 我们上节课讲了一下《能量层级》，就是在科学上是怎么描述感觉的。科学上讲感觉跟我们的“命运”、或者说是“生命体验”，到底有什么关系。 刚才呢，其实我们描述的《能量层级表》啊，其实反映出来了一个它和财务的关系。那么在财务上它还有一个特点，就是：高能量会自动吸引低能量。自动！什么叫自动呢？就比如说磁放在铁旁边，你就会发现那个铁自己会找磁，铁自动就会过来。钱呢？我们刚刚前面讲过，钱的能量是205，而很多人的能量都是200以下。你就知道为什么那么多人追钱跑，因为钱会自动吸引他，高能量会自动吸引他。那么你也会发现有的人，人家就坐那没事喝喝茶，聊聊天钱就挣了，为什么呢？因为钱追他跑，能量变了。所以其实在这个里面呢，都是调节能量。刚才讲的是关于财务的话题。 可能有的人还对健康跟情绪之间的关系还有点模糊，半信半疑的。其实你想想，某个人，不管得什么病，上医院去检查，不管你找的是中医还是西医，还是三脚猫医生，还是干脆就是个假大夫，他都会跟你说这句话：注意调整情绪、注意保持良好心态。是不是都会给你讲这句话？可是我们从来没有注意过这句话。因为我们关心的是啥？我们关心的是，大夫开的啥药呢？大夫，用不用手术呀？你关心的全是这个叫“物质”、“现象”的这部分东西，你老是忽略那个我们讲叫“情绪”的，或者叫“感受”的、“感觉”的，这部分东西老忽略。 我从去年国庆节到现在这都一年多了，13个月了，13个月当中，我每次讲课都会举一个案例。 因为这一个事情呢，发生在去年国庆节之前，去年八月十五，我有个同学给我发微信，说何老师中秋快乐！我马上就给她回复说：美女，中秋快乐！然后人家问我，说：咱们同学谁谁谁，住医院了，你知道吗？我说不知道啊，什么病？我俩就微信文字对话，她说乳腺癌，我说手术了吗？她说没呢，刚住进去。刚住进去，准备手术，在省人民医院。完了以后呢，我们就约，看一下她去么。因为当天是八月十五，早晨发的微信，晚上我要回父母这边，没有时间，所以我们就约八月十六，这一天一起去看我这个同学，我们去了十来个人，跟她聊半天。下午去的时候就挺晚了，五六点钟去的，聊了半天，聊完了以后，晚上我们找一个饭店吃饭。我和这个得乳腺癌的女生，我们俩挨着坐，然后男女生分列两旁。我现在回忆那个场景，一个大圆桌男生这边，女生那边，然后就围一圈。 我就问她。 我说你那个瘤长得多大呀？ 她说巴掌那么大。 我一看我的手，好家伙！巴掌这么大！个头不小呀我说。怎么来的呀？ 她说我也不知道怎么来的。 我说是不是遇上坏人了？坏人拿个注射器给你打进去了？ 完了她就骂我，你狗嘴里吐不出象牙。 我说对对对，我不会说话。然后又问她你是不是在什么地方撞了一下？我说是不是你用力过猛，一下子给碰坏了？ 她说你没事儿吧！ 我说对对对不好意思！我说是不是你从小天生就长这个东西，现在岁数大了，这个东西就给变大了？ 她说你没事儿吧？谁从小长这种东西呢！ 我说倒也是。可是我的问题来了——你看你也没有遇上坏人给你注射，也不是外力撞击，也不是天生的，那么巴掌大的这个东西到底从哪来的呢？——有没有觉得这个话题很有趣？它从哪来的！ 结果我这么一问，一桌人叽叽哇哇正吃饭呢，咵，就安静了，安静了一秒钟，然后女生这边开始展开了激烈的讨论，叽叽喳喳就讨论，结果有个女生就顿悟了，一个女生大喊一声，我知道了，是内力！