使北虏，监征南夷，俱有成功，经略岭南十载，不以南海一物归。其大节多类此。 吁！祖有功，宗有德，若公可谓百世不迁之祖矣！今韶有庙食，与张曲江齐名，有司岁卒一祭，其遗泽同人心，不独子孙向慕之矣！ 公后有字服休者，再迁吾广之新会德行里儒林庄，今阅八世，瓞蔓蕃衍，子孙胜衣者以百计，邑之名族，余氏其一焉。 序成，进税宁而谓之曰：“祖有功，德昭诸于前者，子孙当取以为法而世守之，若夫古圣贤格言馀矩，非不备具，而吾祖实同一气，验之身尤切。虽庸言常行亦不敢忽，矧经世远猷，炳如日星者乎？此继志述善事者所宜尽心也。”噫！尽心者何？必曰：“志吾祖之志，则志必期于正，而淫声美色之蛊不作矣！学吾祖之学，则学必期于用，而高明远大之器可成矣！则予知余氏之兴，宁有极乎？或以门地高慆，慢匪彝者焉！用序 皇明永乐七年岁在己丑五月既望，古冈州秫坡黎贞拜撰 此序虽在多本余氏族谱出现，且都冠以余靖之名，但我观之似为伪托之作，理由如下，说得不对，请方家指正： 一、文中“黔镇广南”与史实不符----余靖虽两镇广南，但都在皇佑二年之后：第一次是皇佑四年（1052年）侬智高反叛，余靖在守父孝时“起于庐”，这不是“黔”而是起用；第二次是嘉佑五年（1060年）交趾国寇边，杀宋朝五巡检，朝廷认为余靖“威信著于岭外而令交趾畏者”，令他于青州知州任上星驰广南西路定边，后任广州知州，这更是重用而不是“黔”。 二、据《长编》及《余襄公靖神道碑铭》记载：“庆历六年（1046年）七月，余靖坐习虏语左迁将作少监，分司南京、许居韶州，久之，改光禄少卿。”、“皇佑二年，余靖迁卫尉卿，依前分司，韶州居住。”、“皇佑四年，侬智高反，六月乙亥朝廷命靖停丧次，起复秘书监，知谭州。后七日改广南西路安抚使，知桂州。”，因此，余靖在皇佑四年才算是“镇广南”，他早几年就被贬了，当时是贬知吉州，随即落职分司，并不是“黔镇广南”，也不是“道经故邑”，因为他几年前落职分司后就一直在家乡居住。 三、余靖的部分简历：皇佑五年（1053年）十二月加轻骑都尉，进封始兴郡开国侯，食邑五百户；嘉佑六年（1061年）以尚书左丞知广州军州事、广南东路安抚使、兵马都钤辖等职；嘉佑七年（1062年）加封上护军、始兴郡开国公；嘉佑八年（1063年）英宗即位，加柱国、实授工部尚书一职。 他怎么可能在皇佑二年（1050年）就知道自己10年后的职位，甚至知道去世后追赠的官职呢？ 文中“庆历中，除右正言知制诰，时范仲淹以言事忤逆大臣落职，公与尹洙、欧阳修抗疏，俱谪。士夫号为“四谏”，又与欧阳修、王素、蔡襄同列谏垣，时号“庆历四贤”。”与史实不符，在此特作说明： 一、范仲淹以言事忤逆大臣落职是景佑三年（1036年），当年二月，余靖擢集贤院校理，五月越班呈《论范仲淹不当以言获罪》奏疏，落职监筠州酒税；余靖当右正言、知制诰是在庆历三年（1043年）。 二、范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修落职前后都不是谏官，不应称为“四谏”，当时蔡襄作《四贤一不肖诗》歌颂，因此“四谏”与下一句的“四贤”互换才妥当。 下邳郡儒林里新安村余氏世谱重修序 家之有谱，犹国之有史也，国史不可一日无，犹家谱不可一世失。