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味苦平。主邪气腹痛，除血痹，破坚积寒热，疝瘕，止痛，利小便，益气（艺文类聚引云：一名白术，《大观本》，作黑字）。生川谷及丘陵。 芍药，味苦、酸，气平、微寒，可升可降，阴中之阳，有小毒。入手足太阴，又入厥阴、少阳之经。能泻能散，能补能收，赤白相，无分彼此。其功全在平肝，肝平则不克脾胃，而脏腑各安，大小便自利，火热自散，郁气自除，痈肿自消，坚积自化，泻痢自去，痢痛自安矣。 在很多医家看来，白芍和赤芍是不分家的，统称为芍药，今天我们就来聊一聊它。 很多医家不喜欢使用芍药，怕它过于酸收，容易引邪入内。这是只看到了芍药之过，而忽略了它的功劳，其实大可不必担心，但凡中药都有一定偏性，只要辨证准确，就可以放心使用。 俗话说：“百病生于气，万恶淫为首。”而人生病，色欲和气郁占据一大半。纵情色欲的人，肝经之血必亏，我们知道肝主藏血，血一亏，肝木无血荣养，那肝木必生火，肝木本来就克制脾土。脾胃一伤，脾胃无法生肺金，肺金依赖脾土源源不断的能量来制衡肝木，现在脾土被克制，那肺金就难以制横肝木。肝木不受肺金的制衡，那克制脾土的力量会更大，治法就必须滋肝以平木。那最好的养肝柔肝的药就是芍药；犯气郁的人，那他平日的肾水不足以涵养肝木。我们知道木主生发、喜条达，现在心情郁闷受到压抑，肝木必下克于脾土，脾土向肺金求救，而肺金因肾水正亏，都说母爱最伟大，肺金要照顾儿子以生肾水，不能分身去克制肝木。最好的解决方法就是养肝木来解忧郁，肝木一疏，脾胃自舒，脾胃舒，脏腑皆舒。芍药味酸正入肝，能养血敛阴、柔肝止痛、平抑肝阳正是养肝的不二之选。 郁症使用芍药，可以大剂量使用吗？ 如果芍药不多用，那么郁结之气，断不能舒张开。很多人知道用香附可以解郁，芍药一样可以，而且更好用。我们知道郁气虽然是一时抑郁所生，然而终是因为肝气之不足，而郁气得结。用芍药可以养血柔肝，肝气利，它的生发之气变强，那么郁气自然能舒张开。如果肝气郁气结，肝阴不足，肝火上炎，就会导致木火刑金，肺金受木火反制，难以生成肾水，那肾水就不能涵养肝木，如此循环往复，如果不大剂量用芍药以养阴柔肝，那么肝气难以舒展，而郁气也很难解。 同样，胁痛而至手不可按，目疼而至日不可见，怒气而血吐之不可遏，都可以使用芍药，胁痛至手不可按，不是肝血充足，而是肝火太旺，肝血虚无以养肝木就会肝火旺；目痛至日不可见，不是肝气旺，是肝风旺，肝血虚则生风；怒气一发，导致吐血，不是肝气血旺，而是肝木素虚，肝风内动一时不能平，又遇到外来的事，触动肝气，一时不能疏泄，使血不能藏而外越。这三个症状都要用芍药来滋养肝木，肝木得养，那肝火可清，肝风可去，肝气可舒，肝血可止。如果辨证为肝气旺盛，而用泻肝的药，那就危险啊。 芍药养血柔肝，也可以间接养胃土。我们想想看，如果肝中无血就会肝火旺盛，肝火旺盛肝木就会夺取胃中之水来自养，而胃土之水，全部被肝木夺走了，胃里水尽就会火炽。用芍药以养血柔肝，肝木自给自足，就不会夺取胃中之水，胃水不干，则胃火自息，所以说芍药能间接养胃土。 《本草新编》里说：“芍药与当归并用，治痢甚效；与甘草并用，止痛实神；与栀子并用，胁痛可解；与蒺藜并用，目疾可明；且也与肉桂并用，则可以祛寒；与黄芩并用，则可以解热；与参、芪并用，则可以益气。与芎、归、熟地并用，则可以补血。用之补则补，用之泻则泻，用之散则散，用之收则收。” 禁忌：伤寒邪入阳明禁用，反藜芦恶芒硝，鳖甲，小蓟。 
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