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一 、教学设计思路分析 （一）教材研读 本课内容出自岳麓版高中历史教科书必修三《文化发展历程》第三单元“从人文精神之源到科学理性时代”的第一课。该教科书讲述的是关于人类思想文化演变传承的简史，通俗的说也就是思想史的内容。《希腊先哲的精神觉醒》一课反映的是古希腊哲学发展的历程，教师应引导学生在回眸西方优秀精神文明的基础上，汲取丰富经验成果立足实际、思考人生以服务于我国当前的文化建设。课本上的编排体例为三个子目：从泰勒斯到智者学派、知识即美德、吾爱吾师，吾尤爱真理。出于方便学生理解的考虑，我将本课重新划分为四个子目也依次如下： 一、泰勒斯的自然哲学 二、智者学派——哲学进入社会领域 三、苏格拉底——哲学成为研究人的学问 四、亚里士多德——哲学成为独立学科 （二）教学对象分析 本课的教学对象为高二年级学生，年龄在16~17岁范围内。分析从心理特征和已有知识基础两方面进行。这一年龄段的学生思维的整体结构基本形成并趋于稳定，已经能运用理论做指导，来分析各种事实材料，从而扩大自己的认知领域。更为关键的是他们的辩证思维也在迅速发展，并达到基本成熟的水平。学生的抽象逻辑思维初步完成从经验型水平向理论型水平的转化。此外，推理能力达到比较成熟的水平。而且值得教师关注的是高二时创造性思维发展的高潮。 学生在高一时学习过古希腊的知识，因此对古希腊有一定的了解。所以教师在讲解时要尤其注意本课与高中历史必修一相关专题之间的联系。也就是说，要把希腊人文精神的发展与同一时期希腊政治经济的发展过程结合起来发挥学生迁移知识的能力。
（三）教学设计的重点 《希腊先哲的精神觉醒》一课理论含量高，知识容量大。希腊哲学的创始人泰勒斯、智者学派的代表普罗塔哥拉、西方哲学的奠基者苏格拉底、亚里士多德四位哲学家以及他们各自的哲学思想搭建起了这一课的框架并充实了血肉。对于高中学生而言，理解这些哲学思想，把握希腊哲学发展的脉络是有相当难度的。而且思想史的内容对大部分学生来说是枯燥晦涩的。 所以本课教学设计的重点是使深奥的哲学问题通俗化从而易被学生认知理解，引导学生从人生和生活的角度进行思考探究。 （四）教学设计的基本思路 依据上述教学设计重点，我认为本课的教学设计务必要以引起激发学生学习兴趣为前提，探索合理且不失新颖的导入新课方式。在介绍几位哲学家时使用多媒体技术放置人物图片，讲解哲学思想观点时引入相关寓言故事便于学生理解。授课过程应始终以新课程理念为指导思想，注重师生互动、生生互动。由于本课思想性强、思维含量高，在教学过程中不能离开互动的环节。师生互动的过程可采取教师提出问题学生思考回答，生生互动可选择辩论等方式。学习哲学问题离不开辩证思维的作用，教师需要适时针对相关内容引导学生一分为二地看待问题。教学内容讲解完毕后及时进行小结整理，学生能够由此梳理内容结构深化对知识的掌握。而后开展“古希腊哲学和人文精神发展的原因”的探究作为学生进行自我测评的内容。 二、教学设计方案 （一）教学目标 通过本单元的学习，学生能够达到以下要求： 1.知识与能力： 识记泰勒斯、智者学派以及其代表人物普罗塔哥拉的主张和苏格拉底与亚里士多德的思想内容。 ‚理解泰勒斯“万物皆由水生成，又复归于水，大地漂浮在水上的”朴素的唯物主义世界观；智者学派、苏格拉底与亚里士多德的思想观点对哲学发展的深远影响。 ƒ运用探究的学习方法明确古希腊作为人文精神发源地的背景，理解人文精神的含义。了解文化与政治、经济间的相互关系。 2.过程与方法： 通过观看相关图片和阅读历史材料，学生的观察、阅读理解、提取有效信息的能力得到提高。 ‚通过课前的预习和课后的深化复习，加深历史与现实，过去与现在的联系。 3.情感态度与价值观： 感悟并体会古希腊辉煌灿烂的精神文明，意识到思想文化对社会发展的巨大推动作用，从而树立不断提高自身文化修养的决心，努力成为具备人文精神内涵的合格公民。 （二）教学重难点 1.重点:智者学派与苏格拉底的主张及其影响。 2.难点：“人文主义精神”内涵的理解。 （三）教学过程 【导入新课】 以希腊神话故事“欧罗巴”导入。 【情境设置】 传说，很久以前，位于地中海东海岸的一个小国，有一个公主叫欧罗巴，长得及其美丽。有一次，天神宙斯飞经此国，他看见了公主，对公主一见钟情。但是宙斯心中清楚，姑娘是不会愿意和神结合在一起的。这可怎么办呢？宙斯终于想出来一个办法。有一年夏天，欧罗巴公主带着侍女们来到海滨游玩时，忽然看到一头白色的公牛从海中浮现出来。欧罗巴向它招了一下手，它竟乖乖地游了过来，显得很温顺。欧罗巴不顾侍女们的劝阻，兴致勃勃地骑到了公牛的背上。公牛驮着她，缓缓地朝海上游去。游着，游着，公牛突然快速地向地中海深处游去。它迎着大海的滚滚波涛，如同在平原上奔跑。这只公牛原来是宙斯的化身！“我是天神宙斯。我会让你幸福的！”公牛的眼睛里闪着泪花对欧罗巴说道。欧罗巴怦然心动，不由得点点头。公牛激动地游得更快了，不久就游过了大海，在克里特岛登陆。欧罗巴与宙斯结了婚，还生了儿女。据说，欧罗巴是第一个来到这块土地上的人，后人为了纪念她，就把那块土地命名为“欧罗巴”──即今天的欧洲。宙斯所变的那头公牛后来被提升上天空，成了金牛星座。 学生阅读完故事之后，教师展示希腊众神图片。