我余氏自黄帝以迄于今，按太始祖戭见于襄公靖之自序，详矣！自二世祖从以历于六世祖叔英，又见于欧阳文忠公所撰之墓志，详矣！自叔英祖至于唐老，又详于有元吾桂发之墓题，唐老与汉老同父兄弟也，汉老字服休，自服休以至税宁又详于天王永乐七年古冈州秫坡贞所作之序，昭昭也。 自是以迄今二百馀禩于兹矣！生齿日繁，流庆日远，后世子姓曾不秉笔以大扬厘定之，此别谱所以有纷纷汾阳一拜之妄也，岂知史牒昭然，文献足徵有如此乎？别谱以靖祖附余正之弟。正之父名常也，然溯靖及从五代世系，曲江碑记独详，欧阳公与襄公祖同列四谏，非闻而知者也。彼以正附之者又何所凭依耶？且彼始祖通以武功世有侯秩，来自凤翔，凤翔今属陕西也，吾始祖戭氏来自同安，以文学相业，著名岭表，文武既殊，而且闽陕相去千里，犹不可同年而语也。呜呼！爱无差等，墨道常知讳之，而况吾属为名贤之后，且世有哲人者乎？ 予自早岁用心谱牒，每每访求父老，间或无徵，即付阙疑，大惧吾氏世系散失。万历丙子，适家叔两洲翁讳轼者，二十五世孙也，委予以重修之命，予乃与族叔讳舜益，号东煦者旁搜博访于古谱别传之纪述者，得以大肆力而编定之。官爵有书，彰先德也；荣封有志，存先垄也；考妣并书，及宗姻也；存世有系，溯同气也；有荣必录，有善必褒，示家谱有劝无惩之义也；至于耳目有未及详者，又广求先人遗墨而参校之，未尝自作聪明焉！率有旧章之旨也。 始于丙子季春，成于丁丑孟春月之吉，虽于《史奠》《世系》《小宗伯》，别三族之详，不敢妄附。庶吾祖同气者见之，亦可以见木本水源之自生报本反始之心焉！谨序寸言于末，以识岁月云。 万历五年丁丑正月朔旦，二十六世孙新安恩鲁顿首修撰 下邳郡余氏世系谱 下邳郡余氏世系谱 祖宗诚生身之本，谱系乃纪述之由，木非本而莫植，水非源而罔流，万物皆有本源之道，况于人乎？ 盖谱之作，上古未之有也。宋朝老泉苏公之辈，以谱系为先作之盖作者何？曰厚亲族、明人伦、序昭穆、别长幼也。 按吾余氏之先世，出自姬姓之后，黄帝轩辕氏之流裔也。黄帝之子玄嚣又三世至弃，掌后稷之官，有功封为有邰诸侯。自弃十五世至文王昌、武王发、成王诵封同母弟叔虞于晋，后三十馀世，有苗裔曰由余，去晋相秦，秦穆公拜为中军元帅，居于下邳，以名为姓。由余之后，有子孙曰余瑞，仕秦中散侍郎，辟居河洛。至唐开元八年，有钦为太学博士，居歙之休宁。历数世有讳戭者，居福建泉州府同安县新安村，唐僖宗时，因黄巢之乱，徙居邵武之光泽。戭之长子曰从，避五季寇乱，迁韶之曲江拔萃坊。次曰咸（应为良，长茅余氏始祖，咸为良之四子），居洪州之分宁。又其次曰衮，徙杭之钱塘。从之子曰荣，不仕。荣之长子曰庆，太常博士，累赠太常少卿，寿八十一岁，配黄氏，赠吴郡夫人，合葬大涌泉；次曰泽，不仕。庆长子曰靖，字安道，号武溪，宋天圣癸亥乡荐第十八人，甲子登宋庠榜进士，累官工部尚书，赠少师，谥忠襄，庙食曲江，寿六十五岁，葬于曲江城西四十里成家山之原。次曰翊，仕归善县主簿；季曰端，不仕。 靖生三子，长伯庄，字汤选，仕至殿中丞，早卒。元时江西廉访副使余秋山，是其后也；次仲荀，字师醇，一字师珉，宋朝奉十三大夫，屯田员外郎，循州太守，累赠官金紫光禄大夫，配粟氏，封亚五夫人。