 中国人总是喜欢把古人的话奉为金科玉律，我们古代的很多名言就是这么一代代流传下来的，并且至今还有人深信不疑，其实，古代的很多名言传到现代，都或多或少被断章取义，曲解了本来的意思。 比如孔子曾经说过一句话“以德报怨”，很多人就以为这话的意思是别人对你不好，你要对别人更好，以此来感化别人。这其实是后人理解错了，因为都忽视了下一句，其实孔子的原话是“以德报怨，何以报德？”意思就是，你对对你不好的人更好，那又拿什么来报答对你好的人呢？所以了解后大家是不就明白了，以后不要用这句话劝人向善了，孔子的意思是有恩报恩，有仇报仇，别人怎么对你，你就怎么对别人。
现在我们也经常会听到这样一句话“可怜之人必有可恨之处”，意思就是，一个人看着可怜，过得很不如意，其实大多都是自己咎由自取，背后有让人可恨的地方，不值得可怜，这句话说透了人性，其实这句话还有个下句，也很现实，那就是“可恨之人必有可悲之苦”，这句话又是什么意思呢？ 鲁迅评价自己笔下的人物孔乙己就说过“可怜之人必有可恨之处”，孔乙己过得很悲惨，吃不起饭，也没收入来源，别人还总是拿他取乐，也不给他留尊严，但是你看他干了什么，总是偷人家的书，还说读书人的事能算偷吗，最后他偷到了举人的家里，被人打断腿，最后一丝尊严也没了，你说他可怜吗？可怜是可怜，但也是可恨的，自己不要强，落到那个下场也怨不得别人。
“可恨之人必有可悲之苦”，现实中有人一出事，大家就总是喜欢挖掘背后的原因，如一个人杀人，是非常可恨的，但是很多人就想知道为什么，因为大多数的可恨之人，背后都有不为人知的苦楚，可能小时候受到不公正对待，可能因为债务纠纷，可能生活不下去等等原因，这是可悲之苦，但也是不值得同情的。 这两句话其实是告诫人们，关心帮助一个人的时候，要分清这人是什么原因导致的，是故意装可怜博取同情，还是确实是有实际困难，不要滥发善心，因为大多数的可怜人都是不值得同情的，他们走到这个地步多是自作自受，对待可恨之人，也不要过于同情，因为生活可以主宰你，你也可以主宰生活，就看能不能想开，放下过去，拥抱新生活，而很多可恨之人多数喜欢怨天尤人，可悲也多是咎由自取。 |
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