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清明上河图与清明节有关系吗?清明节聊聊清明上河图

 DavidCCH 2020-04-07

清明小长假期间,留史君和您聊一聊有关清明上河图的故事。

人们为什么喜欢清明上河图?

这还得从中国传统绘画的发展说起。中国画的题材其实非常丰富,人物、故事、动物、植物、风景、建筑等等都画,但是我们现在看到的好像大多是山水画,这是为什么呢?古时候交通出行不是特别方便,又不像现在,有电视电脑,足不出户就可以看看纪录片、风光片。古人怎么才能轻松的领略到祖国山河的大好风光呢?南北朝时期,有人提出来一个概念:“卧游”,意思是说躺在家里,用看画的方式代替实际的游览,这简直是宅男知音啊(最早提出卧游概念是因为感叹人的时间有限,而好山水无穷,所以用卧游的方式来补充)。

清明上河图与清明节有关系吗?清明节聊聊清明上河图

宋代佚名《潇湘卧游图》局部,现藏于日本东京国立博物馆

所谓“知者乐水,仁者乐山”,卧游的对象当然是以山水风光为主了,您家里要是挂一副王府井大街的画就会略显俗气对不对?本来山水画是有一路青绿金碧山水的,用泥金和石青石绿作画,看起来富丽堂皇的。可是文人们觉得这样也俗气,不如水墨山水雅致,特别是明代的董其昌提出南北分宗论,崇尚以水墨画为主的南宗,认为那是文人画的代表,使得水墨山水成了中国画绝对的主流,其他类型的画就少了很多。弄的很多被人推崇的古画都是一种拒人千里之外的感觉,透着一股子性冷淡风,很多普通的吃瓜群众表示看不懂中国画。而清明上河图属于风俗画,画的是市井风物,有人有动物有店铺有桥有船,画的热闹,大家一看就明白,一说起来是宋代的王府井大街,就显得不那么俗气了对不对?所以老百姓喜欢清明上河图。

清明上河图与清明节有关系吗?清明节聊聊清明上河图

北宋范宽《溪山行旅图》,现藏于台北故宫博物院,被评为宋画第一,画了老大一个山头,左下角用放大镜才能看

为什么叫清明上河图?

原来《清明上河图》画卷卷首有宋徽宗题写的瘦金体《清明上河图》五个字,现在已经没了,画卷后面的题跋也说这幅画叫《清明上河图》。清明,现在一般认为就是指清明节;有人认为画面画的不是初春时分,所以这个清明不是清明节,而是指地名清明坊;还有人说清明是“政治清明”之意,是为了歌颂“清明盛世”。上河,一般认为就是“上河市”的意思,类似于上街;有人认为上河是对汴河的尊称,类似于上京;还有人认为上河指地名,类似于上蔡。

清明上河图是谁画的?

虽然也有争议,但是一般认为是北宋(也有认为是金代的、南宋的)张择端所画。张择端的生平,从现存史料中看没有任何记载,只有通过《清明上河图》卷尾张著的一小段题跋了解到一点。说的是张择端是山东东武(今诸城)人,入选过皇家画院,做过翰林待诏,工于界画(用界尺辅助作画,主要画建筑类),擅长画舟、车、街市、桥梁、城郭、路径,自成一路,代表作品有《西湖争标图》和《清明上河图》,被评为神品。

“翰林张择端,字正道,东武人也。幼读书,游学于京师。后习绘事,本工其界画,尤嗜于舟车市桥郭径,别成家数。按《向氏评论图画记》,《西湖争标图》、《清明上河图》,选入神品,藏者宜宝之。”

清明上河图与清明节有关系吗?清明节聊聊清明上河图

传北宋张择端绘《金明池争标图》,现藏于天津市博物馆

清明上河图画的都是什么?

