民族的就是世界的！看赤峰蒙古服饰如何演绎最炫民族风！

蒙古族以特有的智慧创造了具有浓郁民族特色的服饰，形成了丰富多彩、精美绝伦的服饰体系。不同的时代背景和地理环境造就了蒙古族各部落间不同的服饰特色。今天，就跟随小编感受一下赤峰蒙古服饰的独特魅力。

（视频：每日文娱播报）

在众多蒙古族部落服饰中，赤峰地区的服饰风格独树一帜，以大面积精湛的刺绣为主要特色，服饰形制在保存蒙古族基本的袍服款式外，又有独到之处。

蒙古族服装服饰也称为蒙古袍，具有浓郁的草原特色，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等，在赤峰，因地区不同，在式样上也有所差异。如阿鲁科尔沁旗北部和克什克腾旗的蒙古袍比较肥大、宽松，不开衩。阿鲁科尔沁旗南部、巴林左旗、翁牛特旗、喀喇沁旗等地，蒙古袍窄长开衩，腰带宽厚。

蒙古族是一个历史悠久的少数民族，过着游牧狩猎，逐水草而居的生活。特殊的地理环境和文化背景造就了其与众不同的服饰特色。具体形制为上衣下裤制，上衣为袍，袍又有辫线袄、质孙服等，多束腰带以便马上骑猎，外罩比肩或比甲等。

通过赤峰元宝山地区出土的元代1号墓中的壁画《墓主人对坐图》我们可以看出，图中男女主人对坐，男主人头戴圆顶帽，帽须垂肩，耳后宽扁带上有缀饰；身穿右祍窄袖蓝长袍，腰围玉带，脚穿高靴。女主人则盘髻插簪，耳垂翠环；身穿左祍紫色长袍，外罩深蓝色开襟短衫，腰间系带垂至膝下，脚穿靴。其服饰一方面保有蒙古族服饰特色，另一方面从男主人的右衽也可看出中原文化对其影响。

历史上赤峰蒙古部落作为满清和亲政策往来较为频繁的地区之一，其服饰在形制、色彩、服饰配件等发展过程中也吸取了一些满族服饰的元素，形成了特有的风格。

赤峰地区的部落服饰在继承蒙古部落服饰共有的形制特色外，其服饰的廓形及局部装饰工艺又与其他部落有所不同，出现了阔口袖子，镶滚装饰及服饰大面积的刺绣纹样。

由内蒙古标准化院研制的《蒙古族服饰》地方标准是全国首个民族服饰地方标准，为规范蒙古族传统服饰的制作和使用提供了科学权威的依据。《蒙古族服饰》地方标准确定了蒙古族28个部落传统服饰的基本样式。其中，包括赤峰地区的阿鲁科尔沁、敖汉、巴林、翁牛特、喀喇沁、克什克腾，六个部落服饰。

阿鲁科尔沁部落位于赤峰市东北部。阿鲁科尔沁系蒙古语。“阿鲁”是山北之意，“科尔沁”是弓箭手。为元太祖弟哈布图哈萨尔十七世孙昆都伦岱青之部落。因其部落始牧于杭爱山之北，为区别其伯祖奎蒙克塔斯哈喇之嫩科尔沁，故称为阿鲁科尔沁。

巴林部落位于赤峰市中北部。巴林系蒙古语译“要塞”，“哨所”、“军寨”之意。明代嘉靖年间元太祖十八世孙苏巴海始创巴林部。天聪八年（1634年）分封为巴林左翼旗、巴林右翼二旗。清顺治五年（1648年）定名为巴林左、右翼旗。设札萨克衙门，会盟昭乌达。

克什克腾部落位于赤峰市西北部。克什克也做却薛，意为“值班”，克什克腾意为“值班人”。蒙古汗国时，克什克腾是护卫值勤部队，分班轮流值勤。这一制度一直延续到北元末。北元达延汗时期，克什克腾部落隶属察哈尔万户，是亲军中的护卫军。

翁牛特部落位于赤峰市中部。“翁牛特”蒙古语意为“神圣的山”，原部族信奉山神由此得名。据《蒙古游牧》记载：元太祖同母第三弟诺楚因，其后裔蒙克察罕诺颜，有二子，长子巴颜岱青洪果尔诺颜，号所部曰翁牛特。另外，别勒古台的后裔有一部分驻牧在大兴安岭以东，后他们所领有的部落也称为翁牛特。

喀喇沁部落位于赤峰市西南部。“喀喇沁”蒙古语，意思是“重要的人”或“伟大的人”,也有守卫者之意。喀喇沁部落是成吉思汗的勋臣者勒篾，属乌梁海氏。

敖汉部落位于赤峰市东南部。敖汉，蒙古语“老大”之意。据《清史稿》，元太祖（成吉思汗）十五世孙达延车臣汗长子图鲁博罗特，于明代由杭爱山徙牧瀚海，南渡老哈河。图鲁博罗特之次子纳密克，纳密克之子贝玛土谢图生子二，长子岱青杜楞，号所部曰敖汉。

蒙古族服饰于2004年被列入国家民族民间文化保护工程试点项目，2008年列入中国国家级非物质文化遗产名录项目，2014年列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

目前，赤峰市从事蒙古族服装服饰行业人员达千余人。赤峰市巴林右旗民族手工坊已打造成为内蒙古地区规模较大、经营范围较广的民族特色手工艺品制作销售中心，成为内蒙古自治区少数民族传统手工艺品保护与发展重点单位。阿鲁科尔沁旗也成立了蒙古族服饰文化协会。

那些对美的憧憬与倾诉，就这样悄无声息地附着在衣饰上百年、千年，这些服饰何尝不是记录着蒙古族的历史与文化，它用它的花纹，用它的配饰，用它的一切展现着这个民族独特的魅力！

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编辑：安  达

来源：视觉赤峰