接下来我们来看一下正能量。
那么这个地方200。200这儿出了一个词叫勇气。告诉你这是美国人的表。所以一翻译的时候有些词儿好像感觉挺对的,但是啥意思呢,不知道,不准确。那么这儿讲的勇气,是什么意思呢?翻译成咱们的中国话,叫大大方方。举个例子,谁上来给大家表演个节目?老师我来!大大方方,你就表演了一个。这叫大大方方。你说来,谁上来表演一个节目?我说你来,来来来来!你说我不会我不会,拽都拽不上来,那你就知道不大方,为什么不大方,因为有恐惧感。明白了吧?那么好,这个人大大方方的,干啥都是大大方方的,这个感觉就叫勇气。
那么当这个人进入这样的一个能量成级,其实你发现,不是你想有勇气就能有勇气。比如说还拿刚才举的例子,我说上来表演个节目,你会发现你内心当中很恐惧呀,我不敢,但是你为了叫克服恐惧感——很多人都是这样的——于是他硬着头皮上来,我来给大家表演一个吧,哒哒哒腿肚子还在那转呢。节目是表演了,恐惧感就没了吗?听懂我的意思了吗?事情可能你做了,但是恐惧依然在那里,这个不叫勇气,因为你没有那种很舒服、很坦然的体验。你没有那种体验,你是硬上去的,你是硬着头皮上的,你不会有那种体验,那么这个就叫勇气。
谈到这个地方我刚才讲,说我们活出来,会呈现出很多现象,比如说有钱了,比如说健康了,比方说关系好了,跟周围人关系好了。它会呈现出来,那么为什么会呈现出来呢?在物理上有一个词儿,这个词上中学就学过,这个词叫同频共振,学过吧?同频共振,讲的是啥呢?讲的是当你这个物体振动,当它振动起来的时候,和这个物体振频相同的那个东西,它也开始动起来了,就是你没有对它做功,可是它跟着就动起来了,这叫共振。同频。为什么,因为同频,所以共振。
那么今天量子物理给了我们一个重要的结论,有多重要呢?所以物质的本身只是振频,就是它的本质啊是个“振动”,如果你不懂的话呢,回忆一下小时候玩过的那个游戏。拿一个手电筒,在那儿晃,你发现手电筒不见了,半空中出来一根线,一根“光线”,还有印象吗?或者你会画圆圈,画什么形状的。那么我们如果你是第一次,或者你比较小的时候,你观察那根线的时候你会很困惑。你会觉得那个地方有根线呀,可是你过去,你会发现它不是线,它只是那个光源的振动。那么今天量子物理里面给了我们一个结论:所有的现象,他之所以呈现,都是因为它的本质只是振动。那么量子物理的这句话怎么讲呢?他讲,事物本身都具备波粒二象性。什么叫波粒二象性呢?
波,就是它是个能量。比如说热,是不是个波?振动呀!比如说电,是不是这么过去的?比如说磁,磁力线,是不是这么过去的?但是你发现它不是物体。热,光,磁,电,它不是物体他什么都不是,可是他有,我们通常把这种东西叫做能量。这个是波。
粒是什么意思呢?粒就是它是物质,粒子么,它就是物质。就比如说我把一块豆腐,切切切切切切到最小,你会发现他是最小的豆腐。然后豆腐再切,你会发现就是分子、原子、电子,你就会发现你一直切一直切,切到最小最小的那个叫量子。那个量子是啥样子?波粒二象性。就是它既具备能量属性,又具备物质属性。
但是它呈现的时候是以能量呈现呢,还是以物质呈现呢?量子物理里面又给了一句话,这句话老刺激了,这句话叫观察者决定被观察者。我们昨天提过这个话题,我们从小上学,学的是啥?物质是不以人的意志为转移的。可是你看这个被观察者是谁呀?是物质。观察者是谁呀?我。观察者决定被观察者,你还敢说物质不以人的意志为转移吗?这是物理上的结论。讲的就是物质被人决定。你还说它不以人的意志为转移吗。
那我们知道了这个结论,我们就知道,所有的现象的本质都是振动,既然它是个振频,那么请问它会不会呈现出同频共振?那么接下来我们就知道比如说有钱没钱,是不是个现象?那么这个现象是不是个振频?
