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（武新华摄影） “又是一年三月三，风筝飞满天，牵着我的思念和梦幻，回到了童年……” 每当听到这首歌，我就想起了家乡的三月三，想起了村里三月三的庙会，想起了那无忧无虑的童年时光…… 三月三庙会由来已久。庙在村西坡，从我记事起就有，称为西庙。小时候，每逢过年我都会跟母亲去庙里磕头上香。 庙里供奉着大仙二仙三仙奶奶和疙瘩爷、孔子的神像。每到农历三月初三，村里都要举办庙会，还要请豫剧团来助兴演出，对于小时候的我们来说，真是最开心的事了。 说到庙会，很有必要说一下庙会的主会场–––十字街。 西庙离唱戏的戏台比较远，而十字街正好处在两者中间，从西庙下来一直往东走，大约不到半里就到了十字街。 十字街平坦开阔，是个名副其实的小广场，也是人们唠嗑挂闲篇的闲话中心。东边是小卖部、卫生所和加工厂，北边是小学校，南边也有个加工厂。听父辈们说在生产队的时候，十字街就是队里的食堂所在地，每天村民出山干活时领任务，大队小队召开会议，队里分粮食蔬菜都是在这里进行。可以说十字街向来就是村里的政治、文化、商业中心，处在一个十分重要位置。 村子不算小，东西南北拉扯得比较长，大约有两千多人口，分为七个生产小队。以十字街为中心，向东边路口走是六、七队的地盘--高岸；顺着北边的后胡同直走上了公路--鹤林公路，呈东西走向的鹤林公路像一条玉带一样穿村而过，又把村子分成两半，南边主要是三队村民集居地--后地，北边地势较高，像个小山坡，被人们叫做池坡，四队的村民都居住在这里；十字街的东南角是后来形成的赵家庄，居住着从十字街周围搬出来的五队村民；生活在十字街西南的是一、二队的村民。 如果，把十字街比作一颗大树的话，那么这东南西北的道路就是大树延伸出去的各条枝干，而十字街无疑又成了村里连接四面八方的交通枢纽。 十字街东南、西南各有一座石拱小桥，如果把十字街作为顶点，那么这两座桥就是从顶点延伸出去的两条射线。戏台正好位于这两条射线形成的夹角的位置–––两座小桥下面的河沟里，坐南朝北。戏台是用石头垒起来的一个半人高的土台子，两边是庄稼地，正前面是一处地势平坦的开阔地带，越往北是个阶梯状的小土丘，土丘上面有个两三米宽的券胡同，从券胡同上去就是十字街了，而当时的加工厂就在券胡同的右边。 下雨的时候，从各条路上流下来的雨水都汇集到十字街，再从十字街经券胡同流入下面的河沟，小时候我们每到下雨都会来券胡同里嬉水。戏台右前方不远处还有一棵高大粗壮的杨树，杨树上面的鸟窝很大。戏台正好处在一个低凹的位置，周围的地势都很高，看戏的时候，东西桥上、土丘上、券胡同上面的台子上乌央乌央的挤满了人，好不热闹。几个捣蛋的男孩子还会爬到杨树上看戏，说是看戏其实是为了捉小鸟掏鸟蛋，我们女生在树下仰着头干巴巴望着，也只有羡慕的份儿了。 为了把庙会搞好，一般庙会前四五天村里就开始准备了，又是大喇叭广播让村民捐粮捐款，又是派人打扫街道，平整戏台，清除杂草垃圾，还有耍社火的队员们也在抓紧时间排练。那时由于去往西庙的路坑坑洼洼不好走，人们还要在十字街临时搭个棚子，棚子坐北朝南，与前面的戏台遥遥相对，棚子四周张灯结彩红旗招展的。敲锣打鼓把各位神仙的牌位从庙里请下来，暂时屈居于此，供养香火，这就是请神，待庙会结束，再恭恭敬敬地把神仙们送回庙里，是谓送神。 