帝王师可不好当啊！

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【人间世】颜回曰：端而虚，勉而一，则可乎？曰：恶！恶可！夫以阳为充孔扬，采色不定，常人之所不违，因案人之所感，以求容与其心。名之曰日渐之德不成，而况大德乎！将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎！

本讲梗概：

▲“端而虚，勉而一”，这六个字就很难做到，颜回讲自己的修养，“端而虚”，学问道德很端正，坐得也很端正，“虚”，心里头没有思想，达到空的境界。“勉而一”，心念只有正念存在，专一。

▲ “曰：恶！恶可！”孔子说：不行啊！凭你这一点修养，还可以出门办事吗？

▲ “夫以阳为充孔扬”，夫，是语气助词。“夫”字后面这段话，怀师的理解如下：一个人达到端而虚，勉而一，是阳极的境界，阳气充实，孔扬愈来愈大，太过于阳刚了，过刚则折。“采色不定”，修养没到达最高处，气色神采，一下好一下坏，气色不定。“常人之所不违”，这个情况比起一般人，好像是有道。“因案人之所感”，凭这一点本事修养，以为有道，有感通了，想追求和人家心念上的感通，“以求容与其心”，想与他来心心相印，想感化别人，不行！“名之曰日渐之德不成，而况大德乎！”你这样渐修的一点小工夫小道德，想去感化别人，那怎么行！甚至渐修的工夫都还没有完全完成，更何况顿悟的大道！

▲ 是否把上述这段解读为卫君的可能有表现更为合适：卫君刚猛暴烈盛气露于言表，且喜怒无常，人们都不敢有丝毫违背他的地方，他也借此压抑人们的真实感受和不同观点，以此来放纵他的欲望。日渐感化都不会有成效，更何况直接用大德来劝导呢？他必定会固守己见而不会改变，表面赞同但内心不会对自己的言行反省，颜回你那样的想法怎么能行得通呢？