这不就是内力吗？ 我说好！你说的对！然后我转过身来问这个生病的同学，我说请问你是长哪边？她说主要是长右边。我说好，大夫给你采取什么样的治疗方案？其实我跟你讲，这个大夫呀，是一个我们共同同学的媳妇儿，大夫，省人民医院的专家，专门治乳腺方面的一个专家。因为我们知道她名字，当时不是说大夫，当时直接说名字，说某某某给你采取什么样的治疗方案？ 她说我这边正在考虑手术，现在这个瘤太大了，所以要考虑先化疗，瘤小到能手术的时候再手术，她这个话音一落，女生们又叽叽喳喳地讨论，讨论来讨论去两个词频繁出现，叫保乳还是不保乳。 我就问人家什么叫保乳，什么叫不保乳？一个女生就笑话我，笑话了半天，然后跟我讲，保乳就是乳房上开个口，从里面把瘤掏出来。我说行了，我明白了，保乳就是保留乳房，不保乳就是连乳房一起切掉。然后大家说对，还挺聪明的。 我说好！我的问题是你们在这讨论保乳不保乳，其实讨论的是术后复发的风险。大家说对。然后我接着问这个得病的同学，我说请问现在把你右边切除了，这样一来呢，手术复发的风险就降到了最小了，整个右边连你乳房全部切除，请问那个“内力”还在不在？ 女生们楞了一下，说在。 我说请问如果内力还在的话，右边切除以后，这个病情会如何发展？ 这个得病的同学说，再在左边长一个呗。 我说你说的对，有道理，我说现在左边也长出来了，是不是得把左边也得切除啊？ 她说，是。 我说你两边都切除了，请问内力还在不在？——有没有发现，其实你没有解决问题啊。两个乳房切掉了，但是那个病还一直在呢，你有没有发现，好冤枉的一件事儿啊！古人老说的一句话，君子乐得做君子，小人冤枉做小人，他那个能量那么低，冤枉！真不值！ 接下来我就跟她讲，说那个谁啊，你信不信，就算你两边都切除了，别说两边都切除了，现在即使给你千刀万剐，你就留一副骨头架子了，只要你还能活，你会接着长骨癌，我说你信不信，她说我信。 当时就是这么个情况。我们有没有看到，我们都认为啊这个健康是跟身体有关的，是跟物质有关的，没看到健康背后的因素，竟然是这个东西！ 赵老师在讲课的中间也讲过这个话题，讲：怒恨怨恼烦，人生五毒丸，半颗就要命，一颗就玩完。怒恨怨恼烦，五种情绪啊！五种情绪进你身体的时候，它走的经络不一样。怒气它走的是肝经，存到你肝经的时候，一个系列，肝胆相照，一虚一实，一个五脏一个六腑么，这个系列就出毛病。 其实顺便说到这儿，今天相当于第二天课，诸位在上课的过程中，可能身体会有反应，我想告诉你的是什么呢？参加过的都不用说了，没参加过的，我要提示你，身体出现各种各样的反应都是正常现象。比如说你拉稀、呕吐、打嗝、放屁。还有就是上课，觉得讲这么好就是顶不住，顶不住没事，睡觉，但是别专门睡，专门睡是两个概念，能听懂吗？你实在顶不住的那个睡法，我赞叹你！因为你原来的那些能量正在往外走呢。 我们讲的好听点就是能量置换，说的都挺玄乎，其实是啥？其实是跟放屁拉屎一样的道理，你肚子里面东西多了然后排出去就完了，就是这么个现象。比如说有些人流眼泪，各种各样打哈欠，那哈欠一个接一个，你会发现那哈欠跟平常的哈欠不一样，那个哈欠的劲儿特大，眼泪汪汪的，这种情况纯属正常。 刚才讲情绪它进来的位置，从怒气这种属性，它进来的时候走的是肝经，它如果往出走的时候往外走的时候，你能觉出来，在嗓子里面是酸的，昨天赵老师不是讲了吗？