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关于技术的问题和等待的问题，相当于有钱人吃饭和没钱人吃饭 [淘股吧] 有钱人可以吃鱼翅鲍鱼，但是他乱吃，其实效果也不好 没钱人虽然吃的馒头咸菜，但是他好好吃，效果也不错 炒股难在一个人吃饭，但是要吃出仪式感 ，这个非常的难，一般一个人很容易就将就一下的。^_^ 这点大城市人做的比较好，懂生活的也比较好。炒股难就难在这里，全部都是你一个人干，而且要按照规矩来默默的长期坚持仪式感，其实技术倒不是最重要，有些人会持家的妈妈就是很穷也会做出很多花样和仪式感， 其实技术很简单，大盘五日均线，个股五日均线，反复有手记录画图就可以了。我现在做的都是最简单的数据 一个人吃饭也要有仪式感2018.03.15 舜爸 阅读 150回忆 - 广东歌舞团 吃饭要有仪式感，一个人吃饭更要仪式感。 小时候，家族大，人多。过个年节都是妈妈做饭，婶子帮忙。每次都是张罗一大桌子，从爷爷奶奶到叔叔舅舅，大人、小孩的一大屋。长辈们坐主桌，女人们次桌，孩子们不是在茶几上就是端个碗到边上去吃。开吃之前爷爷通常要讲两句，嗜酒的他端着酒杯，伴着酒香说的不过最多的也就是，吃吧吃吧。而后大家相请的动筷子，碰杯子，酣畅时叔叔们还能唱两句秦腔，将吃饭的事推向高潮。那时候吃饭的仪式是团圆和温暖。 少年时，狐朋狗友，酒肉同学多了起来。真是少年不知愁滋味，将大把时间浪费在了运动、野游、打游戏等事情上。吃饭就变得不那么重要了，到谁家都能找到剩饭，倒点开水泡热锅巴饭，就点剩菜就是一顿美味。偶有大规模聚会时，主家的同学为敬地主之谊，总是会提着半袋面粉去粮店换回半袋子挂面，那些挂面煮一大锅放些青菜撒些盐也能吃的酣畅伶俐。俗话说'半大小子吃穷老子'，回想起来确实'害祸'了不少人家。最值得回味的应当是春游的野餐。用打醋买酱油机会攒了的不多的零花钱，买来面包、蛋糕、汽水等食物，蹬着二八大杠，跑去几公里外稀疏的防风林，席地而坐，撕开包装袋，撬开汽水瓶，大快朵颐一番。若是哪个带了烧鸡那就有像过年一般的欢呼。吃完喝必再骑回家，各个累的和拉磨的驴子一般，却也快乐。那时候吃饭的仪式就是青春、自由。 工作后，各种应酬的场子多了起来。为位置、业务、关系各怀心思。吃饭更像一场战役，红方唱吧绿方登场，各个都在为各自的利益抢夺着最有力的地形。酒喝了一瓶接一瓶，满桌的珍馐却没吃几口。相互把肩膀、胸脯拍的震天响，相互赞美吹嘘之词如长在嘴边一般自然流淌。桌上有领导之能者要端坐稳如泰山，表情泰然。除要控制整场节奏，还要接受全桌人的逐个敬酒。享受还是痛苦，其中滋味只有自知。做属下的不但要频繁敬酒还要察言观色，一面保护自己不能喝多，还要适时替领导挡枪，一场下来喝的七荤八素，一朝不慎酒后失言、失态必定被踢出圈子，升迁加薪之事就变做了N年计划，其中之苦，各自品味。业务饭最不好吃，甲方时候，吃的小心翼翼，谨防留下把柄难以脱身。做乙方，得吃的目标明确，处处陪着小心，就担心到嘴的鸭子飞了。这时候的吃饭的仪式，应当是生活和存在。 新一代，网络发达，吃饭就变得更加简单。打开手机，各种团，各种送。轻触手指，分分钟美食便以各种形式的包装送到手上。