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中世纪人相信光从宝石中放射出来，并且这种光具有神圣的力量，所以那个时期的大多数石头都被切割成圆顶的圆形，以产生他们所知道的最强烈的光。在整个中世纪和文艺复兴时期，手稿文本中继续使用光作为对神圣的隐喻，这帮助宝石获得了最终价值和神圣重要性的地位。 The Lapidaries著作原稿 从君士坦丁堡来到意大利的重要神秘文献并非只有赫密斯文集。也许更重要的是，从现代魔法文化的角度来看，“湿婆神”后来成为了“所罗门的钥匙”。 所罗门的关键是现代世界大多数西方传统魔法实践的基础。湿婆神和所罗门的钥匙对文艺复兴时期的哲学家变成魔术师来说很重要，它们在今天仍然是很重要的魔法文本。这篇文章包含了创造魔法物品的咒语和仪式，召唤神的力量和他们相关的行星体，还提供了有关星相体、药草和宝石之间魔法影响的信息: 在文艺复兴时期，我们可以看到一个主题正在这里构建：古老的手稿将被遗忘的知识传递给渴望一场精神革命的人群。伴随着这些对人类灵魂本质的新见解，古代关于自然魔法的知识也随之而来，自然魔法内在地与宝石、植物和行星相联系，通常这三者都有。在试图净化他的灵魂，获得一个开明的状态，人类拥抱这些新而旧的想法，在这个过程中，把它们转化为新的神奇的理论和实践，为文艺复兴人。 “死灵之书”猜想 不难看出，这种不断变化的世界观正在如何开始改变西方人类社会及其对现实的看法，使之成为今天的样子。大多数历史学家传统上认为，科学革命始于1543年，当时安德烈亚斯·维萨里乌斯(Andreas Vesalius)和天文学家尼古拉·哥白尼(Nicolaus Copernicus)的著作首次出版。科学方法是由勒内·笛卡尔于1637年发明的。直到17世纪20年代，我们还能看到像艾萨克·牛顿这样的科学人物，他不仅研究物理学和数学，还研究炼金术，即把铅变成黄金，净化人类灵魂的神奇行为。 宝石切割的诞生 当费奇诺和学院在佛罗伦萨(1460年)翻译古籍时，威尼斯正享受着丝绸之路繁荣的终结。一千多年来，威尼斯一直是丝绸之路进入欧洲的入口。货物通过船只接收，然后与在整个北欧有贸易联系的商人一起旅行。与弗兰德斯的贸易主要是在香槟市场进行的，意大利商人在那里购买他们的商品。当地中海西部和大西洋之间的海上航线开始时，与佛兰德斯的贸易是直接通过船只进行的。通过布伦纳山口连接威尼斯、奥格斯堡、纽伦堡、布拉格和维也纳的第二条路线。 威尼斯从亚洲进口的特产之一是矿物颜料。这些新的颜色以宝石的形式从东方传到了欧洲：中国的朱砂被磨成鲜红的朱红色。进口的俄罗斯孔雀石使其呈现出鲜明的绿色。其中最珍贵的是来自阿富汗的青金石，它制成了一种鲜艳的蓝色，他们称之为靛青色。随着文艺复兴在整个欧洲的传播，这些颜色的可用性对艺术产生了很大的影响。除了用于制造颜料的石头之外，威尼斯还因其作为宝石贸易中心和早期宝石切割中心而闻名。雕刻艺术和雕刻艺术是古罗马帝国遗留下来的技艺，威尼斯人一直沿用至今。到费奇诺时代，宝石切割技术已经在意大利和佛兰德斯发展起来了，至今在这两地的博物馆和图书馆中还保留了一些记录，提供了当时正在使用的机器技术的细节。 我们在15世纪早期的一份德国手稿中发现了这幅手摇凿岩机的草图，上面写着： “这是一个像威尼斯大师那样的抛光机，可以打磨各种各样的石头；它需要三个抛光圆盘，第一个是铅，第二个是锡，第三个是铜。” 早期的宝石切割机原型（1430年） 16世纪上半叶，安特卫普逐渐取代威尼斯成为新的海上航线。佛兰德斯和荷兰最终成为主要的宝石交易中心，我们看到这些地区出现了新的宝石技术革新。 随着机器的发展和宝石切割在接下来的几百年里的改进，切割者通过更先进的切割方式发展了从石头中提高光亮和颜色的能力。宝石被认为是与之相关的行星力量的储存库，例如祖母绿体现了金星的优点等等。因此，切割宝石以使更多的光可以从它发出被认为是增加其魔力的力量。埃及的魔术师还在宝石上刻上了神奇的名字，以进一步提高他们的魔法能力。 当我们进入1500年代，我们开始看到魔法球和宝石之间的第一个联系。第一个是一个遥远的联系：我们有一幅Agnolo Bronizo的画叫做“维纳斯，丘比特，愚人和时间”(1545年)，它包含了艺术史上第一个对多面宝石的描绘。这幅画很可能是美第奇家族委托创作的。