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岳世清：第四届安徽省“十大”青年书法家，中国书法家协会会员（准），安徽省书法家协会会员，安徽省青年书法家协会行书委员会委员，合肥市书法家协会理事，合肥市书法家协会草书委员会秘书长。全国首届“丝路风情杯”魅力玉都大美和田暨纪念建国70周年书法展最高奖“中国精神”-——全国社区第四届书法篆刻作品展最高奖“好风相从”·第二届中原水城杯全国册页书法作品展一等奖“纪念书法名家胡问遂先生诞辰100周年”国际书法大展银奖“文化中国·2019日照绿茶文化节”全国优秀书法作品展铜奖安徽省文联“我们的沃土我们的梦”安徽文艺界2017年“深入生活、扎根人民”暨“大淮河”采风创作成果评选金奖第十届中国西部（银川）房·车博览会美术、书法大赛三等奖井冈情·中国心纪念井冈山革命根据地创建90周年全国书法美术作品大赛最高奖
入 展 感 言 余本农耕世家，父母忠厚仁爱。虽不富裕，然吾四兄弟姐妹学业不辍，其有所成，乡里称赞。余天性顽劣，写写画画情有独钟。时逾三秋，不敢懈怠，尤喜孙过庭《书谱》，二王手札，鲁公《争座位》诸帖。 
全国第十二届书法篆刻展入展作品 或拜师或访友，游言谈古，若有所悟，渐有收获。今幸十二届国展榜上有名，一时兴奋、喜悦溢于言表。承蒙诸师众友指导，感恩不尽。然时逾不惑，多年历练，平添几分沉静。知悉幸运之神眷顾于我。根植传统、艺文兼备，学书永恒，吾当不忘初心，砥砺前行。
古庐世清并书 
中国传统书法不仅是华夏文明得以传承的重要载体，其作为一门古老而绝妙的汉字书写艺术，更是以其独特的魅力更是影响了一代代人。书法是按照文字特点及其涵义以独特的笔法、结构、章法写字，使之成为富有美感的艺术。在此过程中，临帖是获取传统书法文化精髓的必经之路。 
当今书法学习之热潮可谓空前，各类书法培训机构层出不穷，在家自学自乐者亦比比皆是，但不论出于何种缘由学习书法，临帖皆是基本。若想得到推陈出新的好作品，书法创作的过程中就必须将继承古人笔法、章法定于首位。古往今来，临帖一直受到书家们的高度重视，可谓活到老、临到老，即便是那些已有较大成就的书家，也不会轻视和怠慢临帖，反而会愈加重视。对于一本同样的碑贴不同的人去临习，都会有不同的收获。阅历的深与浅，学识的宽与薄，方法的科学与否等等都会决定临帖的成效。清人朱履贞著《学书捷要》有云：“若气质薄，则体格不大，学力有限；天资劣，则为学限，而入门不易；法不得，则虚积岁月，用功徒然；工夫浅，则笔画荒疏，终难成就；临摹少，则字无师承，体势粗恶；识鉴短，则徘徊今古，胸无成见。”当然，我们书法学习不是一味的机械复制，临帖也不是越多越好，时刻讲究科学性有效性。在掌握了碑帖字法笔法以及一些典型小章法等精髓之后，可进行适当提取融合，归于自己的自然书写之中，达到贴为我用。
当前科技的发达，印刷技术的精良，为我们学习书法提供了更多更好的范本，然面对众多的碑帖也非本本都适合你，要根据自身特定情况选择传统经典碑帖。根据当前展赛的需要，一些书家另辟蹊径，临习一些先贤“小众”书法，在展赛中，可能显得别具匠心，与众不同，但也略有投机之嫌。当然，百花齐放，适当“调味”也有别样风景。临习传统经典碑帖方为学书正道，临习切不可贪多求快，要深入全方位分析研究，在字形、笔法上，尽量去掉自己固有陋习，达到无我的境地，融入原帖。孙过庭《书谱》有云：“然消息多方，性情不一，乍刚柔以合体，忽劳逸而分驱。或恬憺雍容，内涵筋骨；或折挫槎枿，外曜锋芒。察之者尚精，拟之者贵似。”
对临就是碑帖至于一旁，在全方位分析原帖的字形、位置、大小、枯湿以及线条的长短、粗细、曲直等之后，认真贯气书写，再对照纠错，反复如此，方能融汇贯通，熟练原帖，从而获取原帖精髓。如南宋姜夔在《续书谱》中所说“夫临摹之际，毫发失真，则神情顿异，所贵详谨。”
背临就是在对原帖非常熟悉之后，不看原帖，完全靠记忆书写，可以把原帖背录下来，这样在对原贴的技术细节会有很大的考验，不过反复为之，贴将牢记心中。
意临就是完全掌握原帖全方位信息之后，进行一定的取舍与融合，以原帖为引子而进行的创作性实验。性相近着留，不可取者弃，是建立在作者相当高的实践水平之上。如清人王铎临摹二王的许多巨幅作品，其用笔、结构、章法与原帖竟无一点相似之处，这就是所谓的“意临”。当然，如果眼力不高，手法不精，如此“意临”，将舍本取末，涉猎多帖，极易习气缠身，万万不可取。
总之，临帖切不可贪多求快，信手抄帖。正确的临帖方法，给书法学习指明了方向。要养成读帖习惯，对该帖要进行系统分析，典型的字形、笔法、字组等重点标注。还可采用各个击破，片段、反复式临习，力求把这段帖吃透，达到形似，且熟记在心，如此反复将会事半功倍。松雪道人有云：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世 。”专注于心，勤勉置之，将临帖，将习古人书视为书家之根基、创作之源泉，然此必可超然脱俗，居然大雅。
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