所以你就知道为什么有些人挣钱那么容易,为什么有些人挣钱就那么辛苦。为什么?因为频率不一样。同频共振,我们回到能量层级表上,当一个人的能量达到205或者超过205的时候,意味着什么?意味着他对财富的匮乏感消失了。什么叫“对财富的匮乏感”?一说钱,嘶——没有啊。这个感觉就叫匮乏感。
到能量超过205的时候,你会发现对钱你不动,它不匮乏,意味着超过205的时候我们就是同频共振,你的钱在你身边就表现出来了。噔噔噔噔振起来了。在传统文化上这个词叫——感召。钱怎么感召出来了?有人说感召?纯属胡说八道。其实物理上这个词叫同频共振。这是205这是一个财务节点出来了。
那么再往上看250,这个词叫淡定。淡定是个啥意思呢?就咱老百姓通常讲的一个词:宠辱不惊。对我好,好!你对我不好,好!怎么都行,淡定。但是这个淡定和底下的麻木不是一个概念。上面还有一个呢,平和。这些感觉都是不一样的,虽然词儿很像,状态很像,但是内在的感觉是不一样的。那么这个淡定,我们讲了,宠辱不惊。
再往上310主动,主动是个什么意思呢?老百姓的话说就是我待见。比如说我喜欢画画,我主动,不用你逼我,我自己就乐意画。比如说有些人他就喜欢做菜,主动,一做菜就兴奋。就像有些人喜欢服装设计,一搞服装设计我就爽,叫主动。当你的能量到300的时候,一个财务节点出现了,这个财务节点是什么呢?资源会自动和你对接,自动!什么叫自动和你对接?比如说你开个店,顾客自动上门,你不用发广告。当然我告诉你不要排斥发广告,我说的所有的那些“不用不必要”这里面都没有排斥啊。比如说我告诉你,你只要观照感觉,并没有说那你不要行动了。这个意思懂吗?我只是告诉你,感觉是决定性因素。比如说像这个,你只要开了店,但是不意味着你可以不发广告,但是你即使发了广告,对这个事件的影响也大不了哪里去。为什么?因为解决你财富的这个问题,是由谁来解决的呢?是由能量解决的。
《大学》上有这么一句话,叫“德者本也,财者末也”。能量是根本,财富只是根本上体现出来的枝枝叶叶。刚才讲的资源主动会和你对接,它还会体现在什么情况呢?还会体现在好多,我们叫可遇不可求,等等现象。随便举个例子,坐火车呢,坐高铁,对面两人聊天,一聊天就发现我们俩可以一起合作业务,像这种情况,你上哪儿找去呀?找不着呀!但这就碰上了,这就叫资源主动和你对接。比如说你在家坐着呢,然后有人就来找你了,说咱俩合作吧。我就说我没钱。他说没事儿,我有。我也没资源。他说没事儿,我有。既然你啥都有,那你叫我干啥?没事儿,你只要参与就行,我就愿意叫你参加。这就叫资源主动和你对接。所谓主动和你对接,用咱们老百姓的话讲,就是你坐在那里,馅饼就掉在你头上。当然不可能,是你的能量到这儿了,馅饼才会掉下来。能量不到这,馅饼掉不下来。再说掉下来也不见得砸中你,所以是要看能量的。
那么,再往上叫宽容。宽容,是很好懂的,就是你不记别人仇了,什么叫记别人仇呢?就是放不过自己么,认为我不应该活幸福么,你有没有发现凡是记仇的人,都把幸福手铐的钥匙交给对方了。你打开!我就幸福,你不打开我就不幸福。是不是这样的?就是逼着别人打开,来你打开我手铐呀,打开我手铐呀,人家就不理你。你就追在别人屁股后面,你讨厌你混蛋,你就一直跟在别人后头,你说你是冤呢还是不冤?很多人都以为别人好了,我才有资格幸福。比方说,你认为孩子好了,你才有资格幸福。老公好了,你才有资格幸福。
你说你为啥不幸福呢?哎呀你不知道我那个孩子就不行么!看到没?必须孩子好,你才会幸福,否则的话就是没资格。老公每天在外边喝酒呢!你看,他必须不喝酒,你才能幸福。你有没有发现,你全是指望别人让你幸福。可是幸福其实好简单呀,幸福说的是你的感觉,不是说的人家的感觉,说的是你的感觉,可是你必须要让人家好你才能幸福,那你就等着吧!你等着宇宙和平吧!等宇宙和平你才能幸福。所以说这人就是傻,没治!真的!可是实际上,这地球上多少傻人?
那么再来看宽容。所谓宽容是什么?宽容就是把幸福交给自己。
再往上明智。明智这个词儿,翻译成中国话,灵感。什么叫灵感?举个例子,咱们作为家长,都指望咱的孩子成龙变凤呢!
咱孩子当个大夫,就希望我这个孩子是世界顶级的医生。孩子学画画,就指望我这孩子是个顶级的画家,大师。我孩子是个木匠,你就会希望他做出来的家具,别人都比不上。你总是希望那个特别好、特别顶尖、特别优秀。
什么叫特别优秀?就是你能量到这儿才能特别优秀。什么意思呢?为什么我说这个地方就叫灵感,灵感是啥?举个例子,比如说我是个画家,比如说我今天画画呢,啪!有一个悟处。然后,我把这个悟处表达了,我就是开山鼻祖,我是一个画派的鼻祖。再举个例子,说我是个大夫,这么多疑难杂症,我有一天啪灵光一闪,原来这个病可以这么治嘛!找着办法了!是大师。巨匠、科学家,艺术家,每个行当的大师。比如说鲁班,咱们学的那个课文,让树叶边边拉了下手,就发明锯子了。我跟你说,让那个锯子拉的手拉的腿的多的是,有几个发明锯子的?他能。为什么?他能量在这儿呢。牛顿,万有引力。一个苹果掉到头上,万有引力。你别说是苹果,砖头都砸过你,你都没有发现万有引力。为什么?因为你能量没到这。能量要到这儿,啪!灵感就出现。
这地方是400。你想在任何一个行业做出点事业来,能量就在这儿。你看现在很多家长教小孩呢,跟他讲,孩子,将来要当个科学家、将来要当个艺术家、钢琴家,什么这个家那个家,他能量提不起来当什么家?技术再好,现在说不好听的,现在都AI时代,来一个机器人弹得比你好得多,光技术好顶什么用?可是你在这个里面你有感觉了,这就厉害了。