轻食一派养活了一大屋外卖、包装盒制作、网络公司。各种快塑纸品的包装漫天飞舞，塑料袋、方便筷厂家加速加工却也赶不及消耗的速度。餐盒的断货，塑料袋缺货，不断上涨的打包费用、外卖费用，挤压着餐厅从业者的利润，最后还是被转嫁到了消费者身上。利益驱使着厂家一方面使用者再生塑料，工业塑料颗粒原料降低成本。一方面运用各种包装方式减少包装盒数量。无法降解的包装考验着城市垃圾处理的能力，焚烧的黑烟，填埋地土壤的污染，地下水的污染时刻提醒着生存的危机。这时候吃饭的仪式更凸显的是高效、快捷。 时代发展，身边不断出现一帮食素群体。他们推崇食物的源头的安全，烹饪的古简，只要是有机或无公害的食材。遇上不讲究的吃货，哪怕只用清水淡盐煮食都是一顿美味。讲究的饕餮必定衍生出多样的花式，如：蔬菜饮料、青汁面、水果饭，更多的酱汁调制的多样时蔬沙拉。做法也多以蒸煮生拌为先。少盐少油才是烹煮的王道。食用多了也不会造成肠胃负担。再资深究究，不但吃的讲究还喜欢研究。他们努力将食材追根溯源，切下的菜头、果皮还可以制成有机酵素，用来洗衣、清扫，降低了垃圾的分类处理的费用，还能废物利用，保护环境。素食者不但使自身的到生理上的满足，还从某种意义上还原了食物本有的含义。这时候吃饭的仪式更多的是生命和尊重。 还有一种简单，同时具备仪式感的吃饭，应当属于寺庙中的斋饭了。佛家吃斋时间称之'做堂''过堂''药石'。 一日三餐，有过午不食之惯。吃饭的地方唤做'五观堂'。第一是计功多少；第二是自忖己身德行；第三是防心难过；第四是正事良药；第五是为成道业； 做堂时，弟子、信徒鱼贯而入，按男女分向、长幼之序依次而坐，中间不断位；进入堂内便不可说话，不可走动，不可先动筷，不可食罢提前离场；碗筷摆放位置都有讲究。吃饭前先颂《供养咒》，诵毕方才进食；进食时，实行分食制，不容许半丁点浪费。食毕后，等大家一齐用斋完好，同念《结斋咒》后，再排队谢餐。也会有食者协助煮食、收洗。 此外，在用斋时，还有很多小规矩，如不得偏食、不得杂语、筷碗均不可有碰撞声，吃饭也不可有吞吐声，要默然无声，碗内及面前菜盘内不可剩有残食。用餐结束前，要用开水冲洗饭钵中残余的米粒及油渍，并全部喝下等等。这些规矩即使放在我们世俗的生活中，也应该说是值得借鉴的好品质和好惯。应当说佛家的吃饭仪式感是惜福和珍贵。 吃饭的仪式感很重要，代表了不同时代，不同阶层的众生相。为此，哪怕是一个人也要好好吃饭！ 相信无论谁都避免不了一人食，即便食物简单，但也可以吃的很开心！ 一个人吃饭，不能随便，更不能将就，它是静静享受、品味快乐的最佳时光，一个人也要好好吃饭！食物有超乎想象的治愈力量，它能填饱你的肚子，更能治愈你的孤独。多，不一定就是好。一个人吃饭不一定就是孤独。 有一部名为'一人食'的有新意的影片，是重新定义孤独饮食的'不孤独的食物美学'。每集教会你做一道菜，介绍一位有情趣的人，展现一种独立的生活方式，传递一股让人怡情的正能量，让一个人吃饭的仪式感变得丰富。 一个人吃饭的仪式感不是被全世界抛弃。而是别人看不见你，你却可以洞悉他们的喜怒哀乐。 |
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