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丰子恺画：清明小景 庚子年前，一波突如其来的新冠病毒袭来，举国上下演绎了一场坚决打赢疫情防控、拯救生命的阻击战，声势悲壮，气壮山河。几个月过去了，我国疫情防控形势持续向好，境内本轮疫情流行高峰已经过去，然而，境外疫情正在加剧蔓延，我国又面临境外疫情输入风险大幅增加。 就在这样的背景下，清明节来临了。最近有一种说法一直在网上流传——叫“今年清明不问候”，弄得很多人无所适从，我就纳了闷了，怎么叫“不问候”呢，问候一声又如何？！这种蛊惑人心的说法阴气很重，像是坟墓里发出来的阴风，严重毒化着社会氛围与大众心理。 如果说，为了人群的不聚集，大家不要扎堆去墓园扫墓，今年清明不集中扫墓，那个能够理解，疫情期间有利于公众的身体健康，还说得过去，说“今年清明不问候”，就像端午节之前说的“不能说快乐”一样，神神叨叨，阴阳怪气，充满邪气。 先看看几位大家怎么说。著名文学家叶圣陶说：“供了香，斟了酒，接着就是拜跪。……几个孩子有时跟着我拜；有时说不高兴拜，也就让他们去。焚化纸锭却是他们欢喜做的事情，在一个搪瓷面盆里慢慢地把纸锭加进去，看它给火焰吞食，一会儿变成白色的灰烬，仿佛有冬天拨弄炭火盆那种情味。孩子们所知道的过节，第一自然是吃饭时可有较好较多的菜；第二，这是家庭里的特种游戏，一年内总得表演几回的。至于祖先会扶老携幼地到来，分着左昭右穆坐定，吃喝一顿之后，又带着钱钞回去：这在孩子是没法想像的。（叶圣陶《过节》）著名漫画家丰子恺先生说：“清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说：‘鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。’又说：‘佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。’然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春，我们是‘借墓游春’。”（丰子恺《清明扫墓》）这就是说，在中国人的节日系统里，清明节是比较独特的。一个与传统农时节律“二十四节气”相吻合的节日，是很特殊的一个节日，既是一个追忆和祭奠先人的日子，是肃穆的，也是人们踏青游玩、享受春天无穷乐趣的节日，是欢乐的，快乐的。逝者与生者，哀伤与欢乐，在清明节得到了充分的协调和安排。这样的节日活着的人之间，为什么就连问候一声都不可以呢？这岂不是莫名其妙的胡说八道。 自古爱恨离别苦，人有悲欢离合。近些时日，就我自己而言，已经遇到好几位亲人、师友辞世，闻此噩耗，令我肝肠寸断，遗体告别时，我禁不住放声大哭。然而活着的人，生活还将继续，我曾经撰文说过，清明节所蕴涵的文化意义，莫过于“追思先人，勿忘生者”，要释放生者对于逝者的追念，当然不能仅仅理解成“上坟”，怀念与情感寄托可以有多种方式。清明，就是生命的交流仪式，有一回外国人在网上问：“中国人每年孜孜不倦地祭拜祖先，真的会得到祖先的庇佑吗？”他们不懂，中国人的这种仪式，就是“记住”，记住了，他们就没有真正离去，只是换了个地方，活在爱他们的人心里。 所以不要轻信那种“不能问候”的扯淡。今年我给各位友人的问候词就是：朋友是人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。祝福是至爱亲朋彼此的关心、关爱、关怀。我们彼此不在身边，疫情期间不能来往，我还是送上美好的祝福，愿你清明节快乐! 2020年4月3日清明节前夕 于沪上五角场凝风轩 |
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