夫人同子嗣昌迁东莞之紫泥巷，后有迁凹头、栅上村者，皆其后也；次叔英，字景才，仕大理寺评事，累官朝散大夫，知漳州、潭州军事，生四子：伯讳嗣立，字文植；仲讳嗣京，字文述；叔讳嗣襄，字文赞；季讳嗣祖，字文衍，皆以不仕。嗣京生元祯，字邦昌；元祯生夐，字仕颖；夐生巩，字充国；巩生意，字汝善；意生陵严，字文山，一字子山；陵严生师箕，字作范；宋末携四子自韶徙广之新会，散居各乡。长子讳汉老，字服休，赠为金紫光禄大夫，初卜地于邑之西平康里祖头村居焉！弘治己未立县以后，今隶新宁；次子讳唐老，字服俊，居华萼里之河塘，赠为朝议大夫；三子讳国老，居处未详；季讳椿老，早卒。汉老乃戭翁之十四世孙，襄公十世裔也。 故述其源流如此，使后人知其所自。夫或离柝而异居，或微贱而不传，在理势所必有，而人事之所不能齐也。恐其世之相后，久失其传，地之相去，咨访难周，今特书分析居处，后以迁徙云而！ 汉老之子曰谦、曰谓、曰详、曰询。询之后天锡者，择地于邑之西北德行里新安村；谓别迁未知所处；详迁开邑登名里书厦村；惟询绝继之者；谦次子然也，今有居雁湖村、居水头村、居良田村、居芦冲村、居汉塘、居上湾、居桥头、居大冲口、居南山、居张冲、居大岭、居冲间、居坑尾、居下村、居小坊，皆本出新安而别迁也。又有居里边、居罗坑、居果国大塘、居冲蒌者，乃谦之裔也。其居丽峒、居址山、居西墩、居寺前、居简村、居甘竹、居杜澄者，实详之裔也，自书厦而迁之焉！ 噫！居处虽殊，而宗派同焉！合为一族，瓞蔓蕃衍，子孙众多，皆由吾祖宗积功德于前，而子孙流芳于后，若木焉本固而枝愈茂，若水焉源远而流益分。予引谱诸系集成一律，以备参考云 万历十三年岁在端在端蒙作噩【注：应为： 旃蒙作噩(乙酉)1585年】季春既望，二十六世孙新安赞襄识。 敕封御史慎斋公祠堂记 敕封御史慎斋公祠堂记 古冈余氏其后迁于新会儒林里，后又迁居登名都书厦村，代业儒未显，至国朝景泰、天顺间，有慎斋翁与伯父之子兄名统皆以儒行亢厥宗。 统，字承之，号约轩。登罗伦榜进士，为南都名御史，崇祀乡贤，在朝敢言。南北御史有戴姓者与之齐名，时有：“南余北戴，风裁济济”之谣。 慎斋公领乡荐，任教职于莆田。善得士志，莆之士服之。生二子，长即侍御史君敬，登弘治庚戌进士，历任湖广道监察御史，慎斋翁以子贵，得封御史如子敬之官，一门以衣冠播岭表。翁卒，侍御君守制家居，公墓于宅之左，去所居百馀步，制毕，不复仕。 大学士梁公储以书趋之，侍御君笑曰：“吾父在乡善，俗在仕善，教非吾父，能宁至此？祠记【疑应为“祠祀”】未伸，吾之罪也！何以仕？”乃与弟璋共工呈能，建祠于公之墓前，其地背兑面震，后枕良金诸秀峰，前揖五马尖，浔阳之水环拱之，皂幕山前峙其左，三圭岭峙其右，祠宇开阔，亦一方之奇观也。祠列三层，横各四楹，中厅閟静宏敞，寔妥公灵。前厅为仪门，东西两庑以贮祭器，后为寝室，规制齐整，皆协礼式。复贮先赀置马不生熟赤卤田三顷，以修岁祀，俾房子孙世世守之，无得变易。 余尝造侍御君庐，遂谒君祠下，侍御君揖而言曰：“兹祠与祭讬不朽于足下。”余不佞，乃进其子姓而告之曰：“慎斋积行善修，家教义方著矣！侍御兄弟经营祠宇，以图不朽，孝德全矣！书不云乎？有典有则，贻厥孙谋！