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王褒《洞箫赋》:声,情,境,人物及声乐画面相结合的赋【研读】

 浪漫人的图书馆 2020-04-12

作品原文

洞箫赋

原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟 。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏 。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤㠧,诚可悲乎其不安也 。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也 。托身躯于后土兮,经万载而不迁 。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚 。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天 。翔风萧萧而迳其末兮,回江流川而溉其山 。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊 。朝露清泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根 。孤雌寡鹤娱优乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其颠 。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其间 。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭 。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧 。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩 。可谓惠而不费兮,因天性之自然 。于是般匠施巧,夔妃准法 。带以象牙,掍其会合 。锼镂离洒,绛唇错杂 。邻菌缭纠,罗鳞捷猎 。胶致理比,挹抐擫㩶 。

于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,暗于白黑之貌形 。愤伊郁而酷,愍眸子之丧精 。寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声 。故吻吮值夫宫商兮,和纷离其匹溢 。形旖旎以顺吹兮,瞋㖤㗅以纡郁 。气旁迕以飞射兮,驰散涣以逫律 。趣从容其勿述兮,骛合遝以诡谲 。或浑沌而潺湲兮,猎若枚折 ;或漫衍而骆驿兮,沛焉竞溢 。惏栗密率,掩以绝灭 。㘊霵晔踕,跳然复出 。

若乃徐听其曲度兮,廉察其赋歌 。啾咇㘉而将吟兮,行鍖銋以和啰 。风鸿洞而不绝兮,优娆娆以婆娑 。翩绵连以牢落兮,漂乍弃而为他 。要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和 。故听其巨音则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也 ;其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迖,若孝子之事父也 。科条譬类,诚应义理 。澎濞慷慨,一何壮士 !优柔温润,又似君子 。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸㥜 ;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠 。或杂遝以聚敛兮,或拔摋以奋弃 。悲怆恍以恻惐兮,时恬淡以绥肆 。被淋洒其靡靡兮,时横溃以阳遂 。哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味 。故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼 。刚毅强虣反仁恩兮,嘽唌逸豫戒其失 。钟期牙旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气 。师襄严春不敢窜其巧兮,浸淫叔子远其类 。嚚顽朱均惕复惠兮,桀跖鬻博儡以顿顇 。吹参差而入道德兮,故永御而可贵 。时奏狡弄,则彷徨翱翔 。或留而不行,或行而不留。愺恅澜漫,亡耦失畴 。薄索合沓,罔象相求 。

王褒《洞箫赋》:声,情,境,人物及声乐画面相结合的赋【研读】

故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之 。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪 。其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已 。是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息 。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊 。迁延徙迤,鱼瞰鸡睨 。垂喙䖤转,瞪瞢忘食 。况感阴阳之和,而化风俗之伦哉 ?

乱曰 :状若捷武,超腾逾曳,迅漂巧兮 。又似流波,泡溲泛,趋巇道兮 。哮呷呟唤,跻踬连绝,淈殄沌兮 。搅搜㶅捎,逍遥踊跃,若坏颓兮 。优游流离,踌躇稽诣,亦足耽兮 。颓唐遂往,长辞远逝,漂不还兮 。赖蒙圣化,从容中道,乐不淫兮 。条畅洞达,中节操兮 。终诗卒曲,尚余音兮 。吟气遗响,联绵漂撇,生微风兮 。连延骆驿,变无穷兮 。


白话译文

推究那做箫管的竹干生长的地方,是在江宁的慈母山。那竹直条通畅,竹节稀疏,上端枝叶四布,茂盛繁密。只见它身旁的山岭,陡峭险峻,蜿蜒崎岖,真为它不安的处境而悲叹。如果向远处望去,开阔宽敞,连绵旷远,又为它处在这高敞恬静的环境而欢喜。它生长在大地上,历经万载而没有改变,吸收天地至精之气,润泽有光,承受青苍之色,艳润坚贞。感受着四时的变化和皇天的恩泽而生长着。风声萧萧,吹拂着它的枝头,回江流川,灌溉着它的山坡,掀起白色的波涛,飞洒着水珠,发出轰轰声响,注入深涧。早晨,清冷的露水滴落在它的身旁,如玉之水浸润着它的根须。孤单的雌鹤在竹下水中嬉游,春天的鸟儿成群地在枝头欢乐地飞来飞去。秋天的蝉饮露水而不思饮食,附于竹上久久地鸣叫,冬天黑猿长声悲啼,在林间搜寻。竹子身处幽深隐僻处,丛山密林间,仔细观察它素洁的躯体,知它天性喜爱清静而不喜喧闹。幸运地得到“洞箫”这个称号,是蒙受着圣明君王的厚恩。这赐予正所谓给人好处而自己却不耗损,顺应着它自然的天性。于是鲁班、匠石施展技巧,师襄、夔妃定准音阶。将象牙装饰在箫管的会合处,使其巧密,箫管上再雕刻各种精美的花纹,吹口处用鲜红颜色涂饰,使色彩多样鲜明。将箫管排列缠绕在一起,如鱼鳞罗列,参差不齐。排箫编连细密合理牢固,按捻掀点均合法式。

