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庙下村前的村庄叫川上殿，村尾村庄叫靖林寺，川上殿上面一个村庄叫拴坪寺。这些村庄取名都与寺庙相连，兴许早年村民对宗教心生敬畏。也许是战火，也许是疾病，面对天灾还是人祸，人们在六神无主时，只好选择宗教佑护，让心灵得以安宁。 无论村头还是村尾总有几颗古树倚着道路而生，百数十载，仿佛永远不会倒。尤其是村头古樟，主干粗壮高远，直通云霄。枝干盘旋遒劲，四散开来，若半空中横出绿蓬，驮着脉脉野风和万丈日光。无论阴晴雨缺，寒暑更替，古樟如村里老人活得安祥端正，总有一种神秘的东西在树周围萦绕。 村里人遇上难事，总在树下许个愿，烧个香，偶尔过路人撞见"日照香炉生紫烟"，没有人笑你迷信。有人干脆让孩子认了樟树娘娘、樟树公公，不信你去村里查查户口，取个带樟字名字孩子有好多呢。古樟是有灵性的，它默默地珍藏着村民对美好生活的寄托。 小时候，我家菜地紧挨着一个叫"井"的瞎子边上。他孤苦一人，生活过得拮据，脸上总挂着愁苦。后来信了基督，就变得乐呵呵了。每次看他用左手抚摸着菜叶杆子，右手舀一勺水浇了。脸上灿烂的笑容特别生动，他笑着说:“主会帮我的。”果真，他种的菜比明眼人鲜活。遇上秋收，那些主的信徒不约而同倾心来相帮他，不收分文，连茶饭都吃一口，让村里没劳力的人好生羡慕。那时候就想，有信仰的人真幸福。 庙下是个山水相连好地方，从清朝留存下来地图上看出。抬头可望山(西山岭)，低头俯见水。村庄就在山谷间，小开、中央开(开是当地方言小溪别名)、拓溪三条河流如川字展开，村庄就荡漾在水中央。水系发达，渠道穿街而过。 “井头沿"在村头，它是一眼活的地下泉水。我们村里人都喜欢早上去井里挑水喝，那水有股甜味。父亲在立冬过后做“十月白"糯米酒，必让大哥去井里去挑水现做。乾隆御封的庙下酒可不是浪得虚名，这其中少不了“井头沿”泉水的功劳。冬不冷，夏不热，泉水永远叮咚作响。村里人过年舞狮子、耍龙灯，总是从井头沿转三圈开始，正月十五收尾必到“井头沿”，传统礼仪传承表达了村民对泉水感恩，为百姓祈福! 在村东头的庙下水电站，于1956年修建，1957年9月峻工，由水碓改建而成。 建成后实现了水库养鱼，发电、灌溉等功能，1984年后，年均发电10.8万干瓦。 水库成了夏天村里大人小孩游泳天然场所，逢到电站放水，运气好的，还能捉到半斤重的鱼，让捉鱼人好一阵激动，那可是“瓜菜代”时光最好的肉食。电站发电后水流经村庄，给人们洗涮带来便利，村庄因此变得整洁有序，富有灵性。 小开流入村庄的晒场，晒场边上有个亭子，下面原来是小开一段暗河，约有十多米深。上面堆着形状各一的石头，供村民纳凉，吃饭，看电影用的。是乡民集会聚居地，早晚都不断人，热闹异常。这个暗河乡人叫炮台，站在炮台上四野开阔，凉风习习。那地下暗河，日本鬼子进村扫荡时，我妈和邻居躲在里面一天一夜，看见鬼子刺刀明晃晃地划过、划过去，吓得大气都不敢出，幸好暗河黑咕隆东躲过一劫。因为这个原因小时候对炮台总有一份敬仰，记得第一次写稿投县广播站，写的内容就是炮台的过往，第一次在广播里听见自己的文字被播音员读得抑扬顿挫，那个感觉好光荣。拿到五角钱稿费一直舍不得用。 明清时期，从溪口，经庙下、梧村路头入遂昌的39公里是溪口到路头的驿道。五里一亭，十里一村，由于驿道存在带动了当地商业兴旺，而商人逐利纳财，便有了资本，从而在村里建造了40余幢明清至民国的徽派建筑。全村巷道纵横，错落有致。各种建筑木雕、砖雕、石雕工艺精湛。其中代表如华岗祖居、读书楼、故居三处文物。 还有清光绪年的回龙桥，集民居、仓库、商铺一体的何立大商号，是我祖上四房上的先人，也算是光宗耀祖，甚为欣慰。 