而这几天也是我们小孩最忙碌的时候，一放学顾不上写作业，就直奔戏台抢占地方。不光我们小孩，甚至有些爱看戏的大人也会抢。在戏台前方，用小石块圈，拿石灰粉撒，纷纷占地为王。有时候因为占地不均，或者他挪了他的石块，或者谁事先圈好的领地被人抢去了，两个小孩就会吵的面红耳赤甚至大打出手，待旁边大人把战乱平息后，马上又握手言和，兴冲冲的各自跑回家，在自己家的大人的帮助下把长板凳，大椅子，高杌子都搬过来安放在自己的领地里。 唱戏的还没来呢，整个村庄就已经热闹得不得了了，接姑娘女婿的，叫亲戚朋友的，邀请七大姑八大姨的……那时候没有电话，不是让别人带口信，就是自己亲自去叫。尤其是那些出嫁了的年轻闺女们，刚过门没几年在婆家也还不主事，孩子也还没到上学的年纪，往往趁着庙会带着孩子来娘家多住些日子。 记得一首童谣是这样唱的“拉大锯，扯大锯，姥姥门前唱大戏，请闺女叫女婿，小外甥撵着去……”情景确实是这样的。 豫剧团一般会在初一早上或者初一前一天赶到，赶到后先搭戏台，戏台是把一根根钢管接上去固定在一起的，上面覆盖着一层巨大的帆布，即使下起雨来也不要紧，下面是垂着的好几层彩色的幔子，很是好看。戏台搭好了，一场轰轰烈烈的三月三庙会也就正式拉开了序幕。 戏一般是从初一下午唱到初五下午，除了庙会当天是上午、下午、晚上都有戏外，其余的时间都是光下午和晚上有戏。那几天我们上学也一样，庙会当天放一天假，其它时间是上午上学，下午晚上看戏，一天上半天课可乐坏了我们这些毛头孩子。 上午一放学，我和小伙伴们就直奔戏台，虽然知道没戏，但总要在戏台周围逗留一会儿，直到母亲做好饭寻了过来，才不得不在母亲的叫嚷声中被母亲揪着耳朵恋恋不舍地回家吃饭。 嘴里吃着饭，心却还在戏台那，胡乱扒拉几口饭就又疯跑了出去，戏台前早有小伙伴等着了。 早春三月，天气已经很暖和了，中午的太阳更是火热，戏台前一个大人也没有，只有两三个卖零食的小摊位，摊主无精打采在太阳底下打着呼噜。这时候的戏台就成了我们的舞台，窜上跳下追逐吵闹疯得不亦乐乎，玩累了攥着好不容易跟母亲要来的一元钱，在摊位前转来转去，尽管口水直流，但始终舍不得花，只好又把钱小心地放进口袋里。 戏台前的人渐渐多了起来，戏快开演了吧！我们各自坐到自家的凳子上，眼睛四处寻找着自己家的大人，远远地就向他们招手“这儿呢，在这儿……” 戏台周围的人越来越多，一下子热闹起来了，鞭炮声伴着开场的铃声，唢呐声和着锣鼓声，戏终于开演了，台下顿时鸦雀无声，人们把目都转移到了台上。我们那时年纪小唱的啥也不懂，只是胡乱地跟着旁边的大人拍手叫好，“懂戏看门道，不懂看热闹”说得一点也不假。什么生旦净末丑了，也全然不解，只知道唱戏的是男的女的，扮的是红脸还是黑脸。 不过，最让我钟情的要数那扮相俊美的女子了，虽然听不懂戏词，但那粉红的脸蛋，细长的眉毛，五彩罗裙衬托着匀称的身材，甩着长长的袖子(后来我才知道叫水袖)，头上插着各种各样让人眼花缭乱的头饰、簪子，迈着轻盈的步子，感觉就是天上的仙女下到了人间。心里甚至想着等长大了头上也要插满漂亮的头饰簪子，穿上五颜六色的罗裙变成美丽的仙女呢！ 小时候一直觉得戏台后面是个神秘的地方，总想去看个究竟。