那么到这儿,从200到400,这个能量正在渐渐提升。正在开始不断地有变化,到了500这儿,一个新的面貌出来了,一个完全的新面貌出来了。因为到500以上就是纯的正能量,200往下是纯负能量。200到500之间。还是有一些不够彻底的。到了500,爱!爱这个词,我刚才讲了,“欲望”的时候也经常用这个词,外国人喜欢用这个词,外国人词汇量不多。中国人在这,她用的那个词叫慈悲。
慈是什么?慈就是我慈爱他,就像父母爱孩子一样,特别和蔼,特别慈祥。那个感觉叫爱。悲是啥意思呢?悲是看到他不好,很心疼他。比如说一个过马路的,红灯亮了他还要闯红灯过马路,你特别心疼他,你不是特别恨他。“撞死你活该”你那是特恨它,可是你特别心疼,“明明能站住的,哎”,你就知道他能量那么低,就知道他很可怜,很同情他。这个感觉就叫悲。慈悲就是你任何时候都没有恨,任何时候都是带着这个爱的感觉、慈悲的感觉,这个感觉就叫爱。
所以你看我们一说叫大慈大悲观世音菩萨!菩萨是什么意思?菩萨就叫贤人。这个贤人呀,大慈大悲,他跟谁都是那么的慈祥。跟谁她都是那么的慈爱。孩子,你犯错了,你可不能犯了,我可以教你活的更好,这叫慈悲啊。
你走到天主教堂,把耶稣画像在那里一放,两手展开,那么慈祥地看着大家,神爱世人,爱呀!可是教徒们,你不懂得这个爱,他说你不信这个就下地狱,好家伙!神能干这事吗?他干不了这事儿你知道吗!所以你不能把经给人念歪了。所以一定要懂,神爱世人,后面没括号。神爱世人,括号,不信神的不爱,不是这样的!说大慈大悲,括号,不信佛的我不爱,不慈悲。绝不是这样的,是无条件的慈悲,无条件的爱,这个能量层级在这体现出来的是500。那么到这的时候,又一个新的财务节点呈现出来,这个财务节点是什么?资源不用找你了,为啥资源不用找你了?因为钱自己找见你了,你还要资源干嘛?资源,他也是转换,钱怎么就找见你?就像有人找你,求求你啦,拿上我的钱花了吧,大师。还得求你,求求你把我的钱收下吧。大师说,你的钱来路不正,不用不用,他还不要。我们还瞪眼了,给钱还不要呢。为啥你会这么说,没钱才这么说。他自己就是钱还稀罕钱吗!听明白了吧?自己就是钱,所以他不稀罕钱。
你给他钱求求你拿上钱用——你的钱来路不正,不用了——啥意思?翻译一下:你的钱能量这么低,我用了你的钱我能量还低了呢。他不稀罕!你知道吗!说天底下还有这种人吗?还有人哭着喊着把钱给他吗?是在编故事了吧?讲传说了吧?诸位!有没有上过五台山的?不用举手,知道我说的是啥意思就行,五台山全是这种的,大德高僧,他内在是慈悲,是爱。他还用出来挣钱吗!很多人不相信,很多人以为那个钱是努力挣出来的,以为他的成功是努力得来的,我想告诉你努力不是成功的决定性因素。
好多人认为就是努力。——不努力怎么能行呢。很多家长教育孩子也是这样的,气得瞪眼在那里骂了,不努力能行吗?不努力将来喝西北风啊!往哪里努力呢?南辕北辙。你说往哪里努力呢?你跑得越欢,离终点越远。所以我告诉你,比努力更重要的是抉择。
怎么抉择?上课!经典告诉你!标准在这放着!怎么抉择?经典在说呢!你现在不读经典,读两本知识书……所以这个话题……我们接着把后面的几句话说完。
再往上呢,叫做喜悦。喜悦是个啥样的感觉呢?我估计现在大家的这个状态不错,精品班还是挺精品的,两节课上下来,我觉得还是挺好,现在是第三节课。就是你现在听课的这个感觉就叫喜悦。不是小沈阳拎个大裤衩子PiaPia的跟你在那儿忽悠,什么眼睛一闭一睁儿就怎么了,不是那种。那种你看了就哈哈笑半天,但是你会发现你一直笑,笑到最后笑不动的时候,你发现好没意思啊空虚的不行,为什么?因为它里面没东西,就是外面挠你,现在各种什么欢乐喜剧人,我不是批评人家栏目,你批评这种类型的这种东西,他就给你出个洋相呀,说个俏皮话,然后把你逗得哈哈哈哈的。然后呢?然后你必须得追着它看,不追着他看就空虚,越看越空虚,越空虚越看,就得找那个东西,上瘾,最后会发现没意思,我们通常讲叫笑点高了,其实不是笑点高,是麻木了。因为他拿物质来刺激你,你说什么样的笑话能刺激着你。所有的笑话讲上20遍,你肯定不笑了。所以他不是靠外在的。喜悦是啥?喜悦就是打里边出来的。我没有给你在台上出洋相,但是你听完你就那么舒服。好多人上完课,然后在群里面发表他们听课的感受呢,何老师讲的真好,这么幽默,我一看就伤心的不行。我说我讲的半天还不如郭德纲。郭德纲幽默了一下,还挣了俩钱。我讲了半天,他真正的东西没有收见,收见了一个幽默,我心都碎了。
喜悦是什么意思呢?喜悦就是你听完了以后,你打里边出来的通畅的那个劲儿,饱满的那个劲儿。觉得身体好像一个充气的气球一样,那个气球充得饱满的时候你一弹,那个声音蹦蹦蹦硬邦邦的感觉,那个气呀能够充到你身体的每一个细枝末节,指头的末端很饱满,很乐,但是你不需要脸上龇牙咧嘴地高兴。你内在就那么舒服,那种感觉就叫喜悦。相信喜悦的感觉,大家都经常有,只是你没有观照到。那么古人描述这个词的时候,他叫法喜充满,就是你只有在获得能量的时候,你才会有这种喜悦。所以我想未来几天大家都会是在这种状态下学习,你发现学完了以后特别有意思的是,学完了以后你发现没学到啥。什么叫没学到啥?没有知识点!可是你有喜悦感,你还要什么呢!你没学到啥,命都改了,你要学到啥呢!