虽然我们现在距离马西尼奥·费奇诺的逝世已经过去了50年，距离他的恩人柯西莫·德·美第奇的去世已经过去了100年，但我们可以看到美第奇家族仍然在资助重要的艺术品。美第奇家族在经济上承担着将神秘主义思想引入文艺复兴的责任，现在可能是在经济上承担着将宝石引入美术世界的重则。 鲁道夫二世宫廷所诞生的宝石切割 让我们向前跳30年左右，在那里我们会发现宝石切割的新发展和宝石切割文化和神秘艺术领域之间更直接的联系。 1583年，神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世将他的宫廷从维也纳迁至布拉格。鲁道夫是一个有点古怪的皇帝，比起统治国家而言，他更感兴趣的是神秘哲学和他的宝石矿物收藏。他搬到布拉格，以使自己与充满戏剧色彩的西欧宫廷生活隔绝开来。他迁居完工之后，便立刻邀请了一批天文学家、艺术家、哲学家和神秘主义者到他的宫廷生活和工作。鲁道夫对炼金术很感兴趣，对当时带有魔力的哲学也很感兴趣。费奇诺早在100年前就将神秘的思想引入欧洲，现在已经成为人们感兴趣的主流话题。 除了哲学家和艺术家，鲁道夫还说服了意大利米兰的米萨诺尼宝石切割的顶级工匠们，让他们住进他的宫廷，管理他的新宝石工作室。1598年鲁道夫下令开始开采并出口波西米亚石榴石，这使得工作室中有大量的宝石需要进行切割。 至今保存下来的一幅伟大画作，让我们可以看到庭院和它的宝石切割车间： 我们可以看到米萨诺尼一家在他们的客厅玩石头和从架子上扯下石英花瓶。在背景中，你可以看到宝石切割车间和他的宝石切割团队正在进行切割和雕刻的石头。 鲁道夫宫廷里的另一个重要人物是他的私人医生兼宝石矿物收藏经理安塞尔莫斯·博提乌斯·德·布德。1604年，德·布德从比利时来到罗马，除了在宫廷中扮演两个主要角色外，他还教授和练习天文学和炼金术。德·布德追随费奇诺的脚步，写了自己的宝石手稿《宝石与宝石史学》(1609年)。安塞尔穆斯·德·布尔特是一位热心的矿物收藏家，他广泛游历了德国、波西米亚和西里西亚的各个矿区。通过他细致的著述，德·布尔特被认为有助于建立现代矿物学。除了列出某些矿物质对健康的好处、提供矿物质如何生长的理论以及提供如何辨别假钻石的信息外，他还列出了一章关于宝石切割技术的内容。这是一件真正的珍宝，因为通过他的描述和绘画，我们可以看到自15世纪早期意大利/佛兰德语诞生以来技术是如何发展的。 他不仅给了我们一个非常详细的宝石切割机的图纸，而且他还告诉我们它是如何工作的: 为了雕刻一个宝石的面，他们使用一个木轮，木柄垂直地伸出来。木轮通过绳索移动锡轮，在锡轮上撒上掺有金刚砂粉的水。在离锡轮不远的地方，立着一根木头，上面有一个“象限”，这是一种最适合镶嵌宝石的工具。 宝石刻面的切割辅助工具，类似现代的“八角爪” 宝石抛光的磨板及传动装置 德布特从1587年到1612年鲁道夫二世去世，一直是鲁道夫二世的御医。在此期间，炼金术士和神秘学者约翰·迪伊带着他神秘的伙伴爱德华·凯利来到布拉格法庭。迪伊曾是伊丽莎白女王一世的精神导师，但在他生命中的这个时候，他他从英国宫廷逃到了波兰，然后又逃到了波希米亚，在布拉格以南165公里的塞斯基克鲁姆洛夫(Cesky Krumlov)建立了一个炼金术实验室。约翰·迪是马西里奥·费奇诺的学生，他和德·布尔特很可能会就宝石和炼金术展开一些有趣的对话。 迪伊一直在寻找费奇诺所渴望的大统一理论，以使他能够理解隐藏的神圣现实。菲其诺所谓的真正的哲学，约翰·迪称之为纯粹的真理。迪伊和凯利声称，在多年的占卜过程中，天使们用天使或以诺契亚语向他们口述了好几本书。由于他与凯利的合作，约翰迪伊最终成为西方魔法史上最著名的人物之一，因为他与伊诺契安键的合作。迪伊和凯利之间的大部分作品都发生在他们还在英国的时候但是他们最后两年通灵的天使语言出现在他们搬到波西米亚后。约翰·迪在1589年回到英格兰，凯利成为了鲁道夫二世的专职炼金术士。 鲁道夫二世的这一时代，对于宝石切割历史来说，是非常重要的时刻，因为新技术被用来切割和抛光波西米亚石榴石，这是第一次出口到世界各地的新型切割的宝石品种。对于像约翰尼斯·开普勒和第谷·布拉赫这样的伟大思想家们来说，这则是一个重要的时间和地点，他们住在宫廷里，与约翰·迪伊和爱德华·凯利这样的来访者在一个开放、安全的环境中交流思想，推动着人类文明和自然文明，乃至科学的不断前行。 |
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