出来的时候是酸的，吐出来那个色是青色的，黑紫黑紫的那种颜色。当然这个场上吐的少，但是也可能会有吐的，顺便说一下。 比如说恨气，恨气进来是走心经，往出排的时候候是红色的，嗓子眼是苦的。 怨气进来是脾，你怨气一进来，脾胃消化功能就出问题了，好多女生经常讲我从小就消化不好，从小就脾胃不好——啥意思？学过的就知道啥意思，我从小就脾胃不好，意思就是我从小就爱抱怨，我从小见人就“Debade”挺能说。走脾的时候，往出吐的时候是甜的，嗓子眼是甜的，吐出来是黄色儿的。 比如还有一种叫恼气，就昨天赵老师讲的恼。可能有些人不知道是啥意思，还有一个词就是烦恼，昨天冰清老师也讲了烦恼。恼是个啥东西，恼就是你有火儿，你还不让别人看出来，那个东西就叫恼。你心里面不爽，还假装没事，这个就叫恼，比如说现在有个词儿叫“羡慕嫉妒恨”。很多女生都说“哎呀我都羡慕嫉妒恨了”，傻瓜你这是有病啦，她还美呢！你比如说嫉妒，你明明很不舒服，可是你还跟人说漂亮话，这时候就出问题了，这时候病就会往肺经里面走，比如说咳嗽啊什么的，感冒呀，上呼吸道感染呀，这一类的问题就出来了，它要往出排的就是白的，就像唾沫一样白沫子，嗓子眼辣辣的那种，辛辣。 还有一种呢是烦气，烦气是什么样呢？就是麻烦麻烦，行了行了，别说了别说了，就是这种的，这种叫烦气。烦气一进来，它走肾。比如说女生，她就反映在乳腺妇科，男生就是腰肾、前列腺。烦气一进来，它往出排的时候是黑色的，就是那个老抽酱油，那种东西，排出来是黑色，咸味的。 所以说它在我们机体上会有各种各样的反应，都是跟情绪相关的。 我亲眼见过的一个例子，一个老太太，来上课，不是上我们这个课，是在别的地方上课，当时我是学员，这是一二年或者一三年的事情。当时那个老太太连路都不会走，两个人架着，走路的时候腿在地上搓，挪着走，就这么搓着走，然后来上了几天课，大概上了四五天课，就是那个心结，什么叫心结？就是你原来那种负面情绪，就是那种负面能量，你用哪个词都行，那些东西化解了，那些东西打开了。当时就像这样的一个屋似的，我们都坐在地下，然后老太太也在地下坐，后来看见她就站起来了，往起一站呢，是屁股先抬起来，我们平时是头在上头，她往起站的时候是头在下面，屁股先撅起来，远远的，我在教室中间位置坐着，看见她把屁股撅起来，上身是折叠的，慢慢的上身再打开，打开以后，开始做高抬腿动作，越做越快，就像上体育课的那个高抬腿跑一样，越做越快。就跑起来了，老太太激动呀，你知道吧，老太太自己激动得大叫，我会走了，我会走了！我们在底下看着全鼓掌，这是我亲眼见的一个例子。 当然后来我们做开《了凡禅》以后，这种例子就见得多啦，例如昨天蔡树梅老师讲她婆婆，是不是没讲太细？就是她婆婆老人家来的时候，自己分享，就是说50米以内是正常人，50米以外就不正常了，为啥呢？超过50米，腿疼得不能走啦。老太太就走到哪，都是一辆自行车，走哪都是一辆车子，然后参加了凡禅的时候走不动了，当时那个院里面有一个大水缸……有没有那一期的？有呢！那一期的！你就知道大水缸，老太太没事的时候就扒住那个水缸。看着心里面真疼呀，可是你知道她要走下来才行呐！所以你看着她疼你让她走。走到课程结束了，蔡老师跟我分享，好家伙跑迎泽公园溜一圈，迎泽公园知道得有多大一圈！原来50米走不了，课程结束迎泽公园溜一圈！