王阳明：我们缺乏的不是快乐，而是获取快乐的能力

王阳明：我们缺乏的不是快乐，而是获取快乐的能力。

作者|墨书

今天我们聊一下所有人都感兴趣的话题：快乐。

在这个世界上，没有人不喜欢“快乐”的状态，有的人喜欢权利，有人喜欢金钱，有人喜欢没色，有人喜欢朋友，有人喜欢旅行，但是他们所有的追求，包括生活本身的目的都是为了一个状态，就是快乐。

即便是那些喜欢金钱的人，他们也是想通过金钱给自己带来快乐，当我们快乐的时候，我们的思维会更更加活跃，表现会更加出色，身体会更加健康等等。

总之，快乐是一个只有好处没有坏处的状态。

但是在这个世俗之间，大多数人都丧失了“获取快乐”的能力。

还记得孔子评价颜回的那一句话吗？

孔子赞叹自己的学生颜回，说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

就是说：“颜回真的是贤德呀，吃一小碗饭，喝一小瓢水，住在破巷子里面，没有人能忍受这种悲催的生活，颜回却能自得其乐，且始终不改。”

看到这里，很多人都特别不解，心里面不免嘀咕起来：这日子过个什么劲啊，要什么没什么，连饭都吃不上，还有什么好开心的，这种精神又有什么可提倡的呢？

其实这就是我们“丧失”快乐能力的根源，世人过度扩大了物质对于人生的影响和作用，具有一定的物质条件是心灵快乐的基础，没有物质谈不上快乐，这是一个事实，但正是因为很多人对于这一事实的误解，而过度扩大了物质的重要性，在追逐物质的路上一去不复返，而忽略了自己灵魂的补给。

古希腊的哲学家伊壁鸠鲁说过这样一句话：“没有一种快乐本身是坏的，但是有些可以产生快乐的事物，却带来了比快乐大许多倍的烦恼。”

比如很多人在生活中过度追求的物质，当我们一味追求物质的时候，必然会付出更多的代价。

• 因为我们为了工作产生了负面的情绪，其实早已经大于我们所追求快乐的本身，原因有两点：

01：追求过程中产生的情绪大于了快乐的基数

在工作中会遇到和同事之间的纠缠，需要面临工作业绩的压力，对于开公司当老板的人来说，他们更需要承担市场压力，甚至需要承担着向银行贷款的压力等等，这一些压力的本身，已经大于了他所获得的物质给他带来快乐的基数。

02：物质对于人生的影响存在着“边际效用递减”

所谓的“边际效用递减”，就是：当消费者购买某一物品的总数量越来越多时，后面新增的单位物品的消费获得的作用就会越来越少。

比如说你特别渴，给你一杯水，你喝着就会感觉特别舒服，给你第二杯水，喝着也同样舒服，但是第三杯第四杯的时候，感觉就没有第一杯那么舒服了，甚至到第十杯第二十杯的时候，你会觉得这是一种痛苦。

就是这样的感觉，当我们过度扩大了物质对于快乐的作用时，在物质满足的基础之上还继续追求着物质，那么物质给自己带来的感觉便不再是幸福，而是痛苦。

而且在追逐物质的过程中本身又存在着痛苦，所以我们也不难理解，在生活中有一些人看似拥有了更多的物质但是这并不幸福的例子。

有一天，陆澄就问王阳明：“圣贤的快乐和我们平时的七情之乐相同吗，如果相同，那么平常人一旦满足了欲望就能快乐，为什么还做圣贤呢？如果另有真正的快乐，那么当圣贤遇到喜怒哀乐的恐惧的事情，他的快乐还在吗？”

王阳明这个时候就说：

乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。

圣贤之乐就是恢复心灵本来的快乐，这种快乐虽然与平常人的快乐不同，但是并不在平常人的快乐之外。尽管圣贤别有真正的快乐，但这种快乐也是常人本来就有的，常人不知道自己有反而招来了许多忧愁苦恼，把快乐迷失了。圣人虽然置身于忧愁苦恼迷失之中，在真正的快乐从未曾离开过他。

陆澄提出的问题概括起来有两点，一：圣贤的快乐和我们理解的物质的快乐有什么不同？二：真正的快乐该如何获取？

一：圣贤的快乐和我们理解的物质的快乐有什么不同？

就如我们刚才所说，物质的快乐是物质满足感官的那一刻所带来的体验，而圣贤的快乐则是抛开对于物质的追求，是内心简单的满足得到的愉悦感受。

那么王阳明的回答，意思就是说：圣贤的快乐就是心灵最简单的那种快乐，和物质没有太大关系，但是也不在物质的快乐之外，所以说这种快乐和平常人的物欲快乐并是不同的。

我们说的再通俗一点，就是快乐本身是相同的，但是世俗的物欲快乐是通过外在的物质给自己带来的一种愉悦体验，而圣人的快乐，是没有通过物质，便能自给自足的一种心理感受。

就好像孔子的徒弟颜回的状态“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，两者是一样的，他没有外在物质的给予，但是依然感觉到悠闲自在，这个就是圣人的快乐。

二：真正的快乐该如何获取？

这个也是我们今天所说的重点，有的人即便知道“圣贤之乐”是一种简单纯粹的状态，不是依靠物质给予的愉悦，但是仍然做不到获得真正的快乐，其实问题的根本是因为我们丢失了获取快乐的能力。

因为我们已经很久很久没有关注内心的快乐，只在乎自己物质给予自己带来的体验，太相信“物质”了。

美国历史上第一个十亿富豪和全球首富，也是人类近代史上的首富，资产约合4000亿美元以上，他的名字叫洛克菲勒，这样一个超级牛人从来没有讲奢华的生活方式，而且致力于慈善和医疗科学等研究事业。

他给儿子的一封信中写过这样一段话：

就像我们身体上有食欲一样，我们也有精神上的食欲，但许多人常以没有时间为借口。

在我们这个世界上，精神饥渴的人随处可见，那些生活的沮丧，消极，失败，忧郁中的人，他们都迫切需要精神的滋养和灵感的召唤，但他们几乎全都排斥再充实他们的心灵，任由心灵黯淡无光。

在信中的这句话中，就藏着获取快乐能力的答案。

我们总是太在乎自己身体上的欲望，而忽略了灵魂上的需求。

举一个简单的例子，我们总在追求物质，因为物质满足的是身体，满足的是感官的需求，但是我们忽略了自己的内心灵魂。当我们的内心即便处在失败、沮丧、消极的状态之中，也从来没有想过去寻求更好的方式来填补自己心灵的空虚，甚至还在一味的追逐物质对于人生产生的影响，还误以为这一切是因为物质的匮乏，物质的不足够等等。

对于我们来说，感官需求的物质和灵魂需求的养分，两者是完全不同的存在，当你学会把自己对于物质的渴求，抽取一部分精力和放在灵魂的素养上面，就会获得更多的快乐。

• 在最后我们也需要纠正一点，我们所说的获得快乐的能力，绝对不是完全抛开对物质的享受，两者其实可以同时存在，只是要把两者平衡。

当你能够把一部分重点放在照顾自己内心时候，也可以拥有对于物质的追求，只是不要过度，让两者达到平衡就好，因为“圣贤的快乐”和“物质的快乐”不是对立的关系。