那么再在往上看,还有这个平和,平和其实就是昨天赵昌老师、王冰清老师、蔡树梅老师都提到的那个“致中和”,“天地位焉,万物育焉”,就是这个状态。
平和是啥意思?平和就是不分别,所有的全然接受,全然接受但是不抗拒。里面还有一丝一毫看不惯不服气,还有一点儿,就是不平和。平和,一片安静。平静如水,而里面还那么欢畅,那个感觉,平和。就是你能量到这的时候,就是已经开始创造了。什么叫创造?就是他有生产能力了,他可以生产健康,可以生产财富,可以生产关系通道通畅……可以生产这些东西了,制造出这些东西,你可以有体验了,到这的时候就开始了。
然后700往上叫开悟,开悟是啥意思?我只简单说一下,开悟的意思就是你活在真相里啦。啥叫活在真相里,一般人只是活在现象里,一般人只是活在现象里,活不在真相里。我只拿一句话,你就知道我啥意思。我们是不是经常也说,透过现象看本质,你就知道现象和本质不是一回事,可是我们认为现象就是事实。我经常把现象和事实这个词等同起来。人家都告诉你了,自己都知道,透过现象看本质,那你就知道现象和本质,不见的是一回事。为啥说不见得,因为我后面还没讲展开,展开了我就会告诉你,现象是现象,本质是本质。根本不是一回事。那么本质是什么呢?德者本也,财者末也,本质其实就是能量,其实就是感觉,这个话题我们下节课再继续。
我们上节课讲了一下《能量层级》,就是在科学上是怎么描述感觉的。科学上讲感觉跟我们的“命运”、或者说是“生命体验”,到底有什么关系。
刚才呢,其实我们描述的《能量层级表》啊,其实反映出来了一个它和财务的关系。那么在财务上它还有一个特点,就是:高能量会自动吸引低能量。自动!什么叫自动呢?就比如说磁放在铁旁边,你就会发现那个铁自己会找磁,铁自动就会过来。钱呢?我们刚刚前面讲过,钱的能量是205,而很多人的能量都是200以下。你就知道为什么那么多人追钱跑,因为钱会自动吸引他,高能量会自动吸引他。那么你也会发现有的人,人家就坐那没事喝喝茶,聊聊天钱就挣了,为什么呢?因为钱追他跑,能量变了。所以其实在这个里面呢,都是调节能量。刚才讲的是关于财务的话题。
可能有的人还对健康跟情绪之间的关系还有点模糊,半信半疑的。其实你想想,某个人,不管得什么病,上医院去检查,不管你找的是中医还是西医,还是三脚猫医生,还是干脆就是个假大夫,他都会跟你说这句话:注意调整情绪、注意保持良好心态。是不是都会给你讲这句话?可是我们从来没有注意过这句话。因为我们关心的是啥?我们关心的是,大夫开的啥药呢?大夫,用不用手术呀?你关心的全是这个叫“物质”、“现象”的这部分东西,你老是忽略那个我们讲叫“情绪”的,或者叫“感受”的、“感觉”的,这部分东西老忽略。
我从去年国庆节到现在这都一年多了,13个月了,13个月当中,我每次讲课都会举一个案例。
因为这一个事情呢,发生在去年国庆节之前,去年八月十五,我有个同学给我发微信,说何老师中秋快乐!我马上就给她回复说:美女,中秋快乐!然后人家问我,说:咱们同学谁谁谁,住医院了,你知道吗?我说不知道啊,什么病?我俩就微信文字对话,她说乳腺癌,我说手术了吗?她说没呢,刚住进去。刚住进去,准备手术,在省人民医院。完了以后呢,我们就约,看一下她去么。因为当天是八月十五,早晨发的微信,晚上我要回父母这边,没有时间,所以我们就约八月十六,这一天一起去看我这个同学,我们去了十来个人,跟她聊半天。下午去的时候就挺晚了,五六点钟去的,聊了半天,聊完了以后,晚上我们找一个饭店吃饭。我和这个得乳腺癌的女生,我们俩挨着坐,然后男女生分列两旁。我现在回忆那个场景,一个大圆桌男生这边,女生那边,然后就围一圈。
我就问她。
我说你那个瘤长得多大呀?
她说巴掌那么大。
我一看我的手,好家伙!巴掌这么大!个头不小呀我说。怎么来的呀?
她说我也不知道怎么来的。
我说是不是遇上坏人了?坏人拿个注射器给你打进去了?
完了她就骂我,你狗嘴里吐不出象牙。
我说对对对,我不会说话。然后又问她你是不是在什么地方撞了一下?我说是不是你用力过猛,一下子给碰坏了?
她说你没事儿吧!
我说对对对不好意思!我说是不是你从小天生就长这个东西,现在岁数大了,这个东西就给变大了?
她说你没事儿吧?谁从小长这种东西呢!
我说倒也是。可是我的问题来了——你看你也没有遇上坏人给你注射,也不是外力撞击,也不是天生的,那么巴掌大的这个东西到底从哪来的呢?——有没有觉得这个话题很有趣?它从哪来的!
结果我这么一问,一桌人叽叽哇哇正吃饭呢,咵,就安静了,安静了一秒钟,然后女生这边开始展开了激烈的讨论,叽叽喳喳就讨论,结果有个女生就顿悟了,一个女生大喊一声,我知道了,是内力!这不就是内力吗?
我说好!你说的对!然后我转过身来问这个生病的同学,我说请问你是长哪边?她说主要是长右边。我说好,大夫给你采取什么样的治疗方案?其实我跟你讲,这个大夫呀,是一个我们共同同学的媳妇儿,大夫,省人民医院的专家,专门治乳腺方面的一个专家。因为我们知道她名字,当时不是说大夫,当时直接说名字,说某某某给你采取什么样的治疗方案?