随后，教师进行适当介绍，相传古希腊有奥林匹斯十二主神：宙斯——众神之主（因武器为闪电权杖又被称为雷神），赫拉——天后，妇女的保护神，波塞冬——海神，哈迪斯——冥王，雅典娜——智慧女神、胜利女神和女战神，阿波罗——太阳神，阿尔忒弥斯——月亮、狩猎与森林女神，阿弗洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——神使，冥界引渡，狄俄尼索斯——酒神。，他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 【课堂提问】 问题1： 从上述希腊神话故事以及众神的存在同学们可以看出什么问题？ ——说明宗教神话在古希腊人的生活中占据重要地位。希腊人在对自然现象和社会现象进行解释时，将其归结于一个以宙斯为首的全能的神灵家族。 根据问题1→提出问题2： 为什么会产生这样的世界观？ ——由于生产力的落后，人们面对无法解释的问题时，只好借助于神灵。 过渡：但是我们大家都知道，社会是在不断发展的，生产力当然也是如此。那么大约在公元前7世纪，随着生产力的发展，在希腊人当中出现了一种新的思考方式，这种新的思考方式就是人们开始对用宗教和神灵解释世界和人生持怀疑态度，试图从自己身边的实际出发去探究整个世界，提出了一些普遍的问题。于是，最早的哲学诞生了。 问题3：什么是哲学？（答案在课本P45，学生面对这个抽象问题组织语言进行回答具备一定难度，可指导学生将书上的原话读出来。） 教师总结：哲学就是爱智慧的学问，从实际出发去探究对世界和人生的解释。 由此进入第一子目——泰勒斯的自然哲学的学习 哲学有不同的研究领域，希腊最早的哲学是自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。 问题4：希腊自然哲学的代表人物是谁？他有什么主要观点？意义何在？ （该问题应在学生进行课前预习的基础上，切忌课堂上现找书本内容浪费时间） 在学生回答的基础上进行板书 1.代表人物：泰勒斯，被誉为“西方哲学之父” 2.主要观点：万物皆由水生成，又复归于水，大地漂浮在水上。 3.意义：是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。 （三个问题应分别让三位学生回答） 在学生回答出第一个问题之后，用多媒体出示泰勒斯的图片，加强直观理解。
（泰勒斯，约前624-前547） 板书书写完毕后，教师开始进行主要观点和意义的讲解。 泰勒斯认为水是万物的本原。他是怎么得出这个结论的呢？ 展示两则材料 材料一：泰勒斯观察到，“水的变化形式最明显:河流聚成三角洲，水结为冰而后又化为水，水还能变为蒸汽，蒸汽成气，气以风的形式煽起火。” ——（美）唐纳德.帕尔玛《快乐学哲学》 材料二：第一是因为希腊人面向大海，什么事情都容易和水联系起来。第二也许是因为水没有固定的形态，你要说世界万物是用水做成的，你就比较容易想象。 ——何兆武《西方哲学精神》 这些材料都是后人对泰勒斯思想的认识，但相同点是都认为泰勒斯直接面对大自然，用观察等方法探索物理。这也就和课本上说到的“他首次用观察得到的经验来解释纷纭复杂的自然现象。”相符合。由此泰勒斯创立了朴素的唯物主义世界观（对朴素唯物主义进行解释）。唯物主义认为物质决定意识，物质是世界的本原。朴素唯物主义是唯物主义的最初形态，所以称为朴素。 泰勒斯用观察得到的经验来解释自然现象，用自己的头脑去探索自然奥秘，而不是依赖传统宗教解释，也就是用人的观察和理解来认识这个世界，这就体现出古希腊人开始具有自主意识，标志古代西方人的精神觉醒。觉醒，就是觉悟，即由迷惑而明白，由模糊而认清。精神觉醒就是不再从宗教神话的角度，而是从人的角度、人的立场去认识世界，进而认识人本身，其实质就是人文精神（以人为主）的觉醒。（此处也可设置课堂讨论：为什么这标志着古代西方人的精神觉醒？） 五、（第一子目的内容讲解完，准备进入第二子目：智者学派——哲学进入社会领域 ） 过渡：大约又过了200年，到公元前5世纪。随着希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，参与政治活动成为公民生活的重要内容。（可跟学生提一下这是必修一的内容）那么公民想要在政治事务中有所作为，崭露头角，需要具备在众人面前演说的能力，而渊博的知识是进行演说的基础。因此人们需要学习，面对当时的这种社会需求，出现了一批专职教师，这批人叫做“智者”，也就是非常聪明的人。针对社会生活的变化和人在社会生活中日益突出的中心地位，这些人（智者）把一些问题的讨论重点从认识自然转移到认识社会。这就孕育出一个新的思想流派——智者学派。 智者学派有个非常杰出的代表人物，智者学派的立场可以用他的名言来概括。 问题5：这个人物是谁？他的名言又是什么呢？ 在学生答出人物名字后，展示普罗塔格拉图片。