清明上河图,纵24.8cm,横528cm,一般认为画的是北宋汴梁城东水门内外的场景,5米多的长卷上绘有人物810多个,牲畜94头,船20多艘,车、轿20多乘,树木170多株,反映了从城外的田园风光到城里街市的热闹场面,包括是汴河上繁忙的运输景象。无论建筑、人物、车船都描绘的生动形象,错落有致,让人仿佛置身于宋代的闹市之中。

清明上河图有几种?

清明上河图可不只是一幅画,据不完全统计,目前有各种版本的清明上河图大约50种,分别藏于中国、美国、日本、法国、英国等许多国家。这些画有的号称是张择端画的,有的没有作者,有的明确是别人临摹的,还有的被认为是别人临摹的……这里面比较重要的版本有:

一、现藏于北京故宫博物馆,曾入选过《石渠宝笈三编》的版本,也就是大家故宫跑看到的那幅,这一版被大多数学者认为是张择端的真迹,本文主要介绍的也是这幅;

清明上河图与清明节有关系吗?清明节聊聊清明上河图

宋代张择端《清明上河图》局部,现藏于北京故宫博物院,本文的主角

二、现藏于美国私人手中,被称为“元秘府本”的版本,这幅很神秘,只出版过黑白影印的。据董作宾研究,这幅画来自于故宫,抗战胜利后由北平流传到美国,原画装在一个小木匣子里,木匣子上刻着“张择端清明上河图”几个字。

清明上河图与清明节有关系吗?清明节聊聊清明上河图

“元秘府本”《清明上河图》影印件局部,现藏于美国私人

三、现藏于台北故宫博物院的《清明易简图》,来源于故宫,《石渠宝岌续编》有著录,画上还有乾隆的题字和很多的印章,根据卷后的题跋命名为《清明易简图》,有人认为这是一幅明代(或元代)摹本。

清明上河图与清明节有关系吗?清明节聊聊清明上河图

《清明易简图》局部,现藏于台北故宫博物院

四、明代仇英款仿本,这个还有好几幅,真乱啊。比较著名的有:现藏于辽宁省博物馆有一幅,是当年被溥仪带出去的,解放的时候同现在北京故宫的那幅一起被收缴了。这幅画《石渠宝岌》有著录,画上也有很多乾隆的印章,上海世博会与动画版《清明上河图》一起展出的就是这幅。现藏于台北故宫博物院有三幅,其中《石渠宝岌》著录的有两幅,但是评价不高。其他还有现藏于美国、日本的,上过国内拍卖会的好几幅。这些画基本都是绢本,青绿设色,构图也差不多,仿照清明上河图的样式,画的是江南风光。一般认为这些画并不是仇英临摹的,而是明代江南画工托名仇英所为,俗称为“苏州片”。

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传仇英摹本《清明上河图》局部,现藏于辽宁省博物馆

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传仇英摹本《清明上河图》局部,现藏于台北故宫博物院

五、“清院本”清明上河图。这幅是最明白的,画上的题记明确记载,它是乾隆元年,由陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道五位宫廷画家合作完成。画面仿照清明上河图的模式,绘制的是明清时期的风物。这幅画也入选了《石渠宝岌》,现藏于台北故宫博物院。

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“清院本”《清明上河图》局部,现藏于台北故宫博物院

那一版是真迹呢?现在也是众说纷纭。有专家提出主要看城墙是什么墙,宋代城墙是土墙,画成砖墙的就是后人仿的。再看桥是什么桥,宋代汴河上的桥是木质独孔桥,画成砖石或多孔桥的就是后人仿的。还看有没有瓮城,东京城墙外没有瓮城。只有北京故宫藏的版本均符合这些特征。

清明上河图的流传过程是怎么样的?

