第 二 十 三 章 【原文】 希言自然[1]。故飄風不終朝[2]，驟雨不終日。孰爲此者[3]？天地。天地尚不能久[4]，而況於人乎？故從事於道者同於道[5]，德者同於德[6]，失者同於失[7]。同於道者[8]，道亦得之；同於德者[9]，德亦得之；同於失者，失亦得之[10]。信不足焉，有不信焉[11]。 【注釋】 [1]希言自然：希言，這裡不是指言語少，對修道來說是指念頭少，這裡是說心裡的微細也很少，甚至沒有，完全是清凈心。清淨心是天然的。 [2]飄風：大風。 [3]孰爲此者：誰能夠干這件事（指颳風下雨）。 [4]天地尚不能久：這裡指颳風下雨。 [5]故從事於道者同於道：因而行道者自然是與道合一的。 [6]德者同於德：本性之德與無為大道自然之德本爲一體，（佛家有“衆生心性皆爲一體，佛佛同體，生佛同體的說法”。）德乃道之質，乃心性之體現。我們本性之德與無為大道之德的同一的。 [7]失者同於失：修道者失去的只是心裏本無的念頭（即煩惱），而不是其他，這絕對是相同的，若你所失去的、丟掉的不是念頭，而是其他，那你不是個修道者，至少你不懂得修道。 [8] 同於道者: 心與道合者。此乃見道后之得道，即證道。 [9] 同於德者：自性之德與無為大道之德相合者。即天人合一也。 [10] 同於失者，失亦得之：放下妄念則與清凈心相合者，失去的是煩惱而得到的卻是無為大道。 [11]信不足焉，有不信焉：若對這些修行道理信不足，便不會相信也不會去修行了。 【譯文】 清凈是自然常態，人心清淨無念，這是合符自然大道的。因而，就是天刮大風也不會刮上一個早晨，天降驟雨也不會一整天都在下。誰能夠颳風下雨呢？自然是天地。天地尚不能維持多久也要恢復自然的清凈常態，而況於人乎？所以，行道者自然是與道合一，有德，自然是與德相同，修道者失去的是相同的心裏産生的念頭，只有這樣清淨心才能恢復。你與道同體了，你自然就得道了；你與德合一了，你就有德了；放下妄念則與清凈心相合者，失去的是煩惱而得到的卻是無為大道。若對這些修行道理信不足，便不會相信也不會去修行了。 （转自中和道人新浪博客，作者：中和道人） |
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