（普罗塔哥拉，前481-前411） 在学生回答基础上进行板书 1.代表人物：普罗塔哥拉 2.主要观点：人是万物的尺度 “人是万物的尺度”，这里的“人”是作为个体存在的每个人，“尺度”就是标准的意思，但这里的标准指的是人的感觉，也就是说用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准。（例：同仁者见仁，智者见智） 刚才我们说过智者学派的立场可以用这句名言来概括，那么我们现在在回过头来智者学派的立场具体而言究竟是什么？ 智者学派认为，正义、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于每个人，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。 我们已经将智者学派的思想观点弄清楚了，接下来就该考虑如何去评价这种观点的问题了。 同学们注意，凡是评价我们都要从两个方面去展开，积极方面和消极方面。因为一切事物都是有好有坏，不是绝对的，我们要一分为二的看待。 （此处可以进行小组讨论） 教师归纳总结学生的回答，进步性：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 局限性：P46小字部分。 “诡辩”一词对学生来说难于理解，在此通过读故事来加深了解。 【情境设置】 普罗塔哥拉悖论 公元前400多年的古希腊哲学家普罗塔哥拉与学生欧提勒士签订了教学法律的协议：学生入学时先付一半学费，毕业后第一次出庭胜诉后再付清其余一半学费。 可是学生毕业后迟迟不肯出庭打官司。老师收费心切，并且要在实际诉讼中考验学生，于是向法庭提起了诉讼。 老师认为：学生若败诉，则据判决必付费；若胜诉，则按协议也得付费；总之都得付费。 学生认为：自己若胜诉，则据判决不付费；若败诉，则按协议也不付费；总之都不付费。 名师出高徒！学生针对老师的论证，提出了方法完全相同而结果完全相反的论证。老师做梦也想不到学生初上法庭运用“辩证法”就已炉火纯青。 这可难倒了法官！若判学生不需付费，则学生胜诉，但据协议又必须付费；若判学生付费，则学生败诉，但据协议又不需付费。真是公说公有理，婆说婆有理！对于师生是两可解释，对于法官是两难判决。这样的结论大家都不能接受，而且长期没能给出令人信服的解释。 过渡：与智者学派同时期的苏格拉底，也是一位很有智慧的人，但他的观点却与智者学派有着根本的区别。他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。 【情境设置】 寓言《熊与隐士》 有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为了要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶都不离去。熊被彻底激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去。 问题6：这则寓言说明了什么道理？ 教师总结：说明了“知识即美德”、“无知即邪恶”的含义。熊本来是出于好意，帮助朋友但因为无知，酿成了恶果。这则寓言说明了知识的重要性。 “知识即美德”强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的根源。说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。（“人是万物的尺度”提出人是衡量一切事物的标准，体现人的自主意识的觉醒，但每个人的尺度不一样，人类的知识也有限。苏格拉底由此提出人类理性的价值即认识人自己，追求知识才能产生美德。）最高的知识就是对“善”这个概念的认识，善包括种种美德。 评价：苏格拉底开创了希腊哲学新的方向。使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识的思想对后世产生了深远影响。 过渡：苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，他们是哲学史上最伟大、最完美的师生“三人行”。 向学生介绍亚里士多德生平（略），可以找位同学当中朗读。 出示幻灯片展示图片名画《雅典学派》
向学生说明中间两个人物是柏拉图和亚里士多德 问题7：从两人的神态和动作推测，他们在做什么？（辩论） 之所以会辩论是因为两人的观点不一致，有分歧。那么亚里士多德作为学生在面对与自己尊敬的老师产生分歧的时候会怎么做呢？是据理力争还是出于尊师重道的考虑放弃自己的观点？ 由此提出亚里士多德的思想观点：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明真理高于一切。 成就：创立逻辑学。这种实事求是的科学思维方法体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。 影响：百科全书式的学者（博学，根据生平得出），不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使哲学真正成为一门独立的学科。（使用逻辑学的研究方法）  【课堂小结】
【课后探究】 古希腊哲学和人文精神发展的原因？
作者：李豫 学校：内蒙古师范大学
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