迎泽公园溜还不过瘾，然后还要走上去银行办个事，走上去！来劲了。然后那个小区里面的老头老太太们，都会问你的车子呢？不用了！ 像这种例子多了去了，其实很简单。大家来的时候，都签过那个《免责声明》，来了我告诉你不是给你治病的，不是告诉你这儿好，那儿好，为啥？因为病是自己痊愈的！ 谁能给你治了病？谁都能给你治不了病！我不知道赵老师讲没讲那个话题，比如说你手上拉了个口，西医是给你缝起来，中医是给你撒点白药，你中医西医都没看过，啥也不管，到最后呢？最后还长住了。那么请问他长住了，是中医给你解决的？西医给你解决的？还是谁给解决的？自己给解决的！ 所以告诉你，得病是自己得，好病也都是自己好的！谁都给你起不了啥作用。但有的医生他能给你启动那个开关，就是你自己有那个灯，医生过来咔喯给你一按开关，一按就着了，是你自己有那个系统，你自己要没有那个系统，他给你把开关按完了你也着不了。是不是这个道理？所以你要知道，咱们在《了凡禅》里面，不是何老师、王老师还是哪个老师，不是！都是解决自己的事情，谁都替谁解决不了！你病了，我又替你疼不了；我病了，你也替我疼不了。比如说我病了，你说何老师人可好了，让我替他病吧——门也没有，还得他自己病，你说不是吗？所以每个人都是给自己活，把这个原理知道了就行。 这是讲跟情绪的关系。 那我们会发现什么？我们会发现所有的生命的现象，背后都有一个共性的问题。那个共性的问题，叫“感觉”，叫“生命体验”。我们看到感觉，看到有这么一个感觉、情绪，种种种种的感受，看到这儿就看到了生命的真相了吗？那我告诉你，还差一点儿。 举一个例子吧，现在我这儿有个屏幕，屏幕上有这么多字，“青红黄白黑，酸苦甘辛咸”，在上面这么多字。那么请问，字是真相的呢还是屏幕是真相的呢？反应不过来吧。我问你，这个字，你看这么多字，所谓这么多字是谁决定的呀？屏决定的，那么起决定作用的是真相呢？还是其表面装饰作用的是真相呢？ 那么请问是屏决定字？还是字决定屏？你有没有发现，原来我们很多人在认知的时候，从现象认知。你有没发现，这么多字叫现象。 透过现象看本质，你发现这个时候你看到屏幕了。这个时候才叫本质，对不对？这个时候才是本质。 我再举个例子，比如说你上我家做客去了，我说哎你好！请坐！坐我家沙发上去了。我说来来看电视，手这么一比划，你看见的是什么？电视机！这叫电视！哎，不好意思，电视还没开呢，我拿起遥控器一按，过一下子图像就出来了。比如说演一个动画片，演一个啥动画片呀？演个小猪佩奇，你有没有发现，这个时候你在看电视，你是在看电视机吗？不是吧，你看的是电视屏幕。说你看到电视屏幕了吗？没有。你看到的是电视屏幕里的一个现象。比如小猪佩奇跑来跑去，说你看到小猪佩奇了吗？没有，你看到了情节，你有没有发现你真相越来越远，可是你还乐此不疲啊——这个小猪佩奇很好看啊——可是你离真相越来越远了啊，知道啥意思吗？我们在现实生活中不停地在关心情节，不停地在关心现象，就是不关心本质。 而且有人跟你讲本质，你还瞪眼呢！没办法嘛，情节就是这样嘛，比如说电视里面演了个海啸，演了个地震，很痛苦，告他这是电视，然后你说，这不行，地震了呀！地震了吗？没有，电视还在那放着呢，懂我的意思吗？有点感觉没？那我要跟你讲的是什么？上面那么多现象，青红黄白黑，酸苦甘辛咸，这么多现象，它的本质仅仅是个屏幕，对不对？ 