等“仙女”退到了后台，我们兴趣全无，屁股上也好像长了钉子一样难受得坐不住了，几个小伙伴挤眉弄眼悄悄从人群中溜出来，偷偷绕到戏台后面，从帐篷的缝隙中钻进了进去。里面摆满了各种各样的道具，几个胆大的男生好奇的动动宝剑大刀，摸摸胡子龙袍，戴戴官帽甩甩马鞭……我们女生只是静静地在一旁看着那些演员们，他们有的正在洗脸准备化妆，有的已经化好了妆正换戏服，有的已穿戴整齐在一边候场……那奇奇怪怪的脸谱，形形色色服装道具把我们牢牢吸引住了，正看得入神呢，“都给我出去”忽然一个声音传来，一张“大黑脸”把吓得我们四散逃跑，可不一会儿，几个小伙伴就又偷偷钻了进去，捉了几次迷藏后，我们也不怕“大黑脸”了，他拿我们也没有办法，而我们却在心里偷着乐。 其实相比于白天，我还是喜欢晚上看戏的。白天乱嗡嗡的，戏台旁边的幕布上也不显字，“咿咿呀呀”的根本听不懂戏词，而晚上就不同了，安静的夜幕下灯光格外明亮，唱的什么内容一字一句都显在了幕布上。对于已经上了小学的我来说，大部分的字还是认得的，所以也就懂得了一些剧情。《绣花女传奇》《卖苗郎》《泪洒相思地》《朝阳沟》《倒霉大叔的婚事》《香魂女》……好多经典的剧目都是那时候在晚上看的。 到了三月三庙会这天，一大早那些卖吃的、用的、玩的商贩们就从四面八方赶来了，找个空闲的地方摆上自己的商品，大声吆喝着；三里五村的乡邻们也从各个路口聚集在十字街上，挑担的，擓篮儿的，推车的，男的女的老的幼的；还有那些善男信女们，一到十字街就去棚子里给神仙们磕头上香，也有一些善男信女在棚子里磕完头后，还要再亲自到庙里上香。煕煕攘攘的人群，不绝于耳的叫卖声，此起彼伏的鞭炮声，一时间宽阔的十字街上已是车水马龙，热闹非凡了。 这还不算，一场精彩的社火表演更是把庙会推向了高潮，看热闹的人群里三层外三层的围得水泄不通，演员们娴熟的动作，高超的技艺赢得了一阵又一阵喝彩声，就连台下看戏的人也被吸引了过来。我和小伙伴们兴奋的在人群中挤来挤去，在卖零食的摊位前挑来挑去，从口袋里掏出带着体温的一元钱，终于买着了早就让自己垂涎三尺的粘糖，躲到角落里和小伙伴们互换着吃。 我们还没疯够呢，热闹一时的三月三庙会就落下了帷幕。戏台拆了，豫剧团走了，望着阳光下那又回到平日的十字街，抚摸着空落落的满地砖石，心里也像被掏空了一样只想哭…尽管有万般不舍，我们也不得不回到学校又开始了全天上课模式，心里只能默默盼望着明年的三月三庙会早点到来。 虽然戏台早已荒废，人们在十字街上盖起了新戏楼，但我每次从桥上走过，总会习惯性的向桥下张望，好像台下的凳子还在等着我去坐。 虽然通往西庙的土路铺成了水泥路，在十字街上搭棚子早已成为历史，但我每次路过十字街，总觉得还有一面红旗在迎着风高高飘扬。 虽然到现在我都没有插上那漂亮的头饰簪子，没有穿上那五彩缤纷的罗裙，也没有变成美丽的“仙女”，但那俊美的女子形象却早已深深镌刻在我的脑海中。 此刻，三月三已近在眼前，但是由于疫情的影响，今年的庙会也眼看着成了泡影，而那嘹亮的锣鼓声悠扬的唢呐声早已在我心里响了起来，那怎么也化不开的浓浓乡俗、乡音、乡情又占据了我的整个心房。 庚子年农历二月二十五凌晨完稿 【作者简介】郝菊月：林州市东姚人，喜欢读书，热爱诗词，闲暇时喜欢游走于文字当中，用文字记录生活中的喜怒哀乐。 |
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