这幅画版本众多,与它的流传过程有关。在画的卷尾有很多的题跋,类似于我们现在发帖子后面很多人跟帖一样,这些题跋有助于我们了解画的流传过程。这幅画宋徽宗曾经过手,并在卷首写下了瘦金体“清明上河图”,加盖了双龙小印。不知什么原因,这幅画没有被《宣和画谱》收录。之后随着北宋的灭亡到了金国,有包括张著在内的五位金国人在画后题字。

清明上河图与清明节有关系吗?清明节聊聊清明上河图

唐杜牧《张好好诗》帖上的双龙小印

到了元代,画被收入秘府,在一次重新装裱时,被装裱匠人用赝品给替换了(这就出现了仿本),并把真迹卖给了北京的某位大官。这个大官去真定(今河北正定)做官时,负责保管这幅画的手下人又把画偷出来卖给了武林(今浙江杭州)人陈彦廉。几年以后陈彦廉手头紧,又听说那个大官快回来了,就把画高价转卖给了一个叫杨准的人。杨准是个爱画的人,把这幅画带到了西昌(今江西泰和),在卷后写下长跋,记录了得到画的过程。

之后这幅画几易其手,又回到了北京,到了明朝弘治年间,传入了从大理寺卿(负责刑狱的主官)任上退休的朱文徵手中。一个叫吴宽的人在朱文徵家里看到了这幅画并在卷尾写下了题跋,指出此图另有稿本在英国公张懋家中(又出现了新的版本)。当时还是太常寺少卿(负责祭祀的副官)的李东阳也看到了这幅画,看到画的后面有其五世祖李祁的题字,就在卷尾写下了一首长诗。之后这幅画到了徐溥手中,徐溥做过内阁首辅,因为画后面有李东阳题的诗(两人曾同在内阁工作),临死时嘱咐孙子把画送给了李东阳。当时李东阳已经从首辅位置上退休,得到画后又题写了一篇长跋,描述了画面的内容,记录了画卷流传的过程,根据李东阳的题跋可知,当时卷首还能看到宋徽宗的瘦金体题签和双龙小印。

李东阳去世后,没过多久画到了长洲(今江苏苏州)人陆完的手中。陆完分析了这幅画为什么没有被《宣和画谱》收录的原因,他认为张择端不依附权臣蔡京,所以编订画谱的蔡京没有收录张择端的画,就像《宣和书谱》没有收录苏东坡和黄庭坚的书法一样。他把自己分析的结论也写到了画卷后面。陆完死后,由于家里边欠了官债,他儿子把画卖给了昆山顾家(可能是顾鼎臣)。再后来被严嵩、严世蕃父子高价购得,严嵩倒台时,画被充公收入了明朝内府。严嵩被抄家时,文徵明的儿子文嘉负责去鉴定严家所藏的书画。文嘉把这件事记录在了他的《钤山堂书画记》里,还吐槽这幅画是“宋之寻常画耳,无高古气也”。关于《清明上河图》这一段流传的过程,明清笔记里记录了几个不同的传奇版本,具体见结尾彩蛋。

此后到了清代,这幅画又流落民间,几经转手后,落到了一个叫毕沅的人手中。毕沅做过湖广总督,死于嘉庆年间。他死后不久被抄家,《清明上河图》进入了清朝内府,被收入了《石渠宝笈三编》,因此这幅画上没有乾隆皇帝的题诗盖章,算是躲过一劫。清朝被推翻后,溥仪以赏赐给溥杰的形式把画带出了宫,一直带到了伪满洲国。抗战胜利后,这幅画散落民间,后被我地方干部得到,解放后画被移交给了东北博物馆。1953年调到北京故宫展出,之后就留在了故宫。

结尾彩蛋:

明清笔记里关于《清明上河图》流传的几个小故事:

