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“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。” ——唐太宗李世民
一代英主李世民 《二十四史》是我国历史文化宝库中的璀璨明珠，是五千年中华文明的集中体现，是人类社会罕见的智慧宝藏，也是我国人民引以为豪的文化遗产。它用统一的纪传体体裁，系统的记载了我国清朝以前各个朝代的历史，堪称是清代以前中华文明的全纪录。 《二十四史》由二十四部史书组成。它是被历朝历代纳入正统的史书，故又称为“正史”。它记述的时间，从第一部《史记》记叙传说中的黄帝起，到最后一部《明史》记叙到崇祯十七年（公元1644年）止，前后历时四千多年。共计3213卷，约四千万字，用统一的纪传体形式编写。 《二十四史》包括《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻，音同芬）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫，音同旭）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。其中，有的是通史性质的，有的是和几个朝代史为一体的，而绝大多数属于朝代史，或称作皇朝史。 《二十四史》记载了我国自上古洪荒时代至明代数千年的历史，展示了数十个王朝的兴衰变迁，是研究中国历史最权威的史料，也是考察我国周边国家历史的珍贵资料，堪称“中华文明的百科全书”。由于其内容的博大精深，《二十四史》不仅为研究历史之人所必读，而且被政治家、军事家、思想家、科学家、企业家奉为治国安邦、运筹帷幄、推陈出新、建功立业的宝典，也被有识之士视为修身治家、安身立命、为人处世的明镜。伟大的政治家、思想家、军事家毛泽东一生酷爱读史，尤其钟爱《二十四史》，并对其中一些篇章反复研读。这充分表明了《二十四史》巨大的文化魅力和思想价值。 《二十四史》是中国史学对世界史学的巨大贡献，是人类文化工程中的一个罕有匹敌的奇迹。我们中华历史上有一个“优良传统”，那就是“下一个朝代必为上一个朝代撰写历史（正史）”，并且各帝王将其作为个人“丰功伟绩”的重要部分，这在全球是绝无仅有的！也是我们中华文明延绵不绝的重要因素所在。《二十四史》的撰写上起西汉司马迁，下迄清代康雍年间张廷玉，前后连续一千八百多年，如此浩大的工程，在全球史学发展史上也是绝无仅有的！它的记事上起传说中的黄帝，下迄明朝灭亡，上下共五千年的中国历史进程，反映了中华文明之连续不断发展的伟大轨迹，这在世界史学史上也是绝无仅有的！ 作者酷爱读史，各类史书占藏书较大比率 读史，我们应该将其还原到当时的“场景”，如果一味用现在的观念、认知去理解、评判往昔的历史事件和历史人物是不妥当的、且有害无益。读史，除了弄清历史的真相外，更重要的是“以史为鉴”，从历史中学习为人处世的经验教训，从历史人物的命运起伏中品悟做人的进退法则。 总之，笔者认为读史的目的在于“疏通知远”，就似孔子赞扬最喜欢的高足之一子贡的话语“告诸往，而知来者”，通过读史，懂得人生、懂得政治，知道过去，进而领导未来。 用一则小故事结束作者《趣说二十四史》之开篇：去年年底，同一位知名律师朋友喝茶，当我们“闲扯”完重庆几位从神坛跌落的企业及政界名人后，他突然眼望远方，自言自语：历史都不懂，还非要去整那么大的事，不“栽”才怪了……。 ——END—— |
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