王褒《洞箫赋》:声,情,境,人物及声乐画面相结合的赋【研读】

于是让天生的盲人吹奏,他们生来未见过天地的形状,不能辨别白天和黑夜,悲愤郁结,十分忧伤,痛惜眸子失去精光,其他思虑很少,发愤专心吹箫。当口边吹起宫商之调,箫声纷繁四散,盲人弯曲着身子顺势吹去,鼓腮作气表达出内心的郁懑。强烈的气流急促地从箫旁进发而出,然后又慢慢地分散开去,从管内缓缓排出。有时声音从容不迫,没有阻碍,有时声音急促繁杂,令人惊奇。有时如一汪浑沌的池水,缓缓流动,有时发出一声脆响,如折断干枯的树枝,有时又像满满的一潭积水,不断向外涌淌。有时沉寂安静,声音近于止息,突然繁杂急促的声音又从管中进发而出。

假如能慢慢地叫他演奏,细心地品味曲子的情趣,就能随着繁多的声音而吟唱,又将与舒缓的声音相呼应。如和煦的春风不断地吹拂,妙龄女子柔美的舞姿翩翩起舞,声音连绵起伏飘散四方,突然旧曲结束再奏新声。演唱已经开始,箫声中途与演唱相和。听到巨大的声音如洪水漫延,吞吐大地,好似慈父以博大胸怀养育着子女。而美妙的声音,平和流畅深沉恭顺,又如孝子侍奉年迈的父亲,它所表达的各种情感又正中条规,正符合义理,声音汹涌澎湃,多么像慷慨壮士的胸怀!温柔平和,又如肜彬有礼的君子。那雄壮的声音如雷霆轰鸣,迅疾地在空间震荡翻滚,奏出平和的声音则如南风吹拂,从容安详,给人恩惠。有时像将众多杂乱什物堆积,有时又像将它们分散抛撒。悲哀时怨恨伤痛,平静时恬淡宽松。有时声音细弱美好,有时又如江河横决,清畅通达。哀伤的曲调使人不能忘怀,醇厚的曲调令人回味无穷。贪婪的人听了会廉洁有节操,凶狠的人听了会改恶从善,残暴的人会反归仁恩之情,放纵的人会决心改正过失。钟子期、伯牙和师旷都要自惭和惊叹,杞梁妻子的哭泣也不会有那样的气韵,师襄、严春这些古代琴师不能改易他的技巧,浸淫叔子等古代精通音乐的人远不能与他比拟。舜母舜父,尧子舜子皆醒悟变得仁慈,夏桀、盗跖、夏育、申博也会变得勤劳恭顺。箫吹起来有道德成化的作用,因此经常欣赏是可贵的。吹起节奏多变的小曲,则令人徘徊彷徨留去不定。曲调沉重缓慢,像失去配偶和伙伴,曲调急迫往复似水怪罔象相求。

王褒《洞箫赋》:声,情,境,人物及声乐画面相结合的赋【研读】

所以,懂得音乐的人会随曲调而悲欢,不懂音乐的人也会为它的美妙而惊讶。听到悲哀的曲调,无不感伤抽泣,擦跟抹泪,奏起欢乐的曲调,无不兴高彩烈,手舞足蹈的了。举头爬行的蟋蟀、蚸蠖听了张口舒气,拉着长队行进的蝼蛄、蚂蚁听了也停止不前。它们像鱼儿一样视而不见,像鸡雏一样斜眼而视,像鸟儿一样垂口盘旋,茫然地瞪着眼睛忘记了吃东西。虫鸟闻箫声尚且如此深受感动,何况有感于阴阳之合,受伦理教化的人呢?

王褒《洞箫赋》:声,情,境,人物及声乐画面相结合的赋【研读】

末章:箫声的情状如敏捷的艺人,空翻跨越,迅疾灵巧。又如江河急流,奔腾激荡,从险要的山谷冲出,咆哮着,呼号着,时起时伏,时断时续,纷繁混乱。水声高远而强烈,如巨大物体被冲塌下来,水声平和缓慢,如踌躇徘徊拖延不去,最后颓然流去,长辞而不返了。蒙受圣王的教化,箫声从容和乐,合于道德规范,欢乐而不失其正。条贯通畅,合于节操,曲子结束,还余音袅袅。管中的气流和余响,连绵不断,互相撞击,散发出微弱的气体,在空间络绎不绝,变化无穷。

内容来自今日头条

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