现在“你看见这个屏幕”，那么请问，是屏幕是真相呢？还是“你看见”是真相？有没有觉得很有意思呀？这个话题活了一辈子都没有考虑过，到底谁是真相呢？都不是啊，就是在两个范围里面探讨，就像我们刚才探讨字和屏幕，在这两个范围里面探讨，当然严格来讲，这两个都是现象。那我们现在干嘛呢？就是一步一步来探索真相。“我看见屏幕”，请问，屏幕是真相还是我看见是真相？谁决定谁呀？有没有发现我们过去的认知是什么？先有个屏幕才有个我看见，是不是？我们认为它是客观存在的。 换句话说，我们很多人认为身体有一个属性叫意识。身体有一个版块给你划出来，叫做意识。那么请问你怎么划这个意识呢，你怎么区分这个东西就叫意识呢？你有没发现择不出来？但是我可以翻回来告诉你，你可以意识到我有个身体。 体会我说的这句话：我可以意识到我有个身体，身体好像不好有那个意识啊！但是意识可以有个身体。能懂我这个意思吗？有没有发现有点颠覆性？和以前完全不一样了。 当然没关系，我们现在可以来看第一页PPT，《传习录》里面我们先来看这样一句话： 此学久绝，子何所闻。 什么意思呢？就是这个东西已经失传好几千年了。 久绝！失传了！ 你咋给听到了呢！ 这就是我们今天要讲的第一个话题。 你咋给听到了呢！这个精品班，你咋给报上了呢！此学久绝，子何所闻，这失传已久的，怎么就赶上你了呢！ 其实这个道理很简单，比如春天你能看到桃花绚烂，你说怎么就赶上你了呢？桃花说我就是这个季节开放呀！ 你比如说八月份，桂花香满，你说桂花怎么让你给赶上了呢？桂花说那有啥，我就这个季节开放呀！ 到了冬天，梅花傲雪，你说怎么就让你给赶上了呢？梅花说，我就是这个季节开放呀！ 此学久绝，子何所闻。咋回事儿呀？你的季节到了。你赶上了！真是，你真赶上了！ 后面要讲的你要提着气去品味了。 接着要讲的话，你听懂，你就高高兴兴的听着。如果你没听懂，你也高高兴兴的听着，括号：千万不要去想。 为啥我说千万不要去想？因为很多人有一个信念系统——这个东西这么好，我一定要把它想明白。我想告诉你的是，你越想越不明白。这就好像三月的时候你对梅花说，你咋还不开放呢？你看人家桃花开的这么绚烂！然后这个梅花说，我一定要想想我为什么不开放，一定要把我想得开放了。我告诉你，越想越开放不了，因为你到那个季节会自动开放，明白我的意思了吗？ 我想告诉你的是，你真的只要听着就行了。今天是第二天，第三天、第四天可能你都听不懂，但是你会感觉挺好，这个很重要。感觉挺好，你就带着这个“感觉挺好”听着就行，没准第五天第六天、没准你回去的哪一天，你“啪”一下子“噢对！老师讲的是这么个东西！”你就明白了。 千万别想，你越想越不明白，一想你就陷进去了。当然后面我就会慢慢跟你讲，为什么越想越不明白，因为维度不一样。这就好像你二楼漏水了，你跑到十楼去给人家拧水管去了，能解决那个漏水的事儿吗？解决不了，根本就不是一个楼层，“想”和“感觉”不是一个楼层。 这儿讲此学久绝，子何所闻，这是《传习录》里面的一段话，这段话出在什么地方呢？ 在《传习录》里面的讲：先生入京，馆于大兴隆寺，这个馆是干嘛呢，这是上课。因为这个时候，王阳明已经活出来了，已经明白了。时黄宗贤绾，（这人名字叫黄绾，字宗贤，）为后军都督府都事，因储柴墟巏请见，（这个人的名字叫储巏，字柴墟）。