《嘉乐》之诗曰：‘不愆不忘，率由旧章。’侍御君之为此举也，典则旧章，班班具矣！为子若孙，敢有不念厥绍，而忘其所贻者乎【注：以下三句疑多刻一“乎”字】【此处疑漏刻“毋入”二字】此祠？敢有愆忘于心，而厥度者乎毋入此祠！敢有不遵义、不蹈德以为先人羞者乎？毋入此祠。”侍御君兄弟率其子姓罗列拜曰：“非兹言，无以保吾宗，吾子若孙，敢不世世兹不备载？”云云！ 余肄，字慎斋，广东新会人（今隶开平，）成化元年乙酉科（1465年）举人，授莆田训导，历官永丰县教谕，其长子余敬弘治三年庚戌科（1490年）进士。《广州府志》，次子名余璋。 余统，余慎斋堂兄，字承之，号约轩，广东新会厦村人，今隶开平县，景泰四年癸酉科（1453年）举人，成化二年丙戌（1466年）罗伦榜进士。授行人，迁南京监察御史，，疏乞均用材，抑奔兢，糶陈粮，并残伍，禁宿弊，修国学，前后疏数千言，皆切时政，有奉使者，寄帑而行，统避居僧舍，俟其使还，乃偕入其持，操类此，卒于官。《广州府志》。 敕封御史慎斋公祠堂记 古冈余氏其后迁于新会儒林里，后又迁居登名都书厦村，代业儒未显，至国朝景泰、天顺间，有慎斋翁与伯父之子兄名统皆以儒行亢厥宗。 统，字承之，号约轩。登罗伦榜进士，为南都名御史，崇祀乡贤，在朝敢言。南北御史有戴姓者与之齐名，时有：“南余北戴，风裁济济”之谣。 慎斋公领乡荐，任教职于莆田。善得士志，莆之士服之。生二子，长即侍御史君敬，登弘治庚戌进士，历任湖广道监察御史，慎斋翁以子贵，得封御史如子敬之官，一门以衣冠播岭表。翁卒，侍御君守制家居，公墓于宅之左，去所居百馀步，制毕，不复仕。 大学士梁公储以书趋之，侍御君笑曰：“吾父在乡善，俗在仕善，教非吾父，能宁至此？祠祀未伸，吾之罪也！何以仕？”乃与弟璋共工呈能，建祠于公之墓前，其地背兑面震，后枕良金诸秀峰，前揖五马尖，浔阳之水环拱之，皂幕山前峙其左，三圭岭峙其右，祠宇开阔，亦一方之奇观也。祠列三层，横各四楹，中厅閟静宏敞，寔妥公灵。前厅为仪门，东西两庑以贮祭器，后为寝室，规制齐整，皆协礼式。复贮赀置熟田三顷，以修岁祀，俾房子孙世世守之，无得变易。 余尝造侍御君庐，遂谒君祠下，侍御君揖而言曰：“兹祠与祭讬不朽于足下。”余不佞，乃进其子姓而告之曰：“慎斋积行善修，家教义方著矣！侍御兄弟经营祠宇，以图不朽，孝德全矣！书不云乎？有典有则，贻厥孙谋！《嘉乐》之诗曰：‘不愆不忘，率由旧章。’侍御君之为此举也，典则旧章，班班具矣！为子若孙，敢有不念厥绍而忘其所贻者毋入此祠！敢有愆忘于心而厥度者毋入此祠！敢有不遵义不蹈德以为先人羞者毋入此祠！”侍御君兄弟率其子姓罗列拜曰：“非兹言，无以保吾宗，吾子若孙，敢不世世兹不备载？”云云！ 静乐公斋记 余公履，字遵度，家广东之新会，性恬淡俭约，有田数十亩，时课农事，耕耘刈获于陇上，归即扄户默坐一斋中，按玩古人书，惟恐户外喧嚣有以入其耳而杂其心也。群从诸弟联登进士，官宪、台、藩、臬。郡诸士夫多礼于其庐，公未尝一迹于公庭。凡纷华奇丽之物皆泊然无所嗜。尝曰：“五彩令人目眩，五音令人耳睽，五味令人胃伤，五欲令人心蛊，吾命不能有，吾力不能致，亦非吾心所素愿也，吾获田有稻，摘园有菜，采山有薪，钓水有鱼，于于而起，徐徐而行，衎衎而游，安安而居，吾与人无扰，人与吾同娱，不知天壤间何乐可以比也。”