村中卵石路中间铺着石板，父亲告诉我:从前有个说法，只有村里富户才享受"走路走路心，叶(吃)饭叶(吃)米心"的待遇。（叶是龙游南部山区口语即吃）其实石板底下是空的，小开静静地流过，村民家中污水和雨水也可随溪流排泄，非常科学。当时，村庄里贫富分化很严重，有民谣为证:吆牛小鬼勿是人，一碗腌菜半碗虫，一碗辣椒翘弓弓。五更早出门看勿不见人，夜里归来摸不着门。对比四十幢高楼阔门的民居就是村里两个世界的写实。 村尾是水碓，村里榨油，磨粉的地方，利用水的原始推动力来完成榨油、磨粉，是我们先人的智慧。当时榨油是农耕时代重要产业，而龙游糍糕最美味产地就在庙下，其中最原始一道工序依靠水碓完成磨粉。 好山好水好地方，自然英雄好汉也出了不少。华岗和华白沙最为有名，兄弟一起参加革命。有关华岗介绍太多，省了。他曾赋诗明志:"知识无涯天地宽……可酬热血换文章"，可见他首先是战士的血性，其次才是学者的风骨。 何家是庙下的大姓，其中四房有何立大经商，业绩辉煌，也算是龙商在庙下的代表人物。还有邱炜是溪口人，1932年曾任国民党陆海军三军总司令部交通司长，据民间传说在他手上提出修建龙游到溪口公路计划，曾有点私心，回家省亲方便。 不幸他回家省亲染疾病亡，墓在溪东村，隔拓溪与庙下村相望。因为他是军中要人，其墓由工兵修筑，碑文由何应钦题签。文革期间，革命小将“破四旧”试图用炸药炸开，无奈质量太好，根本炸不开，墓幸而得以留存。邱曾带走家乡子弟多人，在军队从事通信工作，也算是惠及当地百姓。何家四房伟雄爸爸曾在酒后吹牛，他当过通信上尉，家中蚊帐也是飞机降落伞改造的。不过等他酒醒了，打死也不承认，这事情真假无法考证。如今伟雄就在何立大边上开日杂百货，也算是继承何家祖业。 我家的老房子在村中，门面由砖雕砌成，飞檐走壁，有徽派骑墙，颇有何家大房的气派。天井里青苔遍布，间或有燕子御来草木的种子，散落在四沿恣意生长，草色入帘青，夏日十分荫凉，在家避暑，可以足不出户，十分宜人。如今被镇上评为文保对象，可见房子是有些历史渊源的。可惜父母去世后，子女都在异乡，无奈只有房子易人。 站在我家门口晒场上，没有云雾遮挡，视力好的人，可以看见绿葱湖。有经验老农看看绿葱湖云雾来判断天气阴晴，非常灵念。绿葱湖山顶有十几亩大平整的地，积水成湖。大旱之年，常有附近村民抬全猪上山祈雨。六、七十年代有人神秘地传说，山上有国军飞机停过。有人曾捡到空投反动传单和压缩饼干，这个供销社阿姨真给我看过投敌传单和飞行员照片，吃过压缩饼干，那时我父亲在供销社当个小头头，我一个小孩子也不懂世事，没阶级立场去抵制封资修的侵蚀。 读到一句话：“云在青天，水在瓶”，大地便安然。有1500年樟树还在村头长得郁郁葱葱，今年村里又整修樟树周围的环境，也算是村里古迹了。每次回家，只要看见树还在，村庄与古树相依的岁月，就是人与自然相恋的幸福时光。岁月流逝，村庄的神奇随着老人过世，渐渐被人遗忘。就像这满地落红，留下是异乡人的伤感。庙下，一个神奇的地方，它会千百次存在家乡人的心中留存。家是一个符号，更是一种乡愁。 小记：独在异乡为异客，总想为自己家乡留点文字。也许离开故乡太久远，都不知如何捡拾起脑海里点点滴滴，匆匆作一记录，还是一种情怀使然。有些史实来自田野式口口相传，无法求证历史的真实。可是，这一何妨呢?所有关于村庄的记忆都是美丽的、神奇的。(文中部分史实从龙游县志中摘录) 作者简介：何梅容，笔名心情不错（1969——）浙江龙游人，浙江省衢州市建行河西分理处，浙江省散文协会会员，写作方向：乡土人物的记录。 |
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