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01
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
02
这首脍炙人口的小诗至今有两个争议，一个是作者问题，一个是关于纪晓岚说这首诗不够精炼的问题。
这首诗最早出现在南宋谢枋得编写的《千家诗》里，在流传下来的各个版本的杜牧诗文集中都没有收录，南宋洪迈的《万首唐人绝句序》和刘克庄的《后村诗话》中都认为这首诗的作者是和杜牧同一时代的许浑。这个问题今天也没有确论。
03
至于这首诗不够精炼的问题，纪晓岚认为：“清明时节”，自然是“雨纷纷”，何须多言；“行人”定是在“路上”，不在“路上”何谓“行人”；“借问酒家”，不“借问”也有借问之意，无须指明；“遥指杏花村”的也不一定是牧童。所以“纷纷”不必写，“路上”不要说，“借问”是多余，“牧童”应删去，他把这首七绝改成了五绝：
清明时节雨，行人欲断魂。
酒家何处有，遥指杏花村。
04
如果按照纪晓岚的思路，我觉得这首诗还可以进一步精练，比如改成四言诗、三言诗，甚至是两言诗：“时节”就可以简化成一个字“时”或“节”，“行人”一样可以简化成人，“何处有”，有字是多余的，写成“何处”一样可以说明意思，“遥指”的遥字也可以去掉，因此，这首诗可以改作：
清明时（节）雨，人欲断魂。
酒家何处，指杏花村。
如果照这样再精练下去就可以改成三字诗：
清明雨，欲断魂。
酒家处？杏花村。
如果再大胆些，改作两言诗也未尝不可，一样可以说明白原诗中的意思：
清明，断魂。酒家？杏村。
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可是这么“精练”下去，还是诗吗？诗虽然要求语言精炼，但更重要的是诗要有“诗味”，词要有“词味”，曲要有“曲味”。纪晓岚可以为了让乾隆高兴，组织编写《四库全书》，而无视这次编写过程中对中国文化的洗劫，他这么改诗，可以充分认定纪大学士是一个不懂诗的人。
06
如同周汝昌先生所说：清明虽然是柳绿花红、阳光明媚的季节，但是气候容易发生变化，时有“疾风甚雨”，是那种“天街小雨润如酥”样的细雨，这是春雨的特色，这“雨纷纷”就传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷又美丽的境界。而“纷纷”就是形容春雨的意境，又是形容路人的心情。对于“行人”一词，周先生认为并不能简单的理解为“走路的人”，行人一词是出门在外行旅之人，有游子的意味。而“借问”一词更是万万不能删掉的，我们知道诗的结构是“起承转合”，对于绝句来说，转合就是诗的灵魂，没有转合的绝句几乎不可能给读者带来回味和享受，古人常常使用“借问、不知、唯有”这样的转接词来起到承上启下的作用。如果按照纪晓岚的想法，“借问梅花何处落，春风一夜满关山”中的借问也能删去么？“旧交散落无消息，借问黄尘有底忙”中的借问也可以删掉吗？
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“牧童遥指杏花村，”牧童既是这一句的主语，又是借问句的宾语，牧童一词恰恰留给读者无限的遐想，写出了一幅牧童雨中指路图的清明景色。
由此可见，这首诗的作者对于诗中语言的组织，不是纪大学士能够理解的。（王健新）
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