这段话连起来啥意思呢？就是王阳明先生正在上课呢，这个时候储柴墟就领着黄绾去拜见先生，这么一个景象。这两个都是当官的，具体的职务都是挺大的。京城里面，再大的官也不算啥，反正就是官也不小，这个时候呢，先生与之语，先生跟那个黄绾就交流，后来黄绾就成了王阳明的学生。 这是第一次见面，先生就问这个黄绾，先生与之语，喜曰：此学久绝，子何所闻？。说这个东西失传了，你咋知道的？太兴奋了！为什么两个见真相的人啊，好简单啊，见真相的人咋聊都是对的。比如说，打饼子就是一个武林绝学。你也会做烧饼，我也会做烧饼，咱俩坐在那一块，你说加点面呀，加水呀，你说啥都对，因为咱两都知道说的是那个事。假如这个时候来一个外行，他也跟你说和面，他也跟你说上水，他也跟你说烤火，他是咋说咋不对，知道我这意思吧？我跟你说，这个东西它不是个文字性的东西，它是个纯体验性的，体验完了你就知道是个啥。没体验，你咋说都不知道。 其实（《了凡禅》）这个课是干啥？就是体验！ 体验什么东西呢？ 举个例子吧，体验咸盐。 说我告诉你啊，咸盐，咸的。 不好意思，你没吃过。咸盐是咸的？怎么是咸的呢？我得研究研究它怎么就是个咸的。百度咸盐：氯化钠，白色晶体，入水即化，溶点多少？比重多少？然后整的这么一摞子，然后你还是不知道啥叫咸。 你明白了吧？其实这个很简单，啥叫咸，拿过来一吃就知道了，结束了。你就知道了。其实这个很简单，什么是咸的？拿过来你一体验就知道了。一吃，好咸，然后就结束了，就这么简单。你一体验就知道，没体验，你咋说都不知道。 不在于你咋说，在于你到底有没有那个体验。 我以前课上讲过这么一个例子，说水蜜桃啊，真好吃，又酸又甜。你说哎，我们山西人天天吃糖醋。听明白了吧？ 你就又会说，不是糖醋，可比糖醋甜多了。你说知道，再加两勺白糖。 你还是不知道啥叫水蜜桃，明白了吗？所以我告诉你不要去想，不要去琢磨，这儿跟你说的，你听着就完了，听高兴就行了。听到某一天你真的遇到水蜜桃，你一吃，哇，水蜜桃哎，你就知道了，听明白我的意思了吗？ 那么在这儿，先生跟黄绾的这段对话。先生就讲，此学久绝，子何所闻！因为两人一对话，知道都吃过那个东西，所以很高兴，说这个东西都绝了，你知道吗？ 很多人都不知道，不知道是啥呢？在今天我们很多人都在读经典，但是读明白经典的没有几个人。为啥呢？ 因为他老把那个经典呀，当成个学问去学了，当成个逻辑去研究。 什么叫当成个逻辑去研究呢？ 举个例子，有一本经叫《大学》，可能很多人都读过，一开篇叫“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 很多人都听过，那么什么叫大学呢？大学就是大人之学，大人是干嘛？大人就是我活出来了，就是大人。或者简单讲，就是我能量大了。我舒服了嘛，这个就叫大人，我不舒服了就叫小人。 大人之学，啥意思呢？就是教你怎么活出大人的一个学问，就叫大学，继续这句话，你马上就能把它翻译成一个叫啥？叫“活出来的说明书”，是不是这么一个东西？说明书，你马上就明白！是啥意思呢，比如说你买个热水壶，你的热水壶包装里面，一抽出来，里面带着一张小纸条，或者里面有个小本：《使用说明书》，大学是干嘛的，叫《人生使用说明书》。然后你把这个拿出来一看，电热水壶使用说明书，你把这个说明书看一遍，请问你干嘛要看一遍？