|
从普遍的意义上审视，道教思想更容易激发书法家的想象力和创造性。明代青藤道人徐渭充满了癫狂精神，特行独立，孑然于世。他本身精神上比较反常，但是艺术上的创造力却很惊人。他的行草书，犹如风驰电掣，率意之作。比他晚些的傅青主更是在书法中透露着强烈的个性。  稳定的宗教信仰往往会成为书法家个性的膨胀剂。超逸的行为做派，反抗世俗的创造精神，狂放不羁的狂者仪态，藐视一切的王者风范，构成了超逸类书法家的精神面貌。 道家思想可以表现为不同的生活态度，豪迈，恬淡，狂放。基本上每个中国知识分子身上都多少会带有一些道家思想成分在里边，或是显性或者隐性。  任法融道长的书法以行书见长，旁及行楷和行草。其行书深的老子所说“大象无形”的个中真味，在扎实的书写实践中，他的审美观照和感情渗化，使得书法的审美品位不断得以提升与扩容，造型得以提炼和简约，用笔得以纯粹和简朴。  任法融道长把握书法这种以线条化抒写的韵律和发散感情的意象艺术，运用书法这种通向心灵纯化和情感语言的载体，信笔挥洒，自铸新词辞，从他笔下流泻的墨色，组成线条点划的节律，隐含着心灵的慧眼，流盼自如地表达“情动形言”，“先文而后墨”的书法至高境界。  任法融道长的书法是“无为”，作为道学大师的任法融其做书乃无为而又有为，无为而作，有为而用。其品多为馈赠之礼，而遇见刻意有为之求者，往往要收取不菲之润笔费，以之用于道家事业的发展，弥补济生施舍经费之不足，此所谓以“无为”之心成大为之事。他以“不自见，故名；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长'谦虚美德对待书法成就。  任法融治学与其人一样，踏实、勤苦，不走捷径，自幼师从外祖父学文习书，从颜体入手，兼学诸家，其路端正，基础厚实。其后利用出家学道之机缘优势，潜心临习前贤之碑贴，数十年如一日，手不释经，笔不洗墨，终于修练成道学门中之领袖哲人其学说，出于老庄，承继先贤，见解独到，气韵空前，其书法作品，因其融道于中，也赫然光耀于书林，令名家瞠目，使后辈学者如追仙觅道，可望而不可及。  西安市徳风堂画廊以“传承弘扬、诚信求真”为宗旨。长期购、销近现代书画名家作品。当代名家、名人字画订制(带视频或作者本人与作品的合影)，帮您免费鉴定字画。 |
|
|
