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打捞一段历史记忆 收藏一份乡土情怀 近日，在南阳市区一工地出土了一通清代德政碑。此碑碑文为隶书，正面开头题“南阳太守傅公政德碑”，正文“南阳为中州门户，其东南九十里有巨镇曰赊旗……”碑上时间“同治十有三年九月”，立碑人“合镇绅民公立”。即全赊旗镇的绅士、民众共同为之立碑。碑文字里行间，充满了南阳民众对傅寿彤的敬仰之情。 在古代，如果为官者清正廉洁，造福一方，有“德政”业绩，当地百姓就会为他刻石立碑纪念，称为“德政碑”，或“去思碑”。 因此，这通石碑的出土，再次见证了南阳知府傅寿彤的功德和业绩。如今它已被移至南阳府衙，为府衙增添了一份厚重的官德文化底蕴。 其实自秦昭王设南阳郡起，南阳历任郡守（或知府）有二百余位，不乏像傅寿彤这样勤政爱民政绩斐然让老百姓立碑铭记的。他们有的兴修水利，劝民农桑；有的兴利除弊，兴办教育；有的铁面无私，刚正不阿；有的视金钱如粪土，潜心为百姓谋福祉。他们所居民富、所去见思，是史家笔下的“循吏”、“良吏”，是元杂剧中的 “清官”，是民间的“青天大老爷”，是百姓心目中的一座座丰碑。 今天，我们再次走进南阳府衙，细数南阳历史上的良吏好官，品读这些知府们的为官之道。 重视城防的傅寿彤 史料上关于傅寿彤的记载不多，这通石碑起到了“补史阙”的作用。 傅寿彤，清代贵筑(今贵州贵阳市)人。咸丰十年(1860年)出任南阳知府。当时赊旗店为商贾聚集之地，清政府在此设有厘局征收货物税，一些绅士、民众提议借官税修筑防御工事，但未得到上级允许。傅寿彤便上书说明修筑防御工程的重要性，乞求暂缓税收。结果触怒上司，被革去南阳知府职务。
碑中陈述了傅寿彤修筑城寨的情况。同治二年（1863年），傅寿彤恢复原职，再次担任南阳知府，“南阳之民举相贺曰：还我父母矣！”他一到任，“审势制宜，倡议兴筑”，即对咸丰四年(1854年)知府顾嘉蘅修筑的城池大修，在南阳城东、西、南、北四座城门外修筑四座独立的寨堡，俯瞰状如梅花，因此被称为“梅花寨”、“梅花城”。 梅花寨的修筑，“战守之法亦备，镇赖以定，郡赖以全”…… 因此，固若金汤的梅花寨，加强了南阳城的城防，充分展示了傅寿彤的军事才能。僧格林沁亲王在南阳督师作战时与傅寿彤相见，称赞他为“文官能习武事”的难得人才。
不仅如此，碑文还总结了傅寿彤任南阳知府时的政绩：“公守宛前后五年，兴学校，劝农桑，训士卒，理词讼，内剔积弊，外遏贼氛，持官持身五年如一日……”这样，一个勤政、敬业、爱民的官员形象跃然而出。 泽润群黎的召父杜母 南阳府衙二堂楹联：召父劝农杜母兴工，南阳自古多循吏；弹琴悬镜爱莲对月，赤子从来盼好官。召父杜母分别是谁？南阳老百姓为什么认为他们是好官呢？ 宛城召父——召信臣 《汉书·循吏传》记载，西汉末元帝时，南阳郡（今南阳市）太守召信臣，“视民如子”，他遵循“为民兴利，务在富之”的“八字方针”治理南阳，成绩十分突出。他劝民农桑，去末归本，为政勤勉。他还亲自指导农耕，经常出入田间地头，有时住宿于农家，贴近百姓。
召信臣重视兴修水利，“行视郡中水泉，开通沟渎（dú，小渠），起水门堤阏（è，闸板）凡数十处，以广溉灌，岁岁增加，多至三万顷”。很快“民得其利，蓄积有余”。
召信臣在南阳当官前后近十年，开凿陂（bēi，池塘）沟渠数十条，其中最著名的就是位于今邓州的六门堰，不亚于成都的都江堰。 现在南阳还有不少叫“陂”、“堰”、“垱”的地方，都是当时水利工程的痕迹。这些水利工程的修建，成就了南阳“万古粮仓”、“中原粮仓”的美誉。