其弟按察佥事谅（余谅）采其寔行为匾其所居之斋曰《静乐》，因以之为号。 公闻而叹曰：“吾虽钝拙，不能以有为于世，即静处以安，吾生亦奚匾与号为哉？” 晚年其子绍燮以乡贡进士通判黄州郡事，欲迎公就养于宦邸，公解而叹曰：“江湖之险孰若吾田里之安？禄养之丰孰若吾藜藿之甘？廨宇之华孰若吾林泉之适，儿自竭勤劳以图报称，吾自乐泮奂以陶性情，各从其愿而已矣！”公今年几八十，肤貌腴泽，耳目明灵，动止矍铄，古所谓静而有常故寿，盖于公乎徵矣！ 绍燮尝受业于予，间述公志行以告，予因为之记，以纪其寔，且使世之营营逐逐而不自休者闻公之风，重有所警云！ 赐进士出身中宪大夫南京太常寺少卿兼掌翰林院事，前侍讲经筵官同修国史莆田陈音撰 元铿公墓碑铭 元铿公墓碑铭 “御笔新除四谏官，耸然风采动朝端”，此庆历王素之诗也。四谏：欧阳修、余靖、王素、蔡襄也。修等以诗上并列为谏官，称四谏，著名千古，五星天上，帽峰之秀，前文献，后襄公，直谏贻厥后。 予尝尹曲江，会文献诸孙，凡九十九人，独襄公子孙散居韶、广之间甚盛，高岸为谷，深谷为陵，三后之姓，于今为庶，子子孙孙嗣守不绝，难也！而能以诗书为世守，以礼义为家法又难也。初襄公三子，长殿中丞伯庄，今江西廉访副使余秋山是其后也；次仲荀；季叔英，字景才，朝散大夫，知漳州军事，九传至唐老，赠朝议；绍兴初徙居新会之荷塘大鼋下，担墓在焉。长子梦弼，乡贡进士，特奏名，授迪功郎，任封川县令，生元铿，号石矶，克肖其父，钦钦恂恂，不言而躬行，前宋任肇庆路府法参军，居官清廉自守，居乡而处，每岁饥，赈乡民以粟，不求其报，有谷能与贫，民共年谷，必有明月生蚌腹，故子瑞琦，孙明德皆被服儒雅，周规直矩，称其家声。吁！虞翻蔗抄之机，闵子骞学殖之训，太邱之不如房杜，厚愧多矣！而余氏世有其人，有引也勿替，可谓无忝尔祖矣！ 公生绍定壬辰，卒至元乙酉，葬于新会华萼里良村护龙冈，配室何氏，先公而卒，咸淳乙丑十二月甲申同穴异藏云！ 后五十五年延祐年间奉议大夫前同知道州路总管府事，乙丑进士吴桂发拜书 延祐二年岁次乙卯九月庚申望日，前恩州市舶都监，孝男瑞琦，室崔氏，孙明德立。 敕封御史慎斋公墓表 敕封御史慎斋公墓表 贵州道监察御史余君敬，字行简，奉命抚巡，按南畿未几，闻封御史慎斋翁讣，哀甚，既疏得代，即匍匐负轩衰不远数千里，南奔度庾岭，下九江，可以径趋新会矣，乃迂一日路至省，谒予以墓表请。 噫！士方兢趋势力而恶衰歇，以行简居恶路于在位公卿之祠，宜异得而见摈斥，疎之人顾反为行简之所取，何行简之识见与人异？且予自闭户以来，吝于文，固也，而犹以谀为耻，今于行简之请弗容为说以谢之矣！ 公讳肄，字习之，号慎斋也。世居新会之登名里，以成化乙酉科起家为训导，其教莆田也，待诸生以恩义，有贫者力为资助。其教同安也如莆田，以故两庠诸生，后虽显晦之不同，至于今感想诵之不衰。官满迁永丰教谕，无何，时以亲老，一旦飘解组南还矣！时父年几九十，公穷力致养，务得其欢心，而尤无丝发遗憾于送死之际，想其间居，芒鞋鸠杖，逍遥笑傲烟霞水石之间几十年，官府人人不识其面目，惟静空一室以训子孙而已矣！