你看一遍的目的是干嘛呢？用谁呀？用电热水壶呀！不是要用说明书，明白吗？可是很多人成了说明书专家了，到死都没有用过电热水壶，听明白了吧？很多人在读大学，没人用过人生，明白了吗？ 所以到这儿，先生一看此学久绝，知道你不是读说明书的那个，知道你是用热水壶的那个，这下就能对话了，此学久绝，子何所闻，你是咋知道的？ 黄绾就说，唉，很惭愧呀！虽粗有志，实未用功。说我也可想活出来了，我也可想幸福了，可是没有实际做过功课，不知道具体那个热水壶咋操作。知道吧，实未用功。 先生曰：“人惟患无志，不患无功。” 听明白了吗！诸位，人怕的是你就不想好！谁能把你咋滴，人家告诉你来来来，参加了凡禅就有钱，你说我不想有钱，那有啥办法！人家告诉你来来来参加了凡禅，身体健康，你说我愿意病着，听明白了吗？我跟你讲，不是笑话，真是很多人就是这样的，真的是这样的。真的你让他感觉，他会觉得就这样也挺好。听明白了吧？他不想好，谁能拿他怎么地呢？ 我记得那年讲《了凡四训》的时候，讲一个故事，也不是故事，是我当年的一个体验。当时我带学生，当时去哪里来着，扫石，汾河二库，汾河二库那会儿还没有完全投入使用呢，如果你坐火车的话，就是从太原出发，过了汾河二库，下一站就叫扫石，到那个地方，然后我带学生去画画，大家都背着画箱什么东西，然后远远地看见一道坡，那个坡可比咱们来的路上的坡缓和多了，很缓的一个斜坡。一辆福田卡车，就陷在那个半坡上。因为头天下完雨嘛，就陷在那个半坡上，上不去。我远远地，实际上也没多远，就50米，感觉那个车上不去了，我就叫我手里面的那十几个男孩，壮后生，高三的学生你知道吧，就说把东西撂下，都过去推车。我们过去把手放在马槽上一推，那个司机把那个手刹一拉，钥匙一拔，关门下来了。 我说你上呀，你上去我们就给你推上去了，这是空车。 他说不上就不上了。 我说没事儿，你上呗！只要你挂空挡，我们都给你推上去。 他说不上了不上了。咋说都不上，那个司机。 我说不上就算了吧，然后我说回，手一招，就把孩子们都带回来了。 孩子们往回走的时候，就在路上吐槽，就发牢骚，还有这人呢，咱们过去给他推都不上。 我说孩子们记住呀，你不想上，谁都拿你没办法。  是不是这个道理？ 所以先生这里讲：人惟患无志，不患无功，他不想，你能怎么办？所以诸位，我们自己要体会下你到了凡禅来是干什么的？你到了凡禅首先第一点，你绝不是来听郭德纲的相声，心说这老师讲的挺好！他讲的好不好关你什么事呢？那是他的事。你来这个里面你就是来改变的。 我希望诸位能通过我们这几天的学习，你能看到生命的真相，你能掌握生命真相的操作办法，你拥有无限的创造力、真正的创造力，来创造你的那个喜悦生活。 先生讲人只要有志啊，你后面那个功课，自动就出来了！人没志，给你功课，你也不想做。 所以说人惟患无志，不患无功。明日引见甘泉，订与终日共学。第二天，就领上黄绾去见甘泉。甘泉，湛若水，跟王阳明当时是齐名的，一南一北，北阳明南甘泉。算是他好朋友吧，王阳明去世的时候是湛若水给他写的墓志铭。 订与终日共学。大家做了个约定，约定啥呢？以后我们共同学习。 喏！知道我把这一篇放在开头啥意思了吧？ |
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