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赵子昂曾经在王羲之《兰亭序》的《兰亭十三跋》当中有过这样话，他意思是说，得古人数行书可以成家矣。 在古代印刷技术不发达，普通人学习书法一般会从当代人书写的作品可是练习，倘若是达官显贵或者名门望族的话，可能回收藏有古人字帖。所以我们纵观古代的一些大书法家，往往都是士大夫阶层的人。 对于平民百姓来讲，是很难出现书法家的，教育的缺乏与珍本字帖的不可得，往往使这些人失去了学习的机会，纵然是一般的文人想见到古人的字帖也是很难的。 宋四家，苏轼、黄庭坚、米芾等人，早年也得不到古人的字帖，那是的他们学的最多的是当朝周越的字，黄庭坚后来见到了怀素、高闲的墨迹，才真正领会古人的笔法真谛。 古代的文人才子往往有一本字帖便如获至宝，然后几十年如一日苦练一本字帖，终能成家，而当代人往往在琳琅满目的字帖当中迷失了自己。 今天我们介绍一本小楷字帖，这是一件真正的“国宝级”小楷，一般人只要练几行，就能成为书法家！ 这件小楷作品叫做《药师琉璃光如来本愿功德经》，是600年来小楷的巅峰，被历代帝王视为“至宝”，如今重见天日！ 小楷书法作为书法家的必修课，是每一个书法家所绕不过去的一门书体，你可以草书写不好，也可以篆隶写不好，但是你的小楷若是达不到一定的境界，自然成不了合格的书法家。 小楷书法的流派很多，其中以晋人小楷和唐人小楷达到了历史的巅峰，而明清小楷则将这种巅峰延续了下去，也是学习人数最广，影响力最大的一种类似，其代表风格就是“馆阁体”。 晋人小楷的特征是保留了一些隶书的笔意，使这个字整体的造型为扁式，风貌朴拙而浑厚，而唐人小楷的风格以智永和尚而滥觞，结体端丽，妩媚多姿成为了唐人小楷的基本面目。 到了明清两朝，小楷书法开始变得程式化，这种程式化，在风格上更加雷同，在结体和排列上也逐渐趋于一种造型的统一，这种表达在元明的时候称之为“台阁体”，在清朝的的时候称之为“馆阁体”。 在众多的“馆阁体”当中，也并非所有的书家都是千篇一律的，其中不乏超越前人的经典之作，比如这件金粉小楷《药师琉璃光如来本愿功德经》。 这件小楷经文乃是宫内高手所作，清朝以来一直藏于皇宫的内府，后来民国建立之后，溥仪皇帝将其带到了长春，在伪满洲国时期，这件作品落到了当代的军阀手中，后来辗转流离被大银行家吴普心所得，后来流落到了国外。 |
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