邓州六门堰遗址 由于召信臣为南阳的农田水利建设作出了杰出的贡献，南阳的百姓非常爱戴他，称之为“召父”。 宛城杜母——杜诗 杜诗，河南汲县（今河南省卫辉市）人。光武帝刘秀在位期间，注意“选用良吏”。建武七年（公元31年），杜诗出任南阳太守。他提倡节俭，兴利除害，为政清平，注意节省民力。为了提高冶金技术，他发明了水排（水力鼓风机）。
水排应用水力机械轮轴带动鼓风囊，使皮囊不断伸缩，给冶金高炉加氧。这种装置，用力少，见功多。它大大节省了开支和民力，得到南阳百姓的交口称赞。杜诗发明的水排，一改中国冶炼鼓风装置靠人力和畜力为动力的局限，在中国古代冶炼工艺发展史上具有里程碑的意义。 杜诗同时也重视农业生产，“修治陂池，广拓土田”，“郡内比室殷足”，南阳郡里家家户户都很殷实富足，南阳成了富庶的“小天府”。
由于南阳百姓深蒙“召父”、“杜母”之福，于是就把召信臣和杜诗二人称为“前有召父，后有杜母”，并立祠纪念。自此，为百姓办事、受百姓拥戴的“父母官”这一尊称便广传后世，遍及华夏大地。 教化官吏的羊续
在南阳府衙博物馆三堂前面的内宅门上，高高悬挂着一条木鱼，诉说着一位南阳廉吏的风骨。
羊续(142-189年)，东汉名臣。字兴祖，兖州泰山郡（今山东邹城市）人。是西晋初年名将羊祜的祖父。历任扬州庐江郡太守、荆州南阳郡太守。 南阳自古为冲要通衢之地，历来政要任守，名宦辈出。南阳在东汉又是富庶之地，富豪云集，且贿赂官府出手阔绰，前几任太守在南阳为官都赚得盆满钵满。南阳太守在时下官僚眼中更是“肥缺”。而羊续却“富差事穷当”，断然与当地富豪保持距离，不与他们有任何经济来往，办案时更是“丁是丁、卯是卯”。
《后汉书》记载：老府丞焦俭见羊续生活清苦，特送来一串当地特产——白河鲤鱼。羊续很为难：收吧，有违为官之道；不收呢，有负下属盛情。于是，便将鲤鱼悬挂于庭檐下，久之便成鱼干了。之后，下属又送鱼来，羊续手指鱼干，轻轻摇头。下属为羊续的清廉自守和良苦用心所触动，含羞而去。 南阳境内其他官员和富豪经常打听那条鱼的情况，以便能送鱼给羊续“略表心意”，但是直到鲜鱼变成干鱼，鱼还依然挂在庭院中，郡中官吏十分震惊。
从此，再没有人敢给羊续送礼。 从此，羊续高洁的品质深受南阳郡百姓的称赞。 从此，“悬鱼太守”羊续成为中国历史上著名的九大廉吏之一，成为古代官员廉洁的榜样。 从此，“羊续悬鱼”、“前庭悬鱼”、“挂府丞鱼”这些成语成为官员清廉自守的代名词。 从此，历代文人墨客赋诗表之赞之。唐代诗人周昙：“单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公”；金末元初诗人元好问：“能吏寻常见，公廉第一难”；明代于谦：“清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书”……
让历史照亮未来
凡是过去，皆为序章。穿过岁月的尘埃，透过历史的烽烟，这些造福一方、流芳千古的先贤清官，这些饱蘸沧桑、发人深省的历史典故，这些克己修身、崇廉尚德的高风亮节，千百年来耳熟能详广为流传，为我们留下了取之不尽、用之不竭的精神财富。
“当历史不再照亮未来，人类将在黑暗中徘徊。”历史经验告诉我们，人性有弱点，有权会任性。为官者应该拥有怎样的官范、信奉怎样的官德、崇尚怎样的官箴？《礼记·大学》云：富润屋，德润身。是的，大道至简，有权不可任性。厚德载物，做官切记“清慎勤”。只有这样，人民才会敬之仰之，才会追之捧之，才会思之念之，才会“合镇绅民公立”。 正如南阳府衙门前的楹联——“进门先拜清风二字，出衙再留正气一身”。它时刻警励着人们，为官要清正廉洁，为人要正直不阿。
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