明代李日华《味水轩日记》记载:陆完死后,他的夫人把画缝在枕头里藏了起来。夫人有个姓王的外甥,对她特别好,想要看看这幅画,夫人没办法,就拿出来给外甥看了,但是不让临摹。这个王生每天都去看,看了两三个月,默默的把画记了下来,回家后根据记忆画了一幅赝品。当时严嵩正到处找《清明上河图》,王世贞的父亲王忬不懂鉴赏,花800金从王生手中买了这幅赝品送给了严嵩。有一个姓汤的装裱匠发现画是赝品,找到王忬索要40金作为封口费,王忬没同意。这个姓汤的就向严嵩报告了画是赝品的事。严嵩很生气,后来找机会把王忬治罪处死了。李日华还说他见过三种《清明上河图》的临本,各不相同,他分析当时宋徽宗让画院的画师画了好几幅,其中张择端画的最好。

明代沈德符《万历野获编》记载:《清明上河图》收藏于原内阁大学士王鳌家,因为严嵩喜欢书画,好多人都想得到。一个叫汤臣的装裱匠和王忬关系好,建议王忬把画买来献给严嵩,王忬就托汤臣去办这事。可是人家王鳌不差钱,不买,怎么办捏?汤臣就找了一个叫黄彪的高手,临摹了一幅,让王忬送给了严嵩。严嵩得到画后很高兴,开趴体请朋友来看画。有人嫉妒王忬,当场揭露了画是赝品,也有说是这个汤臣和王世贞有仇,故意害他们。总之严嵩很生气,后果很严重,找机会把王忬给弄死了。沈德符还说《清明上河图》临本众多,他就见过好几幅。

明末田艺衡《留青日札》记载:严嵩以1200金从苏州陆氏手中购入《清明上河图》,没想到是个赝品,因为这事牵连败家的有数十家,这个祸是王彪、汤九、张四这些人引起来的。

清代顾公燮《消夏闲记》记载:《清明上河图》就收藏在王忬家,严世蕃强行索要,王忬没办法,就找高手临摹了一幅送给严世蕃。王忬曾经接济过一个姓汤的装裱匠,并把他推荐给了严世蕃。没想到这个姓汤的恩将仇报,他见过真迹,认出了王忬献的画是赝品。他告诉严世蕃,画上有一只小麻雀,雀脚踩在两片瓦脚的就是赝品。严世蕃很生气,后来正赶上王忬任蓟辽总督的时候,俺答(蒙古一个部落的大汗)进犯,严世蕃就以这事为借口把王忬治罪处死了。

最后我们看看王世贞自己怎么说的,他说《清明上河图》真本和赝本他都看过,真本落入了严嵩家,后来进入内府。赝本是黄彪临摹的,在他弟弟王世懋家里。

总之可以看出,在明代《清明上河图》受到了很多权贵、名士的追捧收藏,同时在流传的过程中也出现了很多的仿本、摹本。最后这幅画因为严嵩被抄家,到了明朝的内府,之后有万历朝大太监冯保的题跋。进了内府也不太平,明代詹景凤《东图玄览编》记载,嘉靖皇帝对书画不感兴趣,有人就把内府的书画偷出去高价卖掉。有个小太监把《清明上河图》从箱子里偷出来,还没带到宫外,看到管事的回来了,就偷偷藏在了水沟里,正赶上连下了两天大雨,把画掏出来一看,全泡烂了。有人分析这个事是冯保编出来的,为的是把画据为己有。

王忬父子本来和严嵩父子关系不错,后来得罪了严世蕃,王世贞和严世蕃喝酒的时候还依仗才华嘲弄他,最终严家父子利用俺答进犯的借口弹劾王忬,给他治罪处死。这件事可能与《清明上河图》也有关系。王世贞是大才子啊,传说他为了报复严嵩父子,以兰陵笑笑生的笔名写了本小说叫《金瓶梅》,把严嵩比喻成蔡京,把严世蕃比喻成西门庆,来丑化他们父子。可见什么时候都不要轻易得罪读书人啊!

清明上河图与清明节有关系吗?清明节聊聊清明上河图

清代佚名金瓶梅插图册页,现藏于美国纳尔逊-艾金斯艺术博物馆

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