她说我这边正在考虑手术,现在这个瘤太大了,所以要考虑先化疗,瘤小到能手术的时候再手术,她这个话音一落,女生们又叽叽喳喳地讨论,讨论来讨论去两个词频繁出现,叫保乳还是不保乳。
我就问人家什么叫保乳,什么叫不保乳?一个女生就笑话我,笑话了半天,然后跟我讲,保乳就是乳房上开个口,从里面把瘤掏出来。我说行了,我明白了,保乳就是保留乳房,不保乳就是连乳房一起切掉。然后大家说对,还挺聪明的。
我说好!我的问题是你们在这讨论保乳不保乳,其实讨论的是术后复发的风险。大家说对。然后我接着问这个得病的同学,我说请问现在把你右边切除了,这样一来呢,手术复发的风险就降到了最小了,整个右边连你乳房全部切除,请问那个“内力”还在不在?
女生们楞了一下,说在。
我说请问如果内力还在的话,右边切除以后,这个病情会如何发展?
这个得病的同学说,再在左边长一个呗。
我说你说的对,有道理,我说现在左边也长出来了,是不是得把左边也得切除啊?
她说,是。
我说你两边都切除了,请问内力还在不在?——有没有发现,其实你没有解决问题啊。两个乳房切掉了,但是那个病还一直在呢,你有没有发现,好冤枉的一件事儿啊!古人老说的一句话,君子乐得做君子,小人冤枉做小人,他那个能量那么低,冤枉!真不值!
接下来我就跟她讲,说那个谁啊,你信不信,就算你两边都切除了,别说两边都切除了,现在即使给你千刀万剐,你就留一副骨头架子了,只要你还能活,你会接着长骨癌,我说你信不信,她说我信。
当时就是这么个情况。我们有没有看到,我们都认为啊这个健康是跟身体有关的,是跟物质有关的,没看到健康背后的因素,竟然是这个东西!
赵老师在讲课的中间也讲过这个话题,讲:怒恨怨恼烦,人生五毒丸,半颗就要命,一颗就玩完。怒恨怨恼烦,五种情绪啊!五种情绪进你身体的时候,它走的经络不一样。怒气它走的是肝经,存到你肝经的时候,一个系列,肝胆相照,一虚一实,一个五脏一个六腑么,这个系列就出毛病。
其实顺便说到这儿,今天相当于第二天课,诸位在上课的过程中,可能身体会有反应,我想告诉你的是什么呢?参加过的都不用说了,没参加过的,我要提示你,身体出现各种各样的反应都是正常现象。比如说你拉稀、呕吐、打嗝、放屁。还有就是上课,觉得讲这么好就是顶不住,顶不住没事,睡觉,但是别专门睡,专门睡是两个概念,能听懂吗?你实在顶不住的那个睡法,我赞叹你!因为你原来的那些能量正在往外走呢。
我们讲的好听点就是能量置换,说的都挺玄乎,其实是啥?其实是跟放屁拉屎一样的道理,你肚子里面东西多了然后排出去就完了,就是这么个现象。比如说有些人流眼泪,各种各样打哈欠,那哈欠一个接一个,你会发现那哈欠跟平常的哈欠不一样,那个哈欠的劲儿特大,眼泪汪汪的,这种情况纯属正常。
刚才讲情绪它进来的位置,从怒气这种属性,它进来的时候走的是肝经,它如果往出走的时候往外走的时候,你能觉出来,在嗓子里面是酸的,昨天赵老师不是讲了吗?出来的时候是酸的,吐出来那个色是青色的,黑紫黑紫的那种颜色。当然这个场上吐的少,但是也可能会有吐的,顺便说一下。
比如说恨气,恨气进来是走心经,往出排的时候候是红色的,嗓子眼是苦的。
怨气进来是脾,你怨气一进来,脾胃消化功能就出问题了,好多女生经常讲我从小就消化不好,从小就脾胃不好——啥意思?学过的就知道啥意思,我从小就脾胃不好,意思就是我从小就爱抱怨,我从小见人就“Debade”挺能说。走脾的时候,往出吐的时候是甜的,嗓子眼是甜的,吐出来是黄色儿的。
比如还有一种叫恼气,就昨天赵老师讲的恼。可能有些人不知道是啥意思,还有一个词就是烦恼,昨天冰清老师也讲了烦恼。恼是个啥东西,恼就是你有火儿,你还不让别人看出来,那个东西就叫恼。你心里面不爽,还假装没事,这个就叫恼,比如说现在有个词儿叫“羡慕嫉妒恨”。很多女生都说“哎呀我都羡慕嫉妒恨了”,傻瓜你这是有病啦,她还美呢!你比如说嫉妒,你明明很不舒服,可是你还跟人说漂亮话,这时候就出问题了,这时候病就会往肺经里面走,比如说咳嗽啊什么的,感冒呀,上呼吸道感染呀,这一类的问题就出来了,它要往出排的就是白的,就像唾沫一样白沫子,嗓子眼辣辣的那种,辛辣。
还有一种呢是烦气,烦气是什么样呢?就是麻烦麻烦,行了行了,别说了别说了,就是这种的,这种叫烦气。烦气一进来,它走肾。比如说女生,她就反映在乳腺妇科,男生就是腰肾、前列腺。烦气一进来,它往出排的时候是黑色的,就是那个老抽酱油,那种东西,排出来是黑色,咸味的。
所以说它在我们机体上会有各种各样的反应,都是跟情绪相关的。