晚以行简贵，封如子官，不改其素履，人称重焉。 正德庚午四月十六日，以疾卒，距所生宣德己酉八月初二日计，年至八十二，父子并享高寿，可谓难矣！ 配谢氏，封孺人，有贤行见大司徒张西溪所撰墓铭，先公三年卒，葬马（焉？）鼎当岭乙向之原。 行简卜以正德壬申三月十五日奉翁柩合葬焉，古礼也。 夫公厚积小试而无所见，然观其以亲老弃官归养，居家静摄，不事干谒，古所谓乡先生。殁而可祭于社者，非斯人之徒，而谁与之？而又以其不尽之福，大发于其子行简，朴懋端懿，为帝耳目，以庚戌出宰溆浦有声，屡被荐进南京、湖广道监察御史，阶文林郎，后以母忧，服阙改今任，子惠持重之风，虽行简质美学勤所致，要之庭训之功，不可诬也。予妹婿今复云南按察副使归善姚公讳龙遭奸权之祸，谪戌辽阳时，获济于行简，及赐还南归，不幸卒于途，又赖行简殡焉。此予不独德行简之高谊矣！于是，撮公大节，牵连行简之为人，造文以表公德，墓以抒行简之哀思，为世之鄙薄者之一劝云。 正德六年岁次辛未春二月下浣，赐进士出身承德郎户部主政，同郡张诩廷寔拜撰 诰封御史孺人谢氏墓志铭 诰封御史孺人谢氏墓志铭 大明正德丁卯春三月十一日，南京浙江道监察御史余君敬闻其母孺人谢氏讣，擗踊哭泣，水浆不下口者三日，既成服，累诣予官舍，哽咽泣下，以墓志铭请。辞弗获。 按状：孺人姓谢氏，世居新会登名都里，父讳禄，母李氏，孺人生而端重，既笄，归同里今封监察御史前永丰县教谕余先生字习之，恭接妇道，太父寿官拙逸，年八十有八，太母黄氏寿七十四岁，孺人孝养惟谨，处族姻和而有礼，凡宾客祭祀，必精洁，教子孙慈严兼尽，驭僮仆婢媵有恩，尤勤俭治家，绩织紝弗懈，相良人攻举业，领成化乙酉乡荐，己丑会试乙榜，授莆田庠校职，为名师。子名敬，成化丙午中乡荐，弘治庚戌第进士，例得贵省，壬子出尹知溆浦，公诗诫之，孺人属笔令守清白，抚巡七上荐剡，寻徵进，今秩念二亲久遗，归省不可得，忧思成疾，遂请归，得侍四载，依依膝下，又念二亲未蒙恩典，幸疾愈，赴铨曹，复授外职，奉敕清理直隶戎伍，尝蒙恩诏得请敕命，封如其官母孺人，敬图归养，事未举而孺人讣至，卒于正德丁卯闰正月初四日，距生宣德壬子七月二十七日，享寿七十有六岁，子男二，长即敬，次章，女一适士人伍义。孙男十，曰时俊、时杰、时伟、时遂、时远、时述、时通、时遇、时选、时达。孙女四：长适李北拱，次适周世英，三适何士英，四未行。 敬卜以卒之明年正月十一日奉孺人厝于本里鼎富岭乙向之原，余既为墓志，乃系之以铭。 铭曰： 恭俭相夫兮妇德之全！ 慈严训子兮母德之贤！ 夫职教谕兮造就士员！ 子司风纪兮激扬庶官！ 敕封孺人兮良有由然！ 寿踰古稀兮将跻耄年！ 溘先朝露兮翩其上山！ 有藏斯邱兮庇于曾孙！ 我作斯铭兮贞石其镌！ 来者有考兮百世之传！ 赐进士第嘉议大夫工部右侍郎前都察院右副都御史奉敕总督南京粮储，郡人张泰撰 赐进士及第中宪大夫太常寺少卿兼翰林院侍读经筵日讲起居注官，京口靳贵篆 广东中山东凤小沥村仲荀公分支
侯山余氏===是嗣昌、字之才．妣彭氏安人生七子===侯山是第五子----余仁．藤山公世脉。 一，余学铭 |
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