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昨天有个朋友问我，某国疫情十分严重，而且该国一直对我们不利，现在应该幸灾乐祸还是落井下石？我告诉他，都不要。 那么应该怎么做呢？他问。我并没有直接回答他，而是给他讲了一个商鞅和秦国的故事。 战国初年，七国之中魏国最为强大，而作为魏国的邻国，秦国的遭遇是最惨的。魏国一直将秦国作为潜在的对手疯狂打击。魏文侯和魏武侯时期，吴起率兵连续攻打秦的河西之地，最终将其全部吞下。 而秦国彼时弱小，又丢失了战略要地河西，丝毫没有还手的实力和机会。秦献公意图振作，多次攻打魏国，最终却抱憾而终。 经过这一来一回，秦魏两国，结下了深仇大恨。 秦献公没能看到秦国扬眉吐气，但继位的秦孝公和商鞅看到了：秦国变法逐渐富强，而魏国却连续遭遇了滑铁卢。公元前343年，魏国遭遇马陵打败，主将庞涓战死，十万魏军全军覆没。 魏国遭此大难，作为魏国的宿敌，秦国国内因此一片欢呼雀跃之声。甚至有人请求举行“大酺”仪式，来庆贺魏国的衰落。 在封建时代，朝廷是严令不许聚众欢饮的。汉律就曾规定，三人以上，无故群饮，罚金四两。但当国内有值得庆贺的事情发生时，会专门下令举行“大酺”，聚饮开怀，以达到民情振奋的效果。比如秦始皇本纪中就曾记载“於是天子始更为元年，令天下大酺”，武则天也曾在自己加尊号“圣母神皇”的时候下令“亲享明堂，大赦天下，改元，大酺日”。 由此可见，当时秦国国内是多么的振奋了。那么，作为执政者，商鞅是怎么处理这件事情的呢？ 第二天，商鞅下令，“民气为国之根本。民气正则国强盛，民气颓则国黯弱。今魏国大败，非我秦人之力，何当大酺？今我河西之地未复，昭昭国耻未雪，我民却以他国之胜狂喜，岂非民气之羞也？责我国人，须惕厉自省，方可雪耻图强，窃喜他胜，徒灭心志也！” 这段话的大意是，胜仗是他国打的，与我们毫无关系。而我国的河西耻辱还未洗刷，如果大家欢饮庆贺，是不是灭掉了我们的心志？我们应当“惕励自省，雪耻图强”才是正道。 可见，商鞅的态度十分明确：此事并不值得庆贺，因为这是魏国的灾难，却是齐国的胜利，跟我们毫不相干。 这个故事并不见于史籍，只不过是孙皓晖先生的《大秦帝国》所记载的一个故事，但我宁愿相信这个故事是真的。 这个态度值得我们学习，如果有人以这个故事的真实性而不值得借鉴的话，那么另一个同样发生于秦国的故事则更加真实。 这个故事发生在春秋时期的秦晋两国，而结局同样跟“敌国遭遇灾难，我们怎么做”有很大关系。 秦穆公送晋惠公回国即位，晋惠公承诺即位之后割河西之地给秦国。然而，晋惠公即位之后却很快背信弃义，拒绝割地。 过了几年，晋国发生饥荒，晋惠公竟然派人向秦国购粮。秦穆公召集群臣问计，到底该不该答应？ 百里奚说，救济灾荒，敦睦邻国，是国家道义所在，我们不能拒绝。 但从晋国逃来的丕豹却说，从前是晋君负我，现在正是攻打晋国的好机会！ 面对截然相反的意见，秦穆公最后说，其君是恶，其民何罪（过错在他们的国君，他们的人民有什么罪过呢）？于是秦国运送了大批粮食救济晋国的粮灾。 又过了两年，秦国也发生了饥荒，向晋国请求购粮。这是晋廷同样面对两个意见，许粮或是趁机攻打。而与秦穆公不同的是，本以背信弃义的晋惠公选择了后者。 于是接下来两年内，秦晋发生了多次交锋，这场战争就是历史上著名的韩原之战。如果了解春秋的朋友都知道，韩原之战的结局是，秦军大获全胜，晋军败退，而且秦穆公还俘虏了晋惠公。 这个故事常常用来说明，仁德的人往往能够得到好报，但却忽视了其中的关键。 在韩原战前，秦国立晋惠公、输粮于晋，有恩于晋君和晋人。因此，秦穆公在进攻前秦军众志成城，群情激昂。 而反观晋国，早在晋惠公即位时，就已经因为晋惠公的失信而“国人不附”，而此战前，晋国又没借粮，国内士大夫都多有不满。当晋惠公说秦军进入国境时，大夫庆郑就说：“秦内君，君倍其赂；晋饥秦输粟，秦饥而晋倍之，乃欲因其饥伐之：其深不亦宜乎（秦国两次援助晋国，而您两次背约，还因为饥荒而讨伐，秦军深入国境不是应该的吗）！ 有人说，这不还是道德的事吗？实际上，比德更重重要的是“人心”，更准确的说，人心的向背。 秦国的人心都是同仇敌忾，而晋国的舆论却对晋惠公十分不利，而导致这个人心向背的重要原因就是，对方遭遇灾难的时候，秦国和晋国不同的做法。这才是导致秦胜而晋败的原因。 这两个故事都是在应对别国灾难时，秦国的做法。商鞅的做法值得我们借鉴的是，现在某国的事情同样与我们没有太大干系；而秦穆公的故事告诉我们，心怀仁德，不幸灾乐祸，不落井下石，即使收获不了感恩，至少可以收获人心的导向。 说的更加明白一点，这是一种“取势”。而要如何取势，根本的不在于我们如何做才能够大快人心，而在于晋国和魏国们会怎么想，别国之君会如何想我们，别国之民会如何想我们？秦国深深的懂得这个道理，所以在春秋战国时，秦国曾多次救晋，还曾救楚国于危难，这或许也是秦国最终能一统天下的原因之一。 关于取势，曹操却说得更加明显。曹操远征乌桓之后，袁熙兄弟投靠公孙康，曹操却置之不理，后来公孙康杀袁熙兄弟来投。曹操才说出其中缘由：彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也（他们本来有畏惧之心，我急着攻打则他们合力对我，我如果退一步他们内部自然爆发矛盾，这是取势之道）！ 多方相争，本不是单打独斗那么简单，人心是一把锋利的剑，取势远比直接的对抗更加重要。 那有人说，这关我什么事，又与前面提到的问题有什么相关？如果你还不懂，那么这两个故事你品一下，你细品一下。 |
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