我亲眼见过的一个例子,一个老太太,来上课,不是上我们这个课,是在别的地方上课,当时我是学员,这是一二年或者一三年的事情。当时那个老太太连路都不会走,两个人架着,走路的时候腿在地上搓,挪着走,就这么搓着走,然后来上了几天课,大概上了四五天课,就是那个心结,什么叫心结?就是你原来那种负面情绪,就是那种负面能量,你用哪个词都行,那些东西化解了,那些东西打开了。当时就像这样的一个屋似的,我们都坐在地下,然后老太太也在地下坐,后来看见她就站起来了,往起一站呢,是屁股先抬起来,我们平时是头在上头,她往起站的时候是头在下面,屁股先撅起来,远远的,我在教室中间位置坐着,看见她把屁股撅起来,上身是折叠的,慢慢的上身再打开,打开以后,开始做高抬腿动作,越做越快,就像上体育课的那个高抬腿跑一样,越做越快。就跑起来了,老太太激动呀,你知道吧,老太太自己激动得大叫,我会走了,我会走了!我们在底下看着全鼓掌,这是我亲眼见的一个例子。
当然后来我们做开《了凡禅》以后,这种例子就见得多啦,例如昨天蔡树梅老师讲她婆婆,是不是没讲太细?就是她婆婆老人家来的时候,自己分享,就是说50米以内是正常人,50米以外就不正常了,为啥呢?超过50米,腿疼得不能走啦。老太太就走到哪,都是一辆自行车,走哪都是一辆车子,然后参加了凡禅的时候走不动了,当时那个院里面有一个大水缸……有没有那一期的?有呢!那一期的!你就知道大水缸,老太太没事的时候就扒住那个水缸。看着心里面真疼呀,可是你知道她要走下来才行呐!所以你看着她疼你让她走。走到课程结束了,蔡老师跟我分享,好家伙跑迎泽公园溜一圈,迎泽公园知道得有多大一圈!原来50米走不了,课程结束迎泽公园溜一圈!迎泽公园溜还不过瘾,然后还要走上去银行办个事,走上去!来劲了。然后那个小区里面的老头老太太们,都会问你的车子呢?不用了!
像这种例子多了去了,其实很简单。大家来的时候,都签过那个《免责声明》,来了我告诉你不是给你治病的,不是告诉你这儿好,那儿好,为啥?因为病是自己痊愈的!
谁能给你治了病?谁都能给你治不了病!我不知道赵老师讲没讲那个话题,比如说你手上拉了个口,西医是给你缝起来,中医是给你撒点白药,你中医西医都没看过,啥也不管,到最后呢?最后还长住了。那么请问他长住了,是中医给你解决的?西医给你解决的?还是谁给解决的?自己给解决的!
所以告诉你,得病是自己得,好病也都是自己好的!谁都给你起不了啥作用。但有的医生他能给你启动那个开关,就是你自己有那个灯,医生过来咔喯给你一按开关,一按就着了,是你自己有那个系统,你自己要没有那个系统,他给你把开关按完了你也着不了。是不是这个道理?所以你要知道,咱们在《了凡禅》里面,不是何老师、王老师还是哪个老师,不是!都是解决自己的事情,谁都替谁解决不了!你病了,我又替你疼不了;我病了,你也替我疼不了。比如说我病了,你说何老师人可好了,让我替他病吧——门也没有,还得他自己病,你说不是吗?所以每个人都是给自己活,把这个原理知道了就行。
这是讲跟情绪的关系。
那我们会发现什么?我们会发现所有的生命的现象,背后都有一个共性的问题。那个共性的问题,叫“感觉”,叫“生命体验”。我们看到感觉,看到有这么一个感觉、情绪,种种种种的感受,看到这儿就看到了生命的真相了吗?那我告诉你,还差一点儿。
举一个例子吧,现在我这儿有个屏幕,屏幕上有这么多字,“青红黄白黑,酸苦甘辛咸”,在上面这么多字。那么请问,字是真相的呢还是屏幕是真相的呢?反应不过来吧。我问你,这个字,你看这么多字,所谓这么多字是谁决定的呀?屏决定的,那么起决定作用的是真相呢?还是其表面装饰作用的是真相呢?
那么请问是屏决定字?还是字决定屏?你有没有发现,原来我们很多人在认知的时候,从现象认知。你有没发现,这么多字叫现象。
透过现象看本质,你发现这个时候你看到屏幕了。这个时候才叫本质,对不对?这个时候才是本质。
我再举个例子,比如说你上我家做客去了,我说哎你好!请坐!坐我家沙发上去了。我说来来看电视,手这么一比划,你看见的是什么?电视机!这叫电视!哎,不好意思,电视还没开呢,我拿起遥控器一按,过一下子图像就出来了。比如说演一个动画片,演一个啥动画片呀?演个小猪佩奇,你有没有发现,这个时候你在看电视,你是在看电视机吗?不是吧,你看的是电视屏幕。说你看到电视屏幕了吗?没有。你看到的是电视屏幕里的一个现象。比如小猪佩奇跑来跑去,说你看到小猪佩奇了吗?没有,你看到了情节,你有没有发现你真相越来越远,可是你还乐此不疲啊——这个小猪佩奇很好看啊——可是你离真相越来越远了啊,知道啥意思吗?我们在现实生活中不停地在关心情节,不停地在关心现象,就是不关心本质。
而且有人跟你讲本质,你还瞪眼呢!没办法嘛,情节就是这样嘛,比如说电视里面演了个海啸,演了个地震,很痛苦,告他这是电视,然后你说,这不行,地震了呀!地震了吗?没有,电视还在那放着呢,懂我的意思吗?有点感觉没?那我要跟你讲的是什么?上面那么多现象,青红黄白黑,酸苦甘辛咸,这么多现象,它的本质仅仅是个屏幕,对不对?
现在“你看见这个屏幕”,那么请问,是屏幕是真相呢?还是“你看见”是真相?有没有觉得很有意思呀?这个话题活了一辈子都没有考虑过,到底谁是真相呢?都不是啊,就是在两个范围里面探讨,就像我们刚才探讨字和屏幕,在这两个范围里面探讨,当然严格来讲,这两个都是现象。那我们现在干嘛呢?就是一步一步来探索真相。“我看见屏幕”,请问,屏幕是真相还是我看见是真相?谁决定谁呀?有没有发现我们过去的认知是什么?先有个屏幕才有个我看见,是不是?我们认为它是客观存在的。
换句话说,我们很多人认为身体有一个属性叫意识。身体有一个版块给你划出来,叫做意识。那么请问你怎么划这个意识呢,你怎么区分这个东西就叫意识呢?你有没发现择不出来?但是我可以翻回来告诉你,你可以意识到我有个身体。
体会我说的这句话:我可以意识到我有个身体,身体好像不好有那个意识啊!但是意识可以有个身体。能懂我这个意思吗?有没有发现有点颠覆性?和以前完全不一样了。
当然没关系,我们现在可以来看第一页PPT,《传习录》里面我们先来看这样一句话:
此学久绝,子何所闻。
什么意思呢?就是这个东西已经失传好几千年了。
久绝!失传了!
你咋给听到了呢!
这就是我们今天要讲的第一个话题。
你咋给听到了呢!这个精品班,你咋给报上了呢!此学久绝,子何所闻,这失传已久的,怎么就赶上你了呢!
其实这个道理很简单,比如春天你能看到桃花绚烂,你说怎么就赶上你了呢?桃花说我就是这个季节开放呀!
你比如说八月份,桂花香满,你说桂花怎么让你给赶上了呢?桂花说那有啥,我就这个季节开放呀!
到了冬天,梅花傲雪,你说怎么就让你给赶上了呢?梅花说,我就是这个季节开放呀!
此学久绝,子何所闻。咋回事儿呀?你的季节到了。你赶上了!真是,你真赶上了!
后面要讲的你要提着气去品味了。
接着要讲的话,你听懂,你就高高兴兴的听着。如果你没听懂,你也高高兴兴的听着,括号:千万不要去想。
为啥我说千万不要去想?因为很多人有一个信念系统——这个东西这么好,我一定要把它想明白。我想告诉你的是,你越想越不明白。这就好像三月的时候你对梅花说,你咋还不开放呢?你看人家桃花开的这么绚烂!然后这个梅花说,我一定要想想我为什么不开放,一定要把我想得开放了。我告诉你,越想越开放不了,因为你到那个季节会自动开放,明白我的意思了吗?
我想告诉你的是,你真的只要听着就行了。今天是第二天,第三天、第四天可能你都听不懂,但是你会感觉挺好,这个很重要。感觉挺好,你就带着这个“感觉挺好”听着就行,没准第五天第六天、没准你回去的哪一天,你“啪”一下子“噢对!老师讲的是这么个东西!”你就明白了。
千万别想,你越想越不明白,一想你就陷进去了。当然后面我就会慢慢跟你讲,为什么越想越不明白,因为维度不一样。这就好像你二楼漏水了,你跑到十楼去给人家拧水管去了,能解决那个漏水的事儿吗?解决不了,根本就不是一个楼层,“想”和“感觉”不是一个楼层。
这儿讲此学久绝,子何所闻,这是《传习录》里面的一段话,这段话出在什么地方呢?
在《传习录》里面的讲:先生入京,馆于大兴隆寺,这个馆是干嘛呢,这是上课。因为这个时候,王阳明已经活出来了,已经明白了。时黄宗贤绾,(这人名字叫黄绾,字宗贤,)为后军都督府都事,因储柴墟巏请见,(这个人的名字叫储巏,字柴墟)。这段话连起来啥意思呢?就是王阳明先生正在上课呢,这个时候储柴墟就领着黄绾去拜见先生,这么一个景象。这两个都是当官的,具体的职务都是挺大的。京城里面,再大的官也不算啥,反正就是官也不小,这个时候呢,先生与之语,先生跟那个黄绾就交流,后来黄绾就成了王阳明的学生。
这是第一次见面,先生就问这个黄绾,先生与之语,喜曰:此学久绝,子何所闻?。说这个东西失传了,你咋知道的?太兴奋了!为什么两个见真相的人啊,好简单啊,见真相的人咋聊都是对的。比如说,打饼子就是一个武林绝学。你也会做烧饼,我也会做烧饼,咱俩坐在那一块,你说加点面呀,加水呀,你说啥都对,因为咱两都知道说的是那个事。假如这个时候来一个外行,他也跟你说和面,他也跟你说上水,他也跟你说烤火,他是咋说咋不对,知道我这意思吧?我跟你说,这个东西它不是个文字性的东西,它是个纯体验性的,体验完了你就知道是个啥。没体验,你咋说都不知道。
其实(《了凡禅》)这个课是干啥?就是体验!
体验什么东西呢?
举个例子吧,体验咸盐。
说我告诉你啊,咸盐,咸的。
不好意思,你没吃过。咸盐是咸的?怎么是咸的呢?我得研究研究它怎么就是个咸的。百度咸盐:氯化钠,白色晶体,入水即化,溶点多少?比重多少?然后整的这么一摞子,然后你还是不知道啥叫咸。
你明白了吧?其实这个很简单,啥叫咸,拿过来一吃就知道了,结束了。你就知道了。其实这个很简单,什么是咸的?拿过来你一体验就知道了。一吃,好咸,然后就结束了,就这么简单。你一体验就知道,没体验,你咋说都不知道。
不在于你咋说,在于你到底有没有那个体验。
我以前课上讲过这么一个例子,说水蜜桃啊,真好吃,又酸又甜。你说哎,我们山西人天天吃糖醋。听明白了吧?
你就又会说,不是糖醋,可比糖醋甜多了。你说知道,再加两勺白糖。
你还是不知道啥叫水蜜桃,明白了吗?所以我告诉你不要去想,不要去琢磨,这儿跟你说的,你听着就完了,听高兴就行了。听到某一天你真的遇到水蜜桃,你一吃,哇,水蜜桃哎,你就知道了,听明白我的意思了吗?
那么在这儿,先生跟黄绾的这段对话。先生就讲,此学久绝,子何所闻!因为两人一对话,知道都吃过那个东西,所以很高兴,说这个东西都绝了,你知道吗?
很多人都不知道,不知道是啥呢?在今天我们很多人都在读经典,但是读明白经典的没有几个人。为啥呢?
因为他老把那个经典呀,当成个学问去学了,当成个逻辑去研究。
什么叫当成个逻辑去研究呢?
举个例子,有一本经叫《大学》,可能很多人都读过,一开篇叫“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
很多人都听过,那么什么叫大学呢?大学就是大人之学,大人是干嘛?大人就是我活出来了,就是大人。或者简单讲,就是我能量大了。我舒服了嘛,这个就叫大人,我不舒服了就叫小人。
大人之学,啥意思呢?就是教你怎么活出大人的一个学问,就叫大学,继续这句话,你马上就能把它翻译成一个叫啥?叫“活出来的说明书”,是不是这么一个东西?说明书,你马上就明白!是啥意思呢,比如说你买个热水壶,你的热水壶包装里面,一抽出来,里面带着一张小纸条,或者里面有个小本:《使用说明书》,大学是干嘛的,叫《人生使用说明书》。然后你把这个拿出来一看,电热水壶使用说明书,你把这个说明书看一遍,请问你干嘛要看一遍?你看一遍的目的是干嘛呢?用谁呀?用电热水壶呀!不是要用说明书,明白吗?可是很多人成了说明书专家了,到死都没有用过电热水壶,听明白了吧?很多人在读大学,没人用过人生,明白了吗?
所以到这儿,先生一看此学久绝,知道你不是读说明书的那个,知道你是用热水壶的那个,这下就能对话了,此学久绝,子何所闻,你是咋知道的?
黄绾就说,唉,很惭愧呀!虽粗有志,实未用功。说我也可想活出来了,我也可想幸福了,可是没有实际做过功课,不知道具体那个热水壶咋操作。知道吧,实未用功。
先生曰:“人惟患无志,不患无功。”
听明白了吗!诸位,人怕的是你就不想好!谁能把你咋滴,人家告诉你来来来,参加了凡禅就有钱,你说我不想有钱,那有啥办法!人家告诉你来来来参加了凡禅,身体健康,你说我愿意病着,听明白了吗?我跟你讲,不是笑话,真是很多人就是这样的,真的是这样的。真的你让他感觉,他会觉得就这样也挺好。听明白了吧?他不想好,谁能拿他怎么地呢?
我记得那年讲《了凡四训》的时候,讲一个故事,也不是故事,是我当年的一个体验。当时我带学生,当时去哪里来着,扫石,汾河二库,汾河二库那会儿还没有完全投入使用呢,如果你坐火车的话,就是从太原出发,过了汾河二库,下一站就叫扫石,到那个地方,然后我带学生去画画,大家都背着画箱什么东西,然后远远地看见一道坡,那个坡可比咱们来的路上的坡缓和多了,很缓的一个斜坡。一辆福田卡车,就陷在那个半坡上。因为头天下完雨嘛,就陷在那个半坡上,上不去。我远远地,实际上也没多远,就50米,感觉那个车上不去了,我就叫我手里面的那十几个男孩,壮后生,高三的学生你知道吧,就说把东西撂下,都过去推车。我们过去把手放在马槽上一推,那个司机把那个手刹一拉,钥匙一拔,关门下来了。
我说你上呀,你上去我们就给你推上去了,这是空车。
他说不上就不上了。
我说没事儿,你上呗!只要你挂空挡,我们都给你推上去。
他说不上了不上了。咋说都不上,那个司机。
我说不上就算了吧,然后我说回,手一招,就把孩子们都带回来了。
孩子们往回走的时候,就在路上吐槽,就发牢骚,还有这人呢,咱们过去给他推都不上。
我说孩子们记住呀,你不想上,谁都拿你没办法。
是不是这个道理?
所以先生这里讲:人惟患无志,不患无功,他不想,你能怎么办?所以诸位,我们自己要体会下你到了凡禅来是干什么的?你到了凡禅首先第一点,你绝不是来听郭德纲的相声,心说这老师讲的挺好!他讲的好不好关你什么事呢?那是他的事。你来这个里面你就是来改变的。
我希望诸位能通过我们这几天的学习,你能看到生命的真相,你能掌握生命真相的操作办法,你拥有无限的创造力、真正的创造力,来创造你的那个喜悦生活。
先生讲人只要有志啊,你后面那个功课,自动就出来了!人没志,给你功课,你也不想做。
所以说人惟患无志,不患无功。明日引见甘泉,订与终日共学。第二天,就领上黄绾去见甘泉。甘泉,湛若水,跟王阳明当时是齐名的,一南一北,北阳明南甘泉。算是他好朋友吧,王阳明去世的时候是湛若水给他写的墓志铭。
订与终日共学。大家做了个约定,约定啥呢?以后我们共同学习。
喏